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UnknownMiniatura persa iluminada con tres cazadores a caballo en un paisajeFinales del s. XIX
Finales del s. XIX
Acerca del artículo
La presente página de folio iluminada contiene una fina miniatura que representa a tres figuras cazando a caballo, imagen destinada a acompañar una epopeya histórica. Durante la época medieval, la caza era un pasatiempo importante de la nobleza masculina en todo el mundo islámico. El propio Corán avala explícitamente la caza y el uso de animales para ayudar a capturar presas: "Os son lícitos los alimentos que sean buenos para comer y cualquier pieza de caza que, a vuestro antojo, sea capturada por bestias de presa que adiestréis como a los perros, según el método que Alá os ha enseñado, después de que hayáis pronunciado el nombre de Alá sobre ella." (Q 6:4) Los príncipes y nobles musulmanes disfrutaban de la persecución de la presa a caballo, utilizando arco y flecha, ballestas y cerbatanas para capturar a sus presas La propia equitación entrenaba a los jóvenes en las habilidades necesarias para el combate armado y la guerra, desarrollando su velocidad y fuerza.
12 x 8,25 pulgadas, obra de arte
19,75 x 15,88 pulgadas, marco
acompañado en el reverso con una imagen del verso
enmarcado según las normas de conservación con un paspartú forrado de seda 100% de trapo en un marco dorado
Una miniatura persa es una pequeña pintura persa sobre papel, ya sea una ilustración de libro o una obra de arte independiente destinada a guardarse en un álbum de obras de este tipo llamado muraqqa. En líneas generales, las técnicas son comparables a las tradiciones occidental y bizantina de miniaturas en manuscritos iluminados. Aunque existe una tradición persa de pintura mural igualmente arraigada, el índice de supervivencia y el estado de conservación de las miniaturas es mejor, y éstas son en gran medida la forma de pintura persa más conocida en Occidente, y muchos de los ejemplos más importantes se encuentran en museos occidentales o turcos. La pintura en miniatura se convirtió en un género importante del arte persa en el siglo XIII, recibiendo la influencia china tras las conquistas mongolas, y el punto álgido de la tradición se alcanzó en los siglos XV y XVI. La tradición continuó, bajo cierta influencia occidental, después de esto, y tiene muchos exponentes modernos. La miniatura persa fue la influencia dominante en otras tradiciones islámicas de la miniatura, principalmente la miniatura otomana en Turquía, y la miniatura mogol en el subcontinente indio.
El arte persa bajo el Islam nunca había prohibido por completo la figura humana, y en la tradición de las miniaturas la representación de figuras, a menudo en gran número, es fundamental. Esto se debía en parte a que la miniatura es una forma privada, que se guarda en un libro o álbum y sólo se muestra a aquellos que el propietario elige. Por tanto, era posible ser más libre que en las pinturas murales u otras obras vistas por un público más amplio. No se tiene constancia de que el Corán y otras obras puramente religiosas se hayan ilustrado de este modo, aunque las historias y otras obras literarias pueden incluir escenas relacionadas con la religión, incluidas las que representan al Profeta Mahoma, después de 1500 normalmente sin mostrar su rostro.
Además de las escenas figurativas de las miniaturas, en las que se centra este artículo, existía un estilo paralelo de decoración ornamental no figurativa que se encontraba en orlas y paneles de páginas de miniaturas, y en espacios al principio o al final de una obra o sección, y a menudo en páginas enteras que actuaban como frontispicios. En el arte islámico esto se denomina "iluminación", y los manuscritos del Corán y otros libros religiosos a menudo incluían un número considerable de páginas iluminadas. Los diseños reflejaban el trabajo contemporáneo en otros medios, y en periodos posteriores se acercaron especialmente a las cubiertas de libros y a las alfombras persas, y se cree que muchos diseños de alfombras fueron creados por artistas de la corte y enviados a los talleres de las provincias.
En periodos posteriores, las miniaturas se creaban cada vez más como obras sueltas que se incluían en álbumes llamados muraqqa, en lugar de libros ilustrados. Esto permitió a los coleccionistas no reales permitirse una muestra representativa de obras de diferentes estilos y épocas. [Wikipedia]
- Año de creación:Finales del s. XIX
- Dimensiones:Altura: 50,17 cm (19,75 in)Anchura: 40,34 cm (15,88 in)
- Medio:
- Época:
- Estado:Algunos daños por agua en la parte inferior. Ver imágenes.
- Ubicación de la galería:Milwaukee, WI
- Número de referencia:Vendedor: 2004d1stDibs: LU60535979532
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Ver todoMiniatura persa iluminada con cuatro figuras jugando al polo en un paisaje
La presente página foliada iluminada contiene una fina miniatura que representa a cuatro figuras jugando al polo. El polo, también llamado "chagun", era el deporte de los reyes y príncipes de Asia central e Irán, y probablemente se originó allí en el siglo VI a.C. Los partidos de polo aparecen en un gran número de textos persas antiguos, incluidos los escritos del escritor épico del siglo X Abu l-Qasim al-Firdawsi: describe numerosos partidos de polo en su famoso "Shahnameh" (El libro persa de los reyes). Esta iluminación en concreto también está estrechamente relacionada con un ejemplo conservado en el Museo Smithsoniano de Arte Asiático: un folio de "Guy u Chawgan" (La pelota y el mazo de polo) que muestra un juego de polo con el derviche y el sha.
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