Fragmento apócrifo copto sahídico

Ver artículos similares

Antiguo textil copto con figuras clásicas

Textil copto Periodo Bizantino; Siglos IV-V d.C.

Fragmento de cabeza de piedra caliza tallada francesa del siglo XV

¡HERMOSO! Museo Inca Kero Qiru ¡Calidad! La mejor del mundo. Siglo XV XVI

Yunque antiguo de joyero, Estados Unidos, S. XIX

Conejito balancín de arte popular americano, c.1920

Sistema de bastón con función de medidor, Francia 1890.

Pomo de marfil para bastón con cabeza de perro carlino, Alemania 1890.

Bastón con mango de marfil de morsa que representa a Jonás y la ballena, Alemania 1860.

Bastón con función de portabolsas, Marktroller, Alemania, 1920

Bastón de madera de boj de arte popular que representa a un hombre con serpiente y lagarto, Italia 1850.

Bastón con mango de marfil que representa un búho sobre una flor de cerezo, Gran Bretaña 1900

¿Quieres más imágenes o vídeos?

Solicita imágenes o vídeos adicionales al vendedor

1 de 6

Fragmento apócrifo copto sahídico

Acerca del artículo

Fragmento de papiro con una narración apócrifa desconocida hasta ahora, escrita en copto sahídico. El fragmento presenta dos columnas parciales de texto, con 18 y 21 líneas de escritura clara en tinta negra. Aunque el fragmento en sí se ha datado en los siglos IX-X, el texto en sí es probablemente muy anterior, ya que data de poco después del Concilio de Calcedonia (451 d.C.). El contenido del texto se basa principalmente en la historia de la crucifixión y muerte de Cristo, tal como se relata en el Evangelio de Juan. Aunque existen varios textos apócrifos similares en copto, este fragmento parece ser único y, por tanto, el único registro de un texto perdido de un periodo formativo del dogma cristiano. El texto es el siguiente: '[...] también procuraban matar a Lázaro9 por lo que había dicho Pilato.10 Y en medio de todas estas cosas, vinieron del gobernador (ἡγεμών), diciendo cada uno su mentira. Cuando llegaron al lugar donde los habían ahorcado, volvió a salir el sol, para que pudieran perseguir11 (διώκω) el cuerpo (σῶμα). Ordenó (κελεύω) a los cuatro asesinos [...5-6 líneas dañadas...] comer [de ellos] [...] a menos que (εἰ μή τι) [...] santo, para que lo pusieran en la tumba (τάφος). Lo otro no lo habían hecho por compasión, sino (ἀλλά) porque no creían que se levantaría. Cuando rompieron las piernas de los ladrones (λῃστής) que colgaban de la madera con él [...] el [martillo], pensando romperle las piernas como (ὡς) a un ladrón, y descubrieron que había dado su (último) aliento. Estaban llenos de ira (θυμός) contra él, porque había escapado de sus manos y del dolor de los martillos. Pero (δέ) uno de los que estaban allí tenía una lanza (λόγχη) en la mano, y se la clavó (col. 2) [en el costado]. Inmediatamente, salieron agua y sangre y fluyeron sobre su vestido y sobre la madera. Y (δέ) los que estaban allí se asombraron de lo que le había sucedido, diciéndose unos a otros: "¡Este hombre es verdaderamente (ἀληθές) un hijo divino! Ciertamente, nunca ocurrió que saliera sangre de los muertos [...]'. El sahídico era el principal dialecto de la lengua copta en el periodo preislámico. Los libros del Antiguo Testamento se tradujeron a los dialectos egipcios a partir de la versión griega alejandrina: hoy sobreviven los textos sahídicos completos de algunos de los libros, así como un gran número de fragmentos que representan la mayoría de los libros canónicos y también algunos de los deuterocanónicos. La primera traducción del Nuevo Testamento al sahídico tuvo lugar a finales del siglo II en el Alto Egipto, donde el griego estaba menos extendido. Algunos manuscritos bíblicos sahídicos notables son el Códice Crosby-Schøyen, el MS. Oriental 7594, y Michigan MS. Inv 3992. Las plantas de papiro (Cyperus papyrus) crecían abundantemente en las marismas del delta del Nilo y en las zonas bajas del valle del Nilo durante la época del Antiguo Egipto. Tenía una importancia tanto simbólica como práctica, con amuletos del jeroglífico tjufy (que representa la planta del papiro) que se llevaban para la protección y la salud. El papiro era también la planta heráldica del Bajo Egipto. Los tallos del papiro se utilizaban para fabricar barcas, cajas, cestas, sandalias y cuerdas, y la parte inferior de la planta se podía asar y comer. Las tiras de médula que se encontraban en el interior del tallo se utilizaban como material para escribir papiros. La médula se colocaba en capas y se secaba a presión, antes de darle forma de rollos que podían dejarse intactos o cortarse en láminas. Las tiras, dispuestas generalmente en dos capas perpendiculares, son las que dan al papiro su característico aspecto rayado. En el antiguo Egipto se han recuperado muchos documentos escritos en papiro, debido a las cualidades conservadoras del clima seco y árido de los desiertos. Procedencia Anteriormente con Maurice Nahman (1868-1948), El Cairo y París, desde al menos 1948. Colección particular de Bernard Lemoine (n. 1937), París hasta 2003, luego Normandía (acompañada del pasaporte cultural francés 235938). ALR: S00240817, con certificado IADAA, este artículo ha sido cotejado con la base de datos de Interpol.

Dimensiones:
Altura: 25 cm (9,85 in)Anchura: 24 cm (9,45 in)Profundidad: 2 cm (0,79 in)
Materiales y técnicas:
Papel
Lugar de origen:
Egipto
Época:
siglo XV y antes
Fecha de fabricación:
Siglos IX-X d.C.
Estado:
Desgaste acorde con la edad y el uso. Pérdidas menores. En un viejo marco de colección, fragmentario y con pérdidas, pero estable. Este papiro ha sido consolidado y restaurado profesionalmente. Debe evitarse la exposición a la luz.
Ubicación del vendedor:
London, GB
Número de referencia:
Vendedor: D41601stDibs: LU5517242129352

Cráneo juvenil de Triceratops 'Arce'

850.170 US$

También te puede gustar

Antiguo textil copto con figuras clásicas

Finamente tejido en lana y lino, este gran textil copto antiguo, de nivel museístico, representa figuras derivadas de la Antigüedad clásica, algunas tocando instrumentos musicales, c...

Categoría