Familienfamilie, die mit Pampers schlafen

Karine Giboulo
Familienfamilie, die mit Pampers schlafen
2017

Name: Familienfamilie, die mit Pampers schlafen
Brand: Karine Giboulo
Rating: 5 (6 reviews)

Angaben zum Objekt

Im Diskurs der zeitgenössischen Kunst nimmt der Migrant eine Grenzposition ein, die es nur in der Theorie gibt. Im Zwischenraum von Nation und Staat, Kultur und Unkultur, Besessenen und Enteigneten verkörpern sie eine Subjektivität, die durchweg objektiviert und daher selten verstanden wird und selten Gegenstand von Empathie ist. Nirgendwo und doch überall zu sein, nah und doch weit weg, und für immer von einer Situation angezogen zu sein, die die meisten von uns für selbstverständlich halten - eine friedliche Existenz ohne Bedrohung, Hunger, Völkermord, Hinrichtung, Verfolgung - das ist ihre Not. Während viele von uns versuchen, das System, in dem wir leben, zu problematisieren, seine Gesetze zu übernehmen und unsere eigene Handlungsfähigkeit innerhalb der vom Staat und der Wirtschaftsform vorgegebenen Parameter zu definieren, entledigt sich der Migrant seiner eigenen politischen Handlungsfähigkeit und begibt sich bereitwillig in unbekannte Möglichkeiten. Auf der Suche nach dieser Möglichkeit sind sie bereit, wenig auf sich zu nehmen und sich auf den Weg zu machen, nicht selten unter Bedrohung von allen Seiten. Die jüngsten geopolitischen Ereignisse haben den Migranten und den Flüchtling in den Mittelpunkt des Interesses gerückt, und die Schwierigkeit, der sich jeder von uns angesichts der Masse gegenübersieht, besteht darin, dass es eine mühsame Aufgabe bleibt, jeden als den eigenen zu erkennen. Die Möglichkeit, dass der eine die Handlungen des anderen aufwiegt, dass die neueste Click-Bait-Zeitung bereit ist, sich auf die Geschichten einiger weniger zu stürzen, um die Wirkung von Tausenden zu erzielen, ist das Ergebnis unserer postfaktischen Realität: einer Realität, die durch Glaubensstrukturen, die an die Stelle empirischer Beweise treten, abgemildert wird. Viele von uns wollen den Staat abschaffen, aber wir fordern seine Organisationsstruktur, wenn wir mit einer Realität konfrontiert werden, die zu komplex ist, um sie zu ertragen. In diesem Prozess werden wir fremd und sind uns nur allzu bewusst, wie wenig wir über uns selbst wissen, geschweige denn, dass wir in der Lage sind, die Bedürfnisse des anderen zu verstehen. Der Migrant löst Angst aus, eine Abscheu vor unserer gemeinsamen Menschlichkeit, die den Irrtum der Menschenrechte offenbart: Menschenrechte sind an die Staatsbürgerschaft gebunden, nicht an das Recht auf Existenz. Doch in ihrer Not ist eine einfache Lebenswahrheit immer präsent: der Wunsch nach Frieden und Sicherheit und der Wille, alles zu tun, um dies zu erreichen, um unsere Kinder zu schützen, unsere Familie zu ernähren, der Gewalt zu entkommen. Das Werk von Karine Giboulo ist für unsere heutige Zeit relevant, nicht weil es darstellt, was es darstellt, sondern wie es darstellt. Im Kleinen beruht unsere Dominanz über das Schicksal der Migranten auf unserem Status als gewissenhafte Beobachter. Wir erheben uns über diese Abbilder des Leidens und der Möglichkeiten und glauben fest daran, dass die Kunst die Realitäten des Militarismus konsequent angreifen und gleichzeitig verehren kann und eine stabile Hierarchie bleibt, in der ein Statussymbol von monetärem Wert die Macht hat, den Geschmack zu steuern. Daher ist unser Blick gewalttätig, und unsere Wertschätzung wird durch unsere Unfähigkeit verwässert, das System zu schaffen, das innerhalb der Hülle des Systems, in dem wir derzeit leben, existieren muss. Unsere Sichtweisen überwiegen unsere Projektionen, und unser kritischer Kommentar zu ihnen verhindert eine kriecherische Fantasie. Keiner ist illegal. Jeder Mensch verdient den Zugang zu Frieden, Wohlstand und die Freiheit, seine eigene Handlungsfähigkeit zu verwirklichen, was auch immer diese sein mag. Braucht es kleine Figuren in einem vorgetäuschten Stacheldrahtlager, die in einer Galerie angemessen arrangiert sind und mit den Zielen des globalen zeitgenössischen Kunstmarktes übereinstimmen, um uns daran zu erinnern, dass unser Weltsystem Konsequenzen hat und der Tribut für diese Konsequenzen menschliches Leid ist? Die Antwort auf diese Frage muss jeder von uns für sich selbst entdecken. Gelegentlich bietet die Kunst in ihrer reinsten Form die Möglichkeit, uns an die Entscheidungen zu erinnern, die wir jeden Tag treffen, und in uns den Willen zu wecken, die Welt zu schaffen, die wir zu sehen hoffen, und nicht die Welt, die wir repräsentieren müssen.

Schöpfer*in:
Karine Giboulo (1980, Kanadische)
Entstehungsjahr:
2017
Medium:
Ton,Acryl
Bewegung und Stil:
Zeitgenössisch
Zeitalter:
2010–
Zustand:
Galeriestandort:
Montreal, CA
Referenznummer:
1stDibs: LU4761650793

Eric Lamontagne
Agrafeuse, 2018

800 $

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