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Siglo XIX-XX Figura Judica Renacentista Tallada en Madera del Moisés de Miguel Ángel
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Fina y gran figura judica tallada en nogal del renacimiento continental de los siglos XIX-XX de "Moisés con los Diez Mandamientos". Talla barroca de madera que representa a un Moisés de pie en el monte Sinaí sosteniendo las tablas gemelas de los Diez Mandamientos con la escritura en hebreo, según la versión de Moisés de Miguel Ángel (Michelangelo) Buonarroti (italiano, 1513-1515) que se encuentra en la iglesia de San Pietro in Vincoli de Roma, elevada sobre un zócalo cuadrado de madera ebonizada, probablemente tallada en España, pero se desconoce su verdadero origen o artista. Grabado "Casals", hacia 1900.
La representación de un Moisés cornudo procede de la descripción del rostro de Moisés como "cornuta" ("cornudo") en la traducción de la Vulgata latina del pasaje del Éxodo en el que Moisés regresa al pueblo tras recibir los mandamientos por segunda vez. La Biblia Douay-Rheims traduce la Vulgata así: "Y cuando Moisés descendió del monte Sinaí, sostenía las dos tablas del testimonio, y no sabía que su rostro estaba encornado por la conversación del Señor." Fue el esfuerzo de Jerónimo por traducir fielmente el difícil texto masorético original hebreo, que utiliza el término karan (basado en la raíz keren, que a menudo significa "cuerno"); ahora se interpreta que el término significa "que brilla" o "que emite rayos" (algo así como un cuerno). Aunque algunos historiadores creen que Jerónimo cometió un error manifiesto, el propio Jerónimo parece haber considerado que keren era una metáfora de "glorificado", basándose en otros comentarios que escribió, incluido uno sobre Ezequiel, en el que escribió que el rostro de Moisés "se había 'glorificado', o como se dice en hebreo, 'astado'". La Septuaginta griega, de la que Jerónimo también disponía, tradujo el versículo así: "Moisés no sabía que el aspecto de la piel de su rostro había sido glorificado." En general, los teólogos y eruditos medievales entendieron que Jerónimo había querido expresar una glorificación del rostro de Moisés, al utilizar la palabra latina "cornudo". La idea de que el hebreo original era difícil y no era probable que significara literalmente "cuernos" persistió durante el Renacimiento.
Medidas: Altura 89 cm (35 pulgadas)
Anchura 41 cm (16 1/8 pulgadas)
Profundidad 45,4 cm (17 7/8 pulgadas).
- Similar a:Michelangelo Buonarroti (Escultor)
- Dimensiones:Altura: 88,9 cm (35 in)Anchura: 40,98 cm (16,13 in)Profundidad: 45,42 cm (17,88 in)
- Estilo:Renacimiento renacentista (En el estilo de)
- Materiales y técnicas:
- Lugar de origen:
- Época:
- Fecha de fabricación:hacia 1900
- Estado:Desgaste acorde con la edad y el uso. Decoloración leve. Una bella y rara escultura de Moisés en el monte Sinaí. El estado general es bueno. Algunos pequeños arañazos en la base ebonizada. Consulta todas las imágenes para ver el estado exacto.
- Ubicación del vendedor:Los Angeles, CA
- Número de referencia:Vendedor: Ref.: A2104 1stDibs: LU1796210394383
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Estatua de roble tallado del siglo XVIII que representa a San Bartolomé
Esta alta estatua francesa de San Bartolomé fue tallada a mano en roble en el siglo XVIII. Esta representación de San Bartolomé no es frecuente en el arte, salvo una de las más conocidas, que se encuentra en el Juicio Final de Miguel Ángel. Este cuadro, que se encuentra justo detrás del altar de la Capilla Sixtina, fue realizado a principios del siglo XVI.
Nuestro Bartolomé tiene el pelo ondulado hasta los hombros, con barba espesa y bigote. Se trata de una representación estándar de él en el arte, ya que se supone que éste era su aspecto en el momento de su muerte. Va vestido con una túnica larga y vaporosa, con cuello escotado y un cíngulo alrededor de la cintura. Sobre los hombros lleva una capa de manga larga que le llega hasta los tobillos. El tejido de ambas prendas tiene pliegues y racimos, lo que implica movimiento. San Bartolomé está descalzo sobre un zócalo rectangular con bordes biselados.
En las representaciones artísticas, se suele ver a Bartolomé sosteniendo su piel desollada, lo que indica que el sufrimiento que padeció es su insignia de honor. El Bartolomé de nuestra estatua se sujeta la piel por la parte baja de la espalda con la mano derecha. Bartolomé es venerado como patrón de los curtidores (entre otras clases) y casi siempre se le muestra con un cuchillo de desollar en la mano. Es probable que nuestra estatua sostuviera un cuchillo de este tipo en la mano izquierda. En el fresco mural El Juicio Final, de Miguel Ángel, en la Capilla Sixtina, Bartolomé está colocado junto a Jesús, lo que indica su importancia. Descubrimientos recientes han llevado a los expertos en arte a sugerir que el rostro que se ve en la piel desollada es un retrato del propio Miguel Ángel.
Figura controvertida, algunos eruditos creen que Bartolomé es "Natanael" en la Biblia. En el Evangelio de Juan, Felipe presenta a Natanael a Jesús, convirtiéndose en uno de los doce apóstoles. Aunque ésta no es una opinión consensuada, se acepta universalmente que Bartolomé fue martirizado mientras difundía el cristianismo por Oriente Próximo. En un momento dado, Bartolomé convirtió al rey Polimio (de Armenia o la India) al cristianismo, lo que enfureció al hermano del rey. El príncipe Astyages ordenó que desollaran vivo a Bartolomé.
Aunque esta pieza representa la triste historia de San Bartolomé, es una magnífica obra de arte escultórica. Es un ejemplo inusual de estatuaria religiosa, y sería un maravilloso complemento para cualquier colección seria de tallas religiosas...
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