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Virgen Excepcional y Niño en Majestad o "Sedes Sapientiae", Trono de la Sabiduría

Acerca del artículo

Virgen excepcional y niño en majestad o "Sedes Sapientiae", trono de sabiduría Origen: suroeste de Francia. Periodo: finales del siglo XII - principios del XIII. Altura: 46 cm Longitud: 18 cm Profundidad: 14,5 cm Madera de nogal Buenos restos de policromía Buen estado A partir del siglo XII, la devoción mariana pasa a ser primordial. Principal intercesora entre los hombres y Dios, la Virgen María ocupa un lugar especial en las iglesias, donde se sienta en majestad. Situada en un trono-banco, se la representa entonces estrictamente de frente, actuando su cuerpo a su vez como trono para su Hijo el Salvador. Ella encarna esta cita de San Juan de Damasco : "Sus manos llevarán al Eterno y sus rodillas serán un trono...". Se la designa entonces como Sedes Sapientiae, que significa Trono de la sabiduría. Este tema de la Virgen y el Niño en majestad fue uno de los más populares durante la Edad Media. Las peregrinaciones fomentaron su desarrollo y la difusión de los modelos por toda Europa. Podemos encontrar ejemplos en Francia, Alemania, Bélgica, Escandinavia, Inglaterra, Italia, España,... Esta Virgen con el Niño está sentada en un trono-banco del que se ven las dos jambas. Viste ropas flexibles y drapeadas. El vestido lleva un cinturón en la cintura y luce un cuello redondo. Los delgados pliegues verticales son regulares. Una capa cubre sus hombros. Presenta un bello rostro de rasgos delicados. Lleva el pelo cubierto con un velo que le llega hasta la espalda. La Virgen presenta al Niño Jesús de rodillas en posición frontal. El Niño está ligeramente descentrado sobre la rodilla izquierda de Su madre. Siguiendo la iconografía canónica, Jesús lleva el palio, prenda que vestían los primeros cristianos. He levanta la mano derecha en señal de bendición. Esta Virgen con el Niño es una escultura excepcional de finales del siglo XII. Como es habitual en las majestades románicas de la primera mitad del siglo XII, la actitud es estrictamente frontal, hierática, sin que se muestre comunicación alguna entre la madre y el Hijo. María sólo existe para presentar a su Hijo, como Trono de Sabiduría. El Niño conserva un porte majestuoso, bendiciendo a los fieles; una iconografía influida por las representaciones bizantinas de Cristo Pantocrátor. Sin embargo, la posición del Niño, ligeramente descentrado sobre la pierna izquierda de Su madre, muestra una variación en el modelo iconográfico. Esta evolución sólo apareció en el último periodo de la época románica y, por tanto, nos permite fechar la concepción de esta estatua hacia finales del siglo XII. De hecho, pronostica una evolución que pronto llevará a los artistas del siglo XIII a representar a Cristo sentado sobre una sola pierna de Su madre. La percepción de la propia María evoluciona también y la devoción mariana la abraza a partir de entonces, no sólo como trono de su Hijo, sino por su propia grandeza y poderío. VIRGEN EN MAJESTAD, UNA REPRESENTACIÓN SIMBÓLICA Las representaciones de la Virgen y el Niño tienen su origen en una larguísima tradición que se remonta a deidades paganas como las diosas madres galo-romanas. Esas representaciones aparecen como una síntesis del arte de siglos anteriores, respondiendo al deseo de veneración y protección del devoto. Desde el Concilio de Nicea de 352 d.C. se debate la cuestión de la verdadera naturaleza de Cristo. El Concilio de Éfeso de 431 d.C. acaba finalmente con las incertidumbres al proclamar Su doble naturaleza. Cristo es a la vez humano y piadoso. Esas dos esencias están unidas en Su persona mediante el misterio de la encarnación. A partir de entonces la Virgen María es llamada Theotokos, Madre de Dios. Una vivaz devoción mariana aparece y crece durante los siglos que se suceden. Es en Asia occidental donde los primeros cristianos producen las primeras representaciones de la Virgen en Majestad. En Europa se representan en manuscritos iluminados antes de ser esculpidos en piedra en el tímpano de las catedrales. Ya en el siglo IX, la Virgen y el Niño están esculpidos en madera, en bulto redondo, a veces recubiertos de placas de metales preciosos que se ofrecen a la devoción del fiel. La más antigua fue quizá la de la catedral de Clermont, hacia 946, conocida gracias a fuentes escritas. Desgraciadamente, esta estatua no sobrevivió hasta nuestros días. Sin embargo, es muy probable que sirviera de modelo a todas las Majestades posteriores. La figura humana y maternal de la Virgen María permitía un vínculo de intimidad con los fieles y se oponía al miedo suscitado por Dios. Sin embargo, como madre del Niño Dios sigue siendo difícilmente accesible. Esta dicotomía es especialmente evidente en las obras del siglo XII. Como madre, María lleva a su Hijo en el regazo. Como madre de Dios, es la sede de la encarnación de la Sabiduría Divina - Sedes Sapientiae. De este modo, el misterio de la encarnación se hace comprensible a los fieles, ilustrando a la vez la naturaleza divina y humana del Niño Jesús. En cuanto a las Majestades realizadas durante el siglo XII, el Niño es el centro de atención. Así, la Virgen María está aquí para presentar al Niño. Está subordinada a su Hijo, mientras que como Madre encarna la Casa de David, el linaje humano del Salvador. Esta representación simbólica es rica en significados. Ilustra el misterio del arte sagrado. En el espíritu del Románico, la Sedes Sapientiae era la representación tangible de la jerarquía divina. Literatura Abbé Laurentin et René Oursel, Vierges romanes, les vierges assises, Zodiaque, 1988 Jacqueline Boccador, Edouard Bresset, Statuaire médiévale de collection, tome I, Les clefs du temps, 1972 Ilene H. Forsyth, El trono de la sabiduría : esculturas en madera de la Virgen en la Francia románica, Princeton University Press, 1972. Galienne Francastel, Le droit au trône, un problème de préééminence dans l'art chrétien d'Occident du IVe au XIIe s, París, Klincksieck, 1973.

Dimensiones:
Altura: 46 cm (18,12 in)Anchura: 18 cm (7,09 in)Profundidad: 14,5 cm (5,71 in)
Materiales y técnicas:
Nogal
Época:
siglo XV y antes
Fecha de fabricación:
Finales del siglo XII-principios del XIII
Estado:
Sustituciones realizadas: La cabeza de Cristo ha sido sustituida.
Ubicación del vendedor:
Saint-Ouen, FR
Número de referencia:
1stDibs: LU3115330451672

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52.085 US$

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