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Virgen de la Natividad. Escultor activo en el Adriático, principios del siglo XV

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Bajo relieve borgoñón del siglo XV que representa escenas de la Natividad

Acerca del artículo

Procedencia : En la misma colección particular desde hace varias generaciones, Borgoña. Los Evangelios canónicos describen brevemente el episodio de la Natividad. Consta de tres partes : - Los Preludios : el Viaje a Belén, el Censo - La Natividad - El Anuncio a los Pastores y la Adoración de los Magos Sólo el Evangelio según San Mateo (2, 1-12) habla de la Adoración de los Magos. Si bien es impreciso en cuanto a su número, sí dice que trajeron al recién nacido oro, incienso y mirra. Los apócrifos, los padres de la Iglesia y muchos otros autores han rellenado las lagunas del relato evangélico. La sobriedad y lo simbólico de la historia han sido una gran inspiración para los artistas. Aunque una de las representaciones más antiguas de la Adoración de los Magos data del siglo II, el tema se hizo muy popular en el arte cristiano a finales del siglo XIV. Una de las razones que explican este éxito es que celebra al mismo tiempo a la Virgen y a Cristo. Este importante panel de nogal está tallado con un fuerte relieve y representa los distintos pasos de la historia del nacimiento de Jesús. A la izquierda, el asno y el buey que han acompañado a María y José desde Belén están representados detrás de un abrevadero. En el tejado de paja aparece la estrella que guiaría a los magos hasta el lugar del nacimiento de Jesús. María lleva un velo y está sentada en una cama. Sostiene a su bebé a distancia para presentarlo a los magos. San José está a su lado. El anciano sujeta un bastón con la mano izquierda, mientras que con la derecha parece descubrirse para saludar a los visitantes. Una mujer asiste a la escena. Delante de la sagrada familia, los tres magos se colocan uno detrás del otro para rendir homenaje al recién nacido. El primer mago tiene una barba puntiaguda. Ya está arrodillado por deferencia y ha colocado su corona a sus pies. He le da al bebé un hanap lleno de monedas de oro. Éste es Melchor, tal como lo describe la leyenda, con el pelo blanco y una larga barba. Caspar, el segundo mago, lleva una copa de incienso. Está mirando a los terceros magos y con la mano derecha señala la estrella que les ha guiado hasta allí. Lleva barba corta, zapatos de cuero, calzones y jubón de mangas anchas. Finalmente, Baltasar, el elegante último mago, avanza orgulloso hacia la sagrada familia con una mano en la empuñadura del sable y la otra sosteniendo una copa. He trae al niño divino la mirra. Probablemente acaba de desmontar, ya que se ve el caballo detrás de él. La escena se desarrolla en un decorado muy detallado y narrativo. En la parte derecha del panel, el pastor recibe el anuncio del nacimiento de Jesús. Un ángel desciende del cielo con un rollo que lleva en sus manos la Buena Nueva. El perro pastor duerme plácidamente mientras las ovejas pastan. En lo alto del acantilado nos fijamos en el recinto dorado de las ovejas. El marco moldeado del panel está tallado con una decoración foliada. En su centro aparece un escudo. Es la alianza de los brazos de los tres magos. De hecho, como era habitual en las figuras legendarias, los tres recibieron escudos imaginarios. Así, en campo de azur, una estrella para Melchor, una media luna para Caspar y un pendón para Baltasar. Este panel en altorrelieve es innegablemente obra de un artista muy hábil e imaginativo. Este momento clave del Nuevo Testamento se traslada a un entorno contemporáneo gracias a la indumentaria de las figuras y a la escena de la vida cotidiana rural. De este modo se pone de relieve la dimensión universal del episodio, lo que permite una mejor comprensión para los contemporáneos. El escultor ha representado los episodios de la Adoración de los Magos y el Anuncio al Pastor con gran talento y numerosos detalles que dan vida a una escena pintoresca y narrativa. Los importantes trazos de policromía confieren a esas escenas, ya de por sí muy animadas, una mayor fuerza pictórica y un rico dinamismo. Por el realismo pintoresco y familiar tan apreciado por los artistas de la Baja Edad Media, por la función didáctica de este tipo de paneles, así como por la calidad de la escultura, esta pieza es un asombroso ejemplo del arte borgoñón del siglo XV. Literatura Louis Réau, Iconographie de l'Art chrétien, II/2, Presses Universitaires de France, Kraus Reprint, Millwood, 1988.

Dimensiones:
Altura: 59,5 cm (23,43 in)Anchura: 198,5 cm (78,15 in)Profundidad: 11,5 cm (4,53 in)
Estilo:
Gótico (Del período)
Materiales y técnicas:
Nogal
Lugar de origen:
Francia
Época:
siglo XV y antes
Fecha de fabricación:
Finales del siglo XV
Estado:
Refinado. Desgaste acorde con la edad y el uso. Pérdidas menores. Daños estructurales menores. Decoloración leve.
Ubicación del vendedor:
Saint-Ouen, FR
Número de referencia:
Vendedor: 1321stDibs: LU3115327311542

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