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Plus de Tapis Directoire

STYLE DIRECTOIRE

Formé dans le sillage de la guillotine sanglante du règne jacobin de la Terreur, le Directoire a été établi pour ramener la France à l'ordre par l'intermédiaire d'un conseil de directeurs composé de cinq membres. Elle a été brève, puisqu'elle n'a duré que de 1795 à 1799 et s'est terminée par le coup d'État de Napoléon Bonaparte, et elle a été économiquement tumultueuse. Pourtant, il s'agissait d'un pont essentiel entre l'ère de Louis XVI et le style élaboré Empire qui a suivi, avec Le mobilier Directoire et les arts décoratifs façonnés par une passion royale pour le design classique et un enthousiasme pour la France postrévolutionnaire.

Une grande partie de la production de meubles du pays s'est arrêtée pendant la Révolution française lorsque le système des guildes du meuble a été aboli, mais pendant la période du Directoire, les ébénistes ont repris leurs activités, comme François-Honoré-Georges et Jacob-Desmalter qui ont créé un nouvel atelier appelé Jacob-Frères. Les pièces fabriquées en noyer, orme, acajou et d'autres matériaux peu coûteux intègrent des influences allant de l'Égypte à Pompéi, avec des formes populaires telles que le fauteuil Curule basé sur un design romain antique. L'esthétique du style de transition était plus austère que sous la monarchie. L'ébéniste de la cour Jean-Baptiste Sené, par exemple, a réimaginé les meubles néoclassiques de son atelier avec des surfaces non dorées et une réduction de l'ornementation.

Des symboles évoquant les principes révolutionnaires de liberté, d'égalité et de fraternité sont fréquemment gravés dans le mobilier du Directoire, comme le bonnet phrygien, les mains jointes et le fasces, image d'un faisceau de bâtons liés, empruntée à la République romaine, où elle était considérée comme un symbole de la liberté, de l'égalité et de la fraternité. un emblème de la force par l'unité.

Les éléments du style Directoire français se sont poursuivis dans le style Empire. Les designers Charles Percier et Pierre-François-Léonard Fontaine sont aujourd'hui considérés comme les principaux promoteurs de ces deux mouvements. Le design de meubles d'inspiration classique est représenté dans des pièces telles que le lit de jour en forme de bateau et la chaise klismos, qui ont perduré dans les intérieurs français ainsi que dans les styles à l'étranger, y compris American Directoire.

Retrouvez une collection de chaises anciennes Directoire , tables, daybeds, objets décoratifs et autres meubles sur 1stDibs.

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Style: Directoire
Collection S Vintage Anatolienne Turque Zabihi Runner
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Un tapis turc d'Anatolie vintage en format pattes d'oie, fabriqué à la main au milieu du 20e siècle. Mesures : 2' 7" x 7' 4" Tapis et moquettes turcs : Jusqu'à la renaissance du tapis persan à la fin du XIXe siècle, le "tapis oriental" était turc. Pendant près de six siècles, les tapis turcs, qu'il s'agisse de tapis épars, de tapis d'intérieur ou de tapis plus grands encore, ont dominé le marché européen des importations. Alors que le tapis persan peut être divisé en types urbains, villageois et tribaux, en Turquie et dans son prédécesseur, l'Empire ottoman, les tapis provenaient presque exclusivement de tisserands villageois et d'un petit nombre d'ateliers urbains. 90% de village, 9% de ville, 1% de tribu. Les tisserands turcs ont, à de très rares exceptions près, toujours travaillé avec le nœud symétrique (turc). Les fondations en laine sont une pratique courante chez les tisserands des villes et des villages. Les exceptions, à savoir les soies Herekeh très finement tissées du XXe siècle et récentes, provenant des environs d'Istanbul, et les tapis de la cour ottomane du début du XVIIe siècle, provenant de Bursa, ne constituent qu'une infime partie du total. Toujours coûteux, ils ont séduit et séduisent encore les clients qui veulent beaucoup de nœuds et une exécution parfaite plutôt qu'une personnalité individuelle. Les ateliers urbains se sont concentrés sur la ville de Oushak, dans l'ouest de la Turquie, et sur la ville portuaire de Smyrne qui l'accompagne. Oushak tisse avec les tendances de la mode. Lorsque des tapis à médaillons saturés de couleurs étaient nécessaires, Oushak était prêt aux 17e et 18e siècles. Lorsqu'il fallait des tapis rouges et bleus grossiers, Oushak et Smyrne les tissaient au XIXe siècle par bateaux entiers. Lorsque les goûts ont à nouveau changé et que les marchands européens de Smyrne ont voulu des tapis de taille normale, aux couleurs plus claires et inhabituelles, et aux motifs persans, la production s'est accélérée dans la ville voisine d'Oushak. Ces tapis anciens du début du siècle, construits entièrement en laine, sont toujours très demandés par les designers. Les tapis anciens avec des motifs allover grossièrement dessinés sur des fonds de couleur crevette, rouille, paille, crème, bleu pâle, vert pâle et vert pois, des couleurs jusqu'alors indisponibles, sont tellement demandés aujourd'hui que les Oushaks contemporains ont tenté de les imiter avec des palettes douces, des dessins à très grande échelle et des tissages grossiers. Les oushaks tissés pour le marché turc, pour les palais, les maisons et les mosquées, étaient souvent surdimensionnés, avec de grands médaillons répétitifs, tous dans des tons de rouge (turc), de bleu foncé, de bleu clair-teal et d'ivoire, avec des accents de citron et de vert. La Turquie, ainsi que l'Inde, ont inventé les tailles standard. En répétant verticalement le médaillon, on pouvait obtenir un médaillon, un avec deux moitiés d'extrémité, deux, trois, etc. médaillons, jusqu'à une trentaine de pieds de long. Ce procédé a permis d'éviter de créer de nouveaux dessins animés pour chaque longueur et d'accélérer les délais d'exécution. Oushak, depuis l'époque des tapis "Holbein" du 15e siècle, a toujours été un centre commercial. Le tapis directionnel de la niche de prière est principalement un développement turc. Dans les villes et villages situés à l'est d'Oushak, à Ghiordes, Kula, Ladik, Kirsehir, Mucur et Konya, entre autres, les éparpillements de motifs en arc avec des palettes lumineuses et des tissages variant de relativement fins à modérés constituaient la quasi-totalité de la production. Les exemples anciens étaient particulièrement populaires en Amérique vers 1900. D'autres centres de tissage villageois se trouvaient sur la côte ouest et les îles adjacentes, la ville de Melas et les villages voisins tissant des tapis de prière géométriques et des tapis épars avec un vert kaki caractéristique et beaucoup de jaune. L'autre grande région se trouvait au nord-ouest de l'Anatolie, près de l'ancienne Troie, avec la ville de Bergama en son centre. Les villes satellites d'Ezine, Karakecilli, Yuntdag et Canakkale ont toutes tissé des parchemins colorés avec des tissages modérés en toute laine avec des motifs géométriques et des palettes gaies. Proches d'Istanbul, ils ont été parmi les premiers tapis turcs à atteindre l'Europe à la Renaissance. Les premières pièces turques représentées dans les peintures italiennes de maîtres anciens présentent le "Memling gul", un motif de panneau à recouvrement avec des éléments en crochet et en escalier dans les réserves. Ce schéma se poursuit pendant des siècles dans la région de Konya et dans le Caucase également. La Turquie est un pays de villages et la plupart des tissages turcs les plus intéressants proviennent d'un village inconnu ou d'un autre. La région de Konya-Cappadoce, dans le centre de la Turquie, comprend les villes actives de Karapinar, Karaman, Obruk, Sizma et Tashpinar, qui tissent toutes des tapis longs et des tapis épars d'inspiration konya. C'est à Karapinar que l'activité est la plus ancienne, depuis le XVIIe siècle. Les mosquées de Konya et de ses environs ont conservé des tapis de fabrication locale datant du XIVe siècle. Au 20e siècle, le tapis Tulu à poils extra-longs et à nombreuses trames a été conçu, avec des palettes limitées et des motifs de blocs de couleurs. Ce ne sont pas vraiment des Tulus antiques...
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