Mehr Kunstobjekte des Ästhetizismus

Ein seltenes jüdisches Gedenkstück für die Mutter.

CIRCA 1890-1920. Dieses neoklassizistische Mizrach-Zeichen im Stil des Judentums und der ägyptischen Wiedergeburt wurde zu Beginn des 20. Jahrhunderts im britischen Mandatsgebiet Pal...

PERIOD FRAMES c. 1915 Amerikanisches Gemälderahmenpaar, (früheres Stanford White Design), Newcomb-Macklin, New Yorker Hersteller, Blattgold, grauer Baumstamm, Gesso, auf gegossenem O...

2007 wurde Peter Doig (geb. 1959) wurde zu einem bekannten Namen:: als sein Gemälde White Canoe bei einer Auktion für $11.3 Millionen verkauft wurde:: was damals den Rekord für den h...

Die jüdische zeremonielle Kunst:: auch als Judaica bekannt:: bezieht sich auf eine Reihe von Gegenständen:: die Jüder zu rituellen Zwecken verwenden. Der Judaismus ist sowohl für die Synagoge als auch für die Heimat geeignet:: weil die Mitzvah:: indem man sie mit einem besonders schönen Objekt ausführt:: als würdige Möglichkeit gilt:: die Befehlsungen Gottes zu würdigen:: und es eine lange Tradition hat:: rituelle Objekte von Handwerkern und Künstlern in Auftrag zu geben. Der Judaismus enthält eine Reihe klassischer früher rabbinischer Kommentare zur Hebräischen Bibel; diese Kommentaresammlungen sind als Midrash-Literatur (Heb: Midrashim) bekannt. Midrash Mechilta hat diese Lehre auf einem biblischen Vers: „Dies ist mein Gott und ich werde ihn verherrlichen“ (Exodus 15:2) Is es möglich:: dass ein Mensch seinem Schöpfer Ehrfurcht verleiht? Dies bedeutet wirklich: Ich werde Gott auf die Art und Weise verherrlichen:: wie ich die Befehlsungen ausübe. Ich werde eine schöne Lulav:: eine schöne Sukkah:: schöne Fransen (Tzitzit) und schöne Tefilin vorbereiten.“ Andere Midrash-Leuchten (z. B. Song of Songs Rabbah 1.15) bieten die gleiche Idee. Diese Idee wird im Babylonianischen Talmud erweitert (z. B. im Tractate Bava Kama 9b). Die Lehre wurde durch die erfolgreichen Generationen als eine Pflicht verstanden:: wenn möglich schöne Gegenstände für das jüdische Leben und die Verehrung zu schaffen:: sowohl physisch als auch textuell Kiddush-Tasse: Kiddush:: im wahrsten Sinne des Wortes „Sanktion“:: ist eine Gnade:: die über Wein oder Weinranken gegossen wird:: um den Shabbat und die jüdischen Feiertage zu ehren. Kiddush-Becher sind hochdekoriert und im Allgemeinen aus Porzellan:: Silber:: Zinn und Nickel gefertigt. Das Ende des jüdischen Shabbats wird durch die kurze Gebetsfeier Havdalah gekennzeichnet:: die in der Regel im Haus stattfindet. Teil der Zeremonie erfordert das Mischen eines süßen Gewürzstücks oder einer Pflanze. In jüdischen Gemeinschaften im Mittelmeer wurde traditionell ein Zweig eines süßspeichenden Sträuchers verwendet:: in Nordeuropa wurde um das zwanzigste Jahrhundert auch ein literarischer Beleg für die Verwendung einer speziell entworfenen Spießkasten- oder Behälter verwendet. Die ältesten erhaltenen Pilzdosen für Havdalah stammen aus der Mitte des sechzehnten Jahrhunderts. Das Jüdische Museum (New York) hat ein deutsches Exemplar aus der Zeit um ca. Im Jahr 1550 soll er in Frankfurt am Main entstanden sein. Der menorah (oder Hanukkiah):: der auf dem jüdischen Fest des Hanukkah verwendet wird:: ist vielleicht der am häufigsten produzierte Artikel jüdischer Zeremonienkunst. Die Lindo-Lampe ist ein besonders schönes Beispiel eines Silberschmieds aus dem 18. Jahrhundert. Zeitgenössische Künstler entwerfen oft menorahs:: wie z. B. den vergoldeten Messingenonamenah mit 35 beweglichen Zweigen:: entworfen von Yaacov Agam. Silbernes menorah...

Ein seltenes jüdisches Gedenkstück für die Mutter.