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Afrikanische zoomorphe Puppenkopfskulptur des Bozo-Stammes in Mali.

Anfang des 20. Jahrhunderts

Angaben zum Objekt

Zoomorphe afrikanische Puppenkopfskulptur aus dem frühen 20. Jahrhundert vom Bozo-Stamm in Mali. Dieser Puppenkopf wurde von der ethnischen Gruppe der Bozo während der Sogobo-Zeremonie verwendet. Diese uralte Tradition wird in der Region Segou in Mali entlang des Niger fortgesetzt. Es ist eine Gelegenheit, die verschiedenen Dörfer zusammenzuführen und musikalische und theatralische Aufführungen zu veranstalten, deren Höhepunkt das Puppentheater ist. Weit davon entfernt, profan zu sein, soll jede Skulptur die Geister der Natur ehren, damit sie die Menschen beschützen und die Fülle der Regenfälle, des Fischfangs und der Ernten gewährleisten. Sogo bó, von sogo: Tier, was "das Tier kommt hervor" bedeutet. Er bezieht sich auf das Masken- und Puppentheater, das in der Kultur zweier eng miteinander verbundener Völker in Zentralmali eine zentrale Rolle spielt: Die Bozos - die Fischer, und die Bamana - die Bauern. Diese Stücke sind eine Mischung aus zahlreichen theatralischen Ausdrucksformen: Tanz, Gesang, Musik, Puppen und Maskeraden (Maskentänze). Neben den Aufführungen, die sich bei den Bamanas nach der landwirtschaftlichen Saison und bei den Bozos nach der Fischereisaison richten, werden Puppenspiele zu wichtigen Ereignissen der Gemeinschaft aufgeführt: Hochzeiten, Beschneidungszeremonien, die alle zehn Jahre stattfinden, Beerdigungsrituale usw. Alle Dorfbewohner, unabhängig von Alter und Geschlecht, können an den Aufführungen teilnehmen, die auf dem Dorfplatz und manchmal auch auf dem Marktplatz stattfinden. der Fluss im Fall der Bozo-Gemeinschaft. Es war einmal eine Marionette: Der Mythos um die Entstehung der Puppen wird von Generation zu Generation überliefert: Eines Tages wurde Toboji Centa, ein Bozo-Fischer, entführt von die Geister des Busches. Einer von ihnen machte ihn mit dem Kunst des Puppenspiels. Bei der Rückkehr in sein Dorf an der Ufer des Niger gab Toboji Centa seine neu gewonnenen Kenntnisse weiter. Wissen an seine Gemeinde weiter und lehrte Schmiede und Bildhauer, wie man Puppen herstellt. Die Geschichte des Sogo bó geht auf das 14. Jh. zurück: Ibn Battûta (1305-1377), ein Reisender aus Tanger, der sich 1355 am Hof des Mali-Reiches aufhielt, wurde Zeuge des Theaters von Sogo bó, das er wie folgt beschrieb: “... Ein angenehmer Ansatz, bei dem Dichter ihre Zeilen vortragen als Vögel verkleidet in einem Federkostüm, das von einer Holzkopf mit rotem Schnabel" . Wer versteckt sich hinter den Marionetten? In einigen traditionellen afrikanischen Gesellschaften ist das Puppenspiel bestimmten Altersgruppen vorbehalten: Bei den Bozos und den Bamanas wird es speziell von Jugendgruppen, den ton, aufgeführt, die junge Männer derselben Altersgruppe in der Pubertät zusammenbringen. Außerhalb des Dorfes lernen die jungen Leute von den Älteren, wie sie die einzelnen Puppen erkennen und bedienen können. Sie werden auch über die Geschichte des Puppenspiels und die symbolischen Werte, Lieder und Rhythmen, die mit ihm verbunden sind. Die Frauen bedienen die Puppen nicht, sondern spielen eine aktive Rolle bei der Aufführung, indem sie singen. Die Tonne steuert die kulturellen Grundsätze der Gemeinschaft sowie die Regeln für die Lebensführung auf einer Ebene, auf der Solidarität von größter Bedeutung ist. Mensch und Tier: Die Gegenstände der Bozo- und Bamana-Theater stellen eine Schar von Figuren dar, die sowohl dem traditionellen Tierglauben als auch der modernen Gesellschaft entstammen: Die zoomorphen oder Tierpuppen veranschaulichen die symbolische Bedeutung, die den Tieren in der afrikanischen Vorstellungswelt zukommt. So sind in den Bozo-Fischereigemeinden die Flusstiere allgegenwärtig: Flusspferd, Krokodil etc.etc. Die anthropomorphen oder menschlichen Puppen repräsentieren alle sozialen Ränge innerhalb der Gemeinschaft, vom Dorfvorsteher über den Bauern und den Siedler bis hin zu mythischen Figuren wie Faro, der Göttin des Wassers, oder auch Yayoroba, der Inkarnation des weibliches geistiges und körperliches Ideal. Der Kopf misst: 63cm hoch von der Basis. 44 cm von der Spitze des Holzpfostens bis zur Nasenspitze. 18 cm von Ohrenspitze zu Ohrenspitze. Gekauft von Pierre Robin (dem bekannten Pariser Sammler von Bozo-Kunst) in den 1970er Jahren.
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