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Marc ChagallBibel Verve / - Ewiger Kampf -
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Angaben zum Objekt
Marc Chagall (1887 Peskowatik - 1985 Saint-Paul-de-Vence), Bibel Verve, 1956. Farblithographie aus Verve 'Bilder zur Bibel', Editions de la Revue Verve, Nr. 33-34, Teriade Paris, 1956. Mourlot Lithographie I, Nr. 118, 35,5 cm x 26,5 cm.
- leicht bestoßen, verso Reste der Originalmontierung
- Ewiger Kampf -
Anstatt dass Mose die Gesetzestafeln in die Höhe hält, überreicht ein Engel sie. Der Engel scheint jedoch mit den Tafeln zu ringen, was darauf hindeutet, dass die Menschen um die Einhaltung der göttlichen Gesetze ringen. Mit diesem Ringermotiv verweist Chagall auch auf den Kampf Jakobs mit einem Engel Gottes, der bis zum Morgengrauen andauert und Jakob schließlich segnet. Die schwarzen Linien, die sich von dem energiegeladenen gelben Hintergrund abheben, unterstreichen den kraftvollen Charakter der Darstellung noch zusätzlich.
Über den Künstler
Marc Chagall gilt als der "Maler-Poet" der Moderne. Er wurde in einer jüdischen Familie in Witebsk geboren und erhielt seine erste künstlerische Ausbildung an der privaten Swansewa-Kunstschule in St. Petersburg. Ab 1910 lebte Chagall in Paris, wo er mit zeitgenössischen Kunstströmungen wie dem Fauvismus und dem Kubismus in Berührung kam. Dort arbeitete er mit anderen Künstlern zusammen, unter anderem mit Picasso. Chagall entwickelte seinen eigenen Stil, der oft als surrealistisch, expressionistisch und romantisch beschrieben wird.
Nach einem Besuch in Russland im Jahr 1914 konnte Chagall wegen des Ersten Weltkriegs nicht nach Paris zurückkehren. In den folgenden Jahren nahm er an Ausstellungen in Moskau teil und wurde als einer der führenden Vertreter der russischen Avantgarde bekannt. Chagall kehrte 1923 nach Paris zurück und wurde ein international gefragter Künstler. Während des Zweiten Weltkriegs emigrierte er mit seiner Frau Bella nach New York City. Das Museum of Modern Art organisierte eine Retrospektive seines Werks. Nach dem Zweiten Weltkrieg kehrte Chagall nach Frankreich zurück und lebte bis zu seinem Tod in Saint-Paul-de-Vence. Er schuf zahlreiche Gemälde, Grafiken, Illustrationen und Glasfenster, darunter das berühmte Fenster in der Hadassah-Synagoge in Jerusalem.
DEUTSCHE VERSION
Marc Chagall (1887 Peskowatik - 1985 Saint-Paul-de-Vence), Bibel Verve, 1956. Farblithografie aus Verve 'Bilder zur Bibel', Editions de la Revue Verve, Nr. 33-34, Teriade Paris, 1956. Mourlot Lithographie I, Nr. 118, 35,5 cm x 26,5 cm.
- leicht bestoßen, verso mit Resten der ursprünglichen Montage
- Ewiges Ringen -
Die Gesetzestafeln werden nicht von Moses, sondern einem Engel in die Höhe gehalten, der sie zwar präsentiert, zugleich aber mit ihnen zu ringen scheint, so wie der Mensch um die Einhaltung der göttlichen Gesetze ringt. Mit dem Motiv des Ringens bezieht sich Chagall zudem auf Jakobs bis zum Morgengrauen währenden Kampf mit einem Engel Gottes, der Jakob am Ende den Segen erteilt. Die sich vor dem gelben energetischen Grund abhebende schwarze Lineatur verstärkt den kraftvollen Charakter der Darstellung.
für Künstler
Marc Chagall gilt als "Maler-Poet" der Moderne. In einer jüdischen Familie in Witebsk aufgewachsen, erhielt er seine erste künstlerische Ausbildung in St. Petersburg an der privaten Swansewa-Kunstschule. Ab 1910 lebte Chagall in Paris, wo er sich den aktuellen Kunstströmungen wie Fauvismus und Kubismus öffnete und mit anderen Künstlern wie Picasso zusammenarbeitete. Er entwickelte seinen eigenen Stil, der oft als surrealistisch, aber auch als expressionistisch und romantisch bezeichnet wird.
Nach einem Besuch in Russland 1914 wurde Chagall durch den Ersten Weltkrieg daran gehindert, nach Paris zurückzukehren. In den folgenden Jahren beteiligte er sich an Ausstellungen in Moskau und wurde als Protagonist der russischen Avantgarde bekannt. Nach dem Ersten Weltkrieg kehrte Chagall 1923 nach Paris zurück, wo er zu einem international gefragten Künstler wurde. Während des Zweiten Weltkriegs emigrierte er mit seiner Frau Bella nach New York, wo das Museum of Modern Art eine Retrospektive seiner Werke veranstaltete. Nach dem Zweiten Weltkrieg kehrte Chagall nach Frankreich zurück und lebte bis zu seinem Tod in Saint-Paul-de-Vence. Er schuf zahlreiche Gemälde, Druckgrafiken, Illustrationen und Kirchenfenster, darunter das berühmte Glasfenster in der Synagoge von Hadassah in Jerusalem.
- Schöpfer*in:Marc Chagall (1887 - 1985, Französisch)
- Maße:Höhe: 38 cm (14,97 in)Breite: 26 cm (10,24 in)Tiefe: 1 cm (0,4 in)
- Medium:
- Bewegung und Stil:
- Zeitalter:
- Zustand:
- Galeriestandort:Berlin, DE
- Referenznummer:1stDibs: LU2438216432602
Marc Chagall
Der russisch-französische Modernist Marc Chagall wurde von dem Kunstkritiker Robert Hughes als "der jüdische Künstler des zwanzigsten Jahrhunderts schlechthin" bezeichnet und arbeitete in fast allen künstlerischen Medien. Beeinflusst von Symbolismus, Fauvismus, Kubismus und Surrealismus, entwickelte er seinen eigenen, unverwechselbaren Stil, der avantgardistische Techniken und Motive mit Elementen der osteuropäisch-jüdischen Volkskunst verbindet.
Der 1887 in Weißrussland (damals Teil des Russischen Reiches) geborene Moishe Segal wird oft für seine figurativen Gemälde gefeiert, aber er schuf auch Glasfenster für die Kathedralen von Reims und Metz in Frankreich, für die Vereinten Nationen in New York und für das Hadassah-Krankenhaus in Jerusalem sowie Buchillustrationen, Bühnenbilder, Keramiken, Wandteppiche und Kunstdrucke. Seine Werke, die sich durch eine kühne Farbpalette und eine skurrile Bildsprache auszeichnen, sind oft erzählerisch und stellen Szenen aus kleinen Dörfern und alltägliche Momente des bäuerlichen Lebens dar, wie in seinem späten Gemälde The Flight into Egypt von 1980.
Vor dem Ersten Weltkrieg reiste Chagall zwischen St. Petersburg, Paris und Berlin hin und her. Als der Konflikt ausbrach, kehrte er in das sowjetisch besetzte Weißrussland zurück, wo er die Kunsthochschule von Witebsk gründete, bevor er 1922 erneut nach Paris ging. Während des Zweiten Weltkriegs floh er in die Vereinigten Staaten, kehrte aber 1947 nach Frankreich zurück, wo er den Rest seines Lebens verbrachte. Seine peripatetische Laufbahn prägte seinen Stil, der ausgesprochen international war und Elemente aus allen Kulturen, die er kennenlernte, enthielt.
Marc Chagall bleibt eines der angesehensten Talente des vergangenen Jahrhunderts - finden Sie seine Kunst auf 1stDibs.
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Walter Helbig (1878 Falkenstein - 1968 Ascona), Anbetung der Heiligen Drei Könige, 1918. Handkolorierter Linolschnitt, 30 cm x 22,5 cm (Darstellung), 50 cm x 35 cm (Blattgröße), rechts unten mit Bleistift signiert "W.[alter] Helbig", links unten bezeichnet "Anbetung der Heiligen Drei Könige" und datiert "1918". Darunter eine handschriftliche Widmung "mit herzlichen Weihnachtsgrüßen".
- Papier etwas nachgedunkelt und mit leichten Knickspuren, Reißzweckenlöcher in den Ecken
- Der Reiter der Sonne -
Die "Apokalypse" des Ersten Weltkriegs führte zu einer Rückbesinnung auf die sakrale Kunst. Walter Helbig gehörte zum Kreis der "Brücke" und des "Blauen Reiters". Mit seiner Neuinterpretation religiöser Themen in einer expressionistischen Formensprache prägte Helbig eine avantgardistische neo-sakrale Kunst. Dies kommt symbolisch in der Silhouette des Reiters vor dem sonnenähnlichen gelben Hintergrund zum Ausdruck. Er verweist auf das durch den Blauen Reiter eingeleitete Erwachen, das nun wieder mit dem Heiligen verbunden ist.
Der Reiter und das Pferd "schauen" auf Maria und das Christkind, die das ganze Feld einnehmen. Ihnen gegenüber stehen die drei Könige, von denen der älteste vor Christus kniet und ihm eine goldgefüllte Schatulle anbietet. Die expressionistischen Linien lassen einen Turm entstehen, der sich in die "Sonne" erhebt, so dass das Geschenk zu einer gotischen Kirche geworden ist, die die Hoffnung zum Ausdruck bringt, dass die gefallene Welt im Namen Christi wieder auferstehen wird. Diese Bedeutungsdimension wird durch die magische Wirkung des Farbschemas noch unterstrichen.
Über den Künstler
1895 beginnt Walter Helbig ein Studium an der Dresdner Kunstakademie, wo er sich mit dem späteren Brücke-Künstler Otto Müller anfreundet, mit dem er von 1903 bis 1905 in Dresden lebt. Während seines Studiums in Italien von 1897 bis 1899 lernte er Arnold Böcklin und Adolf von Hildebrand kennen. Nach Abschluss seines Studiums arbeitete er zunächst für Otto Gussmann und malte Kirchen. Von 1905 bis 1909 arbeitete er als freischaffender Maler in Hamburg. 1909 machte Helbig durch die Vermittlung von Otto Müller die Bekanntschaft von Künstlern der "Brücke". Im Jahr 1910 stellte er auf der Gründungsausstellung der Berliner Neuen Sezession" aus. Im selben Jahr zog er in die Schweiz, wo er zusammen mit Hans Arp und Oscar Lüthy den "Modernen Bund" in Weggis gründete, dem auch Cuno Amiet und Giovanni Giacometti angehörten. An der zweiten Ausstellung des "Modernen Bundes" in Zürich 1911 waren neben Künstlern des "Blauen Reiters" auch Henri Matisse und Robert Delaunay vertreten. Im Jahr 1913 reiste Helbig mit Arp und Lüthy nach Paris. Nach der Auflösung des "Modernen Bundes" war Helbig 1914 auf der ersten DADA-Ausstellung in Zürich vertreten. Im Jahr 1919 schloss er sich der Berliner "Novembergruppe" an. Nach den Zerstörungen des Ersten Weltkriegs wendet sich Helbig in seinem Werk verstärkt religiösen Themen zu. Wie viele andere Künstler seiner Zeit zog er 1924 aus finanziellen Gründen nach Ascona, wo er sich 1938 einbürgern ließ. Dort gründete er die Künstlervereinigung "Der Große Bär", der auch Marianne von Werefkin...
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