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Bolsa de Tallit de Aguja del Siglo XIX, Jerualem
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Acerca del artículo
Un intrincado tejido de Jerusalén, fabricado en Jerusalén, 1886.
Bolsa grande de doble cara. Hilo de lana bordado sobre red de algodón. En uno de los lados hay un león y un ciervo que sostienen banderas en las que se lee "Jerusalén" en hebreo, y que flanquean unos Diez Mandamientos coronados. Titulado en hebreo "Veloz como un ciervo, fuerte como un león" (Ética de los Padres 5:20). "Jerusalén" se ve en letras grandes, encima de un par de pájaros y flores. La escena superior del reverso se titula "Monte de los Olivos", entre una plétora de olivos, y un grupo de edificios se titula "Chulda la Profetisa", (donde residen su tumba y las de otros). La escena principal se titula "El Muro de las Lamentaciones", y muestra el muro y las estructuras exteriores con torretas y árboles de Chipre. En las esquinas inferiores aparece la fecha hebrea "1886". Este delicado tejido, de colores increíblemente vibrantes después de 130 años de su creación, es una obra de arte magistral y extremadamente rara producida en Jerusalén por una mujer desconocida -probablemente muy joven, una adolescente- como regalo a un individuo desconocido. Demasiado complejo para ser una "baratija turística", ya que conocemos otro tejido de fabricación similar que se encuentra en la colección del Museo de Israel y está fechado en 1876: véase el libro "Jewish Folk Art: From Biblical Days to Modern Times", página 122. Una pista para saber dónde se fabricó tal vez esté en la representación del león y el ciervo que sostienen banderas, ya que son idénticos a los que aparecen en el escudo de Moisés Montefiore. En el siglo XIX, Montefiore donó enormes sumas de dinero para comprar tierras para asentamientos judíos y establecer escuelas en Palestina. Lo más probable es que este tejido proceda de una escuela para niñas financiada por Montefiore, y que se hiciera como regalo para el propio Montefiore u otro donante rico. En cuanto a la finalidad real de este textil, dado que tiene forma de gran bolsa, su destino podría haber sido contener un tallit (manto de oración para hombres), ya que el textil antes mencionado del Museo de Israel es un paño para el Sabbat.
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