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David HollemanRaro Mosaico de Azulejos Judaicos Vintage con Caligrafía Hebrea Esgrafiadac. mediados y finales de 1900
c. mediados y finales de 1900
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Acerca del artículo
Rara Judaica Vintage , extraordinario mosaico con azulejos de cerámica decorados con esgrafiado y caligrafía hebrea del importante ceramista y artista del mosaico David Holleman (n. 1927). Holleman nació en Massachusetts y estudió en la Escuela de Arte Scott Carbee. Conoció el expresionismo alemán mientras servía en Berlín durante la II Guerra Mundial y recibió la influencia de Carl Hofer, que le inspiró para pasar de la pintura a la cerámica cuando ingresó en la Escuela del Museo de Boston en 1948. La cerámica del Sr. Holleman ganó premios en las Exposiciones Nacionales de Cerámica y ha sido adquirida por la Galería Nacional de Washington D.C.; el Instituto Carnegie, PA; el Museo de Syracuse, NY; el Museo Junior de Louisville, KY; el Museo de Arte del Middlebury College, VT y el Marshall Field de Chicago. Pasó de la cerámica a los mosaicos y desarrolló un estilo de "paisajes urbanos" en los que sutiles formas arquitectónicas crean un fondo de formas ondulantes, volúmenes, colores y texturas. Sus mosaicos han recibido premios nacionales, entre ellos el Designer Craftsman Show de 1954 en Brooklyn, Nueva York, y el Architectural League Gold Medal Competition de 1954. Los paneles se encuentran en las colecciones del Museo Judío de NYC, la Universidad de Boston, MA, la Universidad de Brandeis, MA y el Dartmouth College, Hanover, NH.
Este mosaico de Holleman demuestra su excepcional pericia como dibujante, ceramista y artista del mosaico. Combina azulejos de cerámica decorados con caprichosos dibujos esgrafiados y un mosaico de pequeños azulejos de cerámica y esmaltados. Está firmado en la baldosa cerámica inferior.
David Holleman
La obra de David Holleman participó en las Exposiciones Nacionales de Cerámica de Siracusa a mediados de siglo y forma parte de las colecciones de la Galería Nacional de Washington D.C., el Instituto Carnegie de Pensilvania y el Museo Judío de Nueva York, entre otros. Ha realizado numerosos murales públicos, y también enseñó en la Escuela Superior de Diseño de Harvard de 1960 a 1977.
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Alrededor de 1890-1920. Este rótulo neoclásico, judaico, de renacimiento egipcio y orientalista de Mizrach, fue producido en la Palestina del Mandato Británico mediante el proceso de cromolitografía a principios del siglo XX. Representa viñetas de lugares santos. con un memorial escrito a mano. Era para el fondo de caridad Tzedaká para las instituciones centenarias de Jerusalén: El gran "Centro de la Torá Etz Chaim"; una Cocina Gratuita para niños pobres y huérfanos; el famoso Hospital Bikur Cholim con sus dispensarios y clínicas y el único Hogar para Inválidos Incurables de Eretz Israel. También trabajaron con Arthur Szyk y Alfred Salzmann.. La A.L. Monsohn Lithographic Press (Monzon Press, Monson Press, דפוס אבן א "ל מאנזאהן, דפוס מונזון) fue fundada en Jerusalén en 1892 por Abraham-Leib (o Avrom-Leyb) Monsohn II (Jerusalén, c.1871-1930) y su hermano Moshe-Mordechai (Meyshe-Mordkhe). Patrocinados por miembros de la familia Hamburger, los hermanos habían sido enviados a Frankfurt (Alemania) en 1890 para estudiar litografía. A su regreso a Jerusalén en 1892, con una prensa manual, fundaron la A.L. Monsohn Lithographic Press en la Ciudad Vieja de Jerusalén. Según el Centro de Información de Arte Israelí A.L. Monsohn "creó complejas decoraciones para documentos y calendarios orientales que combinaban la tradición del arte judío con técnicas de impresión modernas como la litografía fotográfica, la impresión en relieve y el dorado".
Los fundadores de la imprenta Monsohn produjeron postales en color de temática judía, tarjetas de felicitación, sellos del Fondo Nacional Judío y mapas que documentaban la evolución del asentamiento judío en Eretz Israel en los siglos XIX-XX; material religioso, como placas decorativas para sinagogas, retratos de rabinos del Viejo Yishuv, como Shmuel Salant, carteles de Mizrah que indicaban la dirección de la oración en las sinagogas, carteles conmemorativos y carteles para las casetas de Sucot; frontispicios en color para libros como los volúmenes del Pentateuco y las primeras colecciones de canciones de Abraham Zvi Idelsohn (por ejemplo, el libro de la Biblia de Abraham Zvi Idelsohn).g., Shire Zion, Jerusalén 1908); artísticas invitaciones de boda; y etiquetas, envases y anuncios para los empresarios pioneros de Eretz Israel. Los textos que aparecían en los productos de Monsohn estaban en varios idiomas: Hebreo, árabe, yiddish, inglés y alemán (por ejemplo, un panfleto trilingüe hebreo-inglés-árabe de c1920 titulado "Peligro de malaria" en el que se advierte al público de los mosquitos que propagan la malaria). Muchas de las postales y mapas de brillantes colores pueden verse en Internet, al igual que las artísticas invitaciones a las bodas de sus hijos que Monsohn publicó en la prensa hebrea de Jerusalén.
Durante años, la imprenta Monsohn (más tarde Monson/Monzon) fue considerada la mejor y más innovadora del país, pionera en técnicas como el grabado en oro y la impresión offset, entre otras. Los primeros artículos para turistas incluían colecciones de Flores de Tierra Santa (hacia 1910-1918), flores locales prensadas acompañadas de escenas de la campiña de Eretz Israel y versículos relevantes de la Biblia, editadas por Jsac Chagise (o Itzhak Haggis), un inmigrante de Vitebsk, y encuadernadas en tablas de madera de olivo tallada. Poco después de la Primera Guerra Mundial, Monsohn (ahora deletreado מונזון) utilizó la zincografía para producir los grabados incluidos en los folletos educativos hebreos Gannenu para niños pequeños, ilustrados por Ze'ev Raban, de la Academia de Arte y Diseño Bezalel, e impresos en Jerusalén por Hayim Refael Hakohen (vol. 1, 1919; vols. 2-3, 1920). En 1934, Monsohn se trasladó a la nueva zona oeste de Jerusalén, a una tienda con cuatro prensas y 30 trabajadores, entre ellos los hijos de Abraham-Leib, David, Yosef, Moshe y Shimon, y el marido de su hija Raytse, Abraham Barmacz. La empresa hacía negocios con todos los sectores de la población de la ciudad, incluidos los árabes, para los que imprimía en árabe. Entre sus clientes se encontraban miembros de las familias Ginio, Havilio y Elite, así como Shemen, Dubek y otras marcas nacionales de renombre, que fabricaban productos como vino, caramelos, aceite y cigarrillos. También imprimían carteles de películas y viajes, y carteles del gobierno, tarjetas postales y documentos, etiquetas de equipaje de hoteles, recibos para el Hospital Bikur Cholim y otras instituciones locales, cajas metálicas...
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