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Siglo XVIII Escultura Inmaculada Concepción con Santos Mármol
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Acerca del artículo
siglo XVIII
La Inmaculada Concepción y los santos
Mármol, 60 x 50 x 9 cm
En el centro del óvalo de mármol encontramos una Inmaculada Concepción acompañada por San Vicente Ferrer (identificable gracias a la presencia de las alas y al vestido dominico), y por dos santos de difícil identificación, uno de ellos con hábito monástico.
El tema de la Inmaculada Concepción comenzó a aparecer en las obras artísticas desde que se inició el debate, en el que se alinearon, por un lado, los franciscanos y las ramificaciones de la Orden Benedictina, vinculadas al pensamiento de Anselmo d'Aosta y Bonaventura da Bagnoregio, y, por otro, los dominicos, vinculados a la discusión ofrecida por Tomás de Aquino.
Aunque el dogma católico no existirá realmente hasta 1854, con la proclamación de Pío IX. Es un tema candente y fue durante siglos objeto de disputas teológicas: pensar que María estaba, desde el momento de la concepción, libre de pecado contrastaba con las palabras de Cristo, cuya afirmación de que ningún hombre nace sin mancha. A lo largo de los siglos, María ha sido promovida como vehículo de la encarnación de su hijo, por tanto también Inmaculada y Purísima, porque sólo ella nació sin pecado original y fue concebida sin concupiscencia.
En el arte, el tema fue abordado inicialmente por los artistas góticos de forma "críptica", en la que la conclusión se devolvía al espectador, quizá poniendo una serie de símbolos y metáforas fácilmente descodificables.
Era difícil fijar una iconografía para un concepto tan abstracto. A partir del siglo XV las obras de arte se hicieron más evidentes, inclinándose hacia una u otra hipótesis, bien entendida por la lectura de elementos que aclaran la intervención divina en ciertos episodios de la vida de Ana y Joaquín y de la infancia de la Virgen. Más valientes fueron las obras vinculadas al tema de la Disputa sobre la Inmaculada Concepción, donde los artistas retrataron, caso más único que raro en el arte sacro, la opinión contrastada de los doctores de la Iglesia.
Con la Contrarreforma se estableció la iconografía fija vinculada al concepto de la Inmaculada Concepción, que será la ratificada por el dogma. María aparece como una nueva Eva que pisotea a la serpiente, símbolo del pecado, representada como una mujer joven con las manos juntas, a menudo acompañada de una luna creciente, símbolo de castidad, y del cordón franciscano con tres nudos.
- Dimensiones:Altura: 60 cm (23,63 in)Anchura: 50 cm (19,69 in)Profundidad: 9 cm (3,55 in)
- Materiales y técnicas:
- Lugar de origen:
- Época:
- Fecha de fabricación:siglo XVIII
- Estado:Desgaste acorde con la edad y el uso.
- Ubicación del vendedor:Milan, IT
- Número de referencia:1stDibs: LU5918229642252
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