San Florián

Acerca del artículo

SAN FLORIANO ORIGEN: SUR DE ALEMANIA, SUABIA PERIODO: FINALES DEL SIGLO XV Altura : 100,5 cm Anchura : 34 cm Profundidad : 17 cm u2028Madera de tilo policromada Buen estado de conservación u2028Desde la Edad Media, San Florián es objeto de un importante culto popular en Austria, sobre todo en el Tirol, pero también en Baviera y Bohemia. Símbolo de valor y determinación, se le invocaba para proteger las almas de los vivos del pecado y las de los muertos de los tormentos del purgatorio.u2028 A partir de mediados del siglo XV, protegía contra los peligros del agua y del fuego. Se decía que, de joven, había apagado el incendio de una iglesia con una simple jarra de agua y salvado de las llamas a un carbonero que había caído en una piedra de molino en llamas. Esta evolución del culto a San Florián se hizo notar también en las artes. Durante mucho tiempo se le representó como el vencedor de la muerte, cubierto con su armadura y con una espada en el puño, pero a partir de mediados del siglo XV, todavía con armadura, está regando una casa en llamas con una jarra o un cubo. Es a este segundo tipo iconográfico al que pertenece esta bella santa floriana. Con un cañón relativamente alargado, se fabrica a partir de un tronco de madera de tilo monóxilo. Florian está representado en forma semicircular, con la espalda en gran parte ahuecada. La bella policromía original está especialmente bien conservada. u2028El santo legionario está de pie y sostiene un cubo de agua, con el que está vertiendo agua sobre una casa fortificada que está siendo consumida por las llamas. El rostro imberbe del joven santo está enmarcado por una cabellera rizada. Una pequeña gorra con el ala enrollada le cubre la cabeza. El rostro de San Florián, de rasgos finos y delicados, está ligeramente inclinado hacia la derecha. Sus dos ojos, con los párpados semicerrados, aparecen bajo el arco de las cejas, que están esbozadas con una simple línea negra con una curva bien definida. Ligeramente caídas, parecen indicar una forma de resignación o melancolía. El rostro reservado y la expresión interior del Santo contrastan con la elegantísima factura del manto dorado con reverso verde. El manto, que se coloca sobre sus hombros, revela la armadura de San Florián, de la que se puede ver la coraza. Un lado de la capa, en la parte delantera de su cuerpo, forma pliegues profundos y redondeados. En los pies lleva zapatos de pata de oso. Esta escultura es similar en iconografía y estilo a la producción de los talleres del sur de Alemania de finales del siglo XVu2028De hecho, entre 1475 y 1530, aproximadamente, la escultura del sur de Alemania gozó de una gran creatividad, convirtiéndose en un centro de producción especialmente dinámico. Este arte, a menudo denominado "gótico tardío", se caracterizaba por la suavidad y la sensibilidad reservada de sus figuras, la importancia de los detalles y el virtuoso trabajo de los drapeados. La producción estaba dominada por la talla de madera. El tilo distingue la producción de esta región. Esta madera blanda y ligera daba al tallista una gran libertad y permitía una ejecución fina y un bello pulido. Tallada generalmente a partir de un solo bloque de madera, la escultura se trabaja horizontalmente, colocada en un gran torno para que el tallista pueda girarla a su antojo. Algunos elementos más complejos o de difícil acceso se trabajaron por separado antes de ensamblarlos a la escultura, como probablemente fue el caso del cubo de nuestro San Florián, el corazón del tronco, para preservar la escultura de las grietas que podrían aparecer durante el secado de la madera. Esto también permitió reducir el volumen y el peso total de la escultura. Como ilustra la escultura del santo Florián, la policromía tenía una importancia primordial y nunca se descuidó. El uso del dorado, típico de la Baja Edad Media, contribuye a la riqueza de estas esculturas. La policromía confiere a San Florián una realidad tangible gracias a la representación de los materiales, al tiempo que recuerda su carácter sagrado, a través de la preciosidad de los materiales y el brillo del oro. Los detalles del traje son característicos del realismo de los artistas de esta región en las últimas décadas del siglo XV, y llevan la impronta del arte de Hans Multscher, que trabajó en Ulm entre los años 1430-1467. Su floreciente taller dejó una huella duradera en las generaciones que le siguieron por toda Suabia. Así pues, este San Florián parece ser una obra muy fina de un taller del sur de Alemania, de finales del siglo XV. Hagiografía de San Florián u2028Según el relato de la Pasión de San Florián, fue martirizado en el año 304. Este año estuvo marcado por la persecución del emperador romano Diocleciano contra los soldados que habían abrazado la fe cristiana. Al enterarse del encarcelamiento de cuarenta cristianos en Lauriacum (Lorch, Austria), san Florián, antiguo legionario romano, se presentó ante el prefecto Aquilino. Sin ceder a la violencia ni a la cólera de éstos, San Florián no renegó de su fe y se negó a sacrificar a los dioses. Aquilino ordenó entonces que lo arrojaran a las aguas del Enns con una piedra de molino al cuello. Algún tiempo después, los restos mortales del pobre Santo aparecieron en las rocas. Fue custodiado por un águila antes de que una piadosa viuda llamada Valerie le diera en secreto un entierro más digno. En el supuesto lugar de su tumba se construyó en 1071 un monasterio agustino -hoy en la ciudad de Sankt Florian, a 13 km de Linz-, que ha sido reconstruido varias veces a lo largo de los siglos. En la cripta de la iglesia abacial se conserva una piedra de molino que, según se dice, sirvió para el martirio de San Florián. Pronto se desarrolló aquí una peregrinación. La dispersión de las reliquias del santo por Italia y Polonia (de las que es patrón) permitió que su culto se extendiera más allá de Austria. Sin embargo, era en Austria y en el sur de Alemania donde estaba más extendida.u2028An He fue el primer mártir austriaco y el primer santo austriaco canonizado. Bibliografía Claude Lapaire, Sculpture sur bois du Moyen-âge, Ginebra: Museo de Arte e Historia, 1986 Coll., Sculpture allemande de la fin du Moyen-âge dans les collections publiques françaises : 1400-1530, Museo del Louvre, 1991 Michael Baxandall, Escultura del sur de Alemania, 1480-1530, Victoria and Albert Museum, 1974 Sophie Guillot de Suduiraut, Esculturas medievales alemanas, conservación y restauración, La Documentation française, 1993 Sophie Guillot de Suduiraut, Dévotion et séduction, Sculptures souabes des musées de France vers 1460-1530, Somogy, 2015

Dimensiones:
Altura: 100,5 cm (39,57 in)Anchura: 34 cm (13,39 in)Profundidad: 17 cm (6,7 in)
Estilo:
Gótico (Del período)
Materiales y técnicas:
Madera
Lugar de origen:
Alemania
Época:
siglo XV y antes
Fecha de fabricación:
Finales del siglo XV
Estado:
Desgaste acorde con la edad y el uso.
Ubicación del vendedor:
Saint-Ouen, FR
Número de referencia:
1stDibs: LU3115338004282

Virgen y Niño góticos de Flandes

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