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Antiguo cuenco birmano del siglo XX de plata maciza perforada "Pyusawhti" c.1918
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Antiguo cuenco birmano (Myanmar) de plata maciza del siglo XX, de forma circular, finamente cincelado y perforado con escenas detalladas. La decoración ilustra la narración de la época konbaung de una antigua leyenda birmana, en la que Pyusawhti salva a la ciudad de Pagan de un pájaro monstruoso, una de las cuatro bestias que ponen en peligro a su pueblo. En agradecimiento, el rey Thamoddarit ofreció a Pyusawhti la mano de su hija y le nombró heredero. Sin embargo, a la muerte del rey en 152/153 d.C., Pyusawhti decidió pasar la corona a su maestro, Yathekyaung, que reinó durante 15 años.
Más tarde, Pyusawhti se convirtió en rey en 167/168 d.C. tras la muerte de Yathekyaung. La parte inferior tiene una inscripción, traducida: "1280 [1918 d.C.]. El cuenco de plata del Sr. Pho Saung". Probado con ácido, muestra un patrón de plata superior a 900.
Pyusawhti es un rey legendario de Pagan que, según las crónicas birmanas, reinó de 167 a 242 d.C. Antes de 1832, las crónicas birmanas afirmaban que Pyusawhti era descendiente de un espíritu solar y una princesa dragón, que fundaron Pagan y con él la monarquía birmana. En 1832, la Crónica Real de la Dinastía Konbaung, recontextualizó la monarquía birmana y a Pyusawhti dentro de la tradición budista. Se dice que un príncipe sakya fundó el primer reino de Birmania al establecer la ciudad-estado alternativa pyu de Taguang, que tenía a Pyusawhti como uno de sus vástagos.
Este cuenco ceremonial para ofrendas, finamente decorado, es la obra de arte birmana en plata por excelencia. Su sencilla geometría sigue la forma de los cuencos de limosna tradicionales que llevan los monjes budistas. Su función en el hogar era versátil: el cuenco de ofrendas servía como recipiente para las ofrendas del templo; como argumento para enseñar y reforzar los valores éticos y la sabiduría espiritual; como muestra de riqueza y estatus; y simplemente para complacer los sentidos cuando se llenaba de flores tropicales. Sin embargo, a diferencia de la plata birmana fabricada para los europeos, que estaban acostumbrados a los sellos, la mayor parte de la plata fabricada para los residentes nativos no estaba firmada, ya que tal marca se habría interpretado muy probablemente como una desagradable muestra de vanidad. En su lugar, se inscribía el nombre del propietario, por razones religiosas pragmáticas. En el budismo Theravada, las ofrendas hechas a monasterios, templos y santuarios generan mérito kármico para el donante, y el valor monetario del recipiente utilizado era en parte proporcional a la cantidad de mérito obtenido. Además, un cuenco de plata de gran valor se prestaba a los parientes y amigos de la comunidad para que hicieran ofrendas ellos mismos, lo que generaba méritos tanto para el prestatario como para el propietario del cuenco. Por eso, los cuencos de ofrenda birmanos de plata eran apreciados y compartidos, y luego se devolvían a sus legítimos dueños, cuyos nombres estaban inscritos debajo.
Este artículo ha sido publicado - Arte birmano en plata: Obras Maestras que Iluminan Historias Budistas, Hindúes y Mitológicas de Propósito y Sabiduría, 2020, pp.88 y 186, nº S57, fig.3.78 y 4.140.
Bonhams, La Colección Noble de Plata: Tesoros de la Edad de Plata de Birmania, 14-24 de marzo de 2022, Nueva York, lote 915.
CONDICIÓN
En buen estado - Desgaste propio de la edad. Consulte las fotografías.
TALLA
Altura: 12 cm // 4,72 pulgadas
Diámetro: 20 cm // 7,87 pulgadas
Peso: 615 gramos // 19.78 ozt
- Dimensiones:Altura: 12 cm (4,73 in)Diámetro: 20 cm (7,88 in)
- Estilo:Otro (En el estilo de)
- Materiales y técnicas:
- Lugar de origen:
- Época:
- Fecha de fabricación:1918
- Estado:Desgaste acorde con la edad y el uso. Decoloración leve. En buen estado - Desgaste propio de la edad. Consulte las fotografías.
- Ubicación del vendedor:Royal Tunbridge Wells, GB
- Número de referencia:Vendedor: DO113181stDibs: LU1348245134512
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