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Patinierte Bronzegruppe von Apollo und Daphne aus dem 18. Jahrhundert

Patinierte Bronzegruppe von Apollo und Daphne aus dem 18. Jahrhundert

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Patinierte Bronzegruppe von Apollo und Daphne aus dem 18. Jahrhundert

Angaben zum Objekt

Bronzegruppe von Apollo und Daphne, gegossen nach einem Modell von Francois Lespingola (1644-1705) Frankreich, um 1780-1790 Anmerkung: Der Sockel wurde im 19. Jahrhundert hinzugefügt. (2. Foto) Christie's 4 MAI - 5 MAI 2011 LIVE-AUKTION 1003 Losaufsatz Die Enthüllung der Marmorgruppe von Apollo und Daphne in der Villa Borghese in Rom im Jahr 1625 erregte Aufsehen und machte ihren Schöpfer, Gianlorenzo Bernini (1598-1680), zu einer europäischen Berühmtheit. Die Szene, die den Sieg der Keuschheit über die Liebe symbolisiert, stammt aus Ovids Metamorphosen und beschreibt, wie Apollo, getroffen von Amors goldenem Pfeil, Daphne verfolgt, die ihrerseits von Amors bleiernem Pfeil getroffen wurde, der sie zur Flucht veranlasst hat. Während ihrer Verfolgung betet Daphne zu ihrem Vater um Rettung, und in diesem Moment sprießen Äste aus ihren Armen und Wurzeln aus ihren Füßen, und sie wird schließlich in einen Lorbeerbaum verwandelt: "eine dünne Rinde schloss sich um ihren zarten Busen, und ihr Haar wurde zu bewegten Blättern; ihre Arme verwandelten sich in wehende Äste, und ihre aktiven Füße wurden als klammernde Wurzeln am Boden befestigt - ihr Gesicht war mit umhüllenden Blättern verborgen." (Metamorphosen I, 453 ff.) Das Modell, auf dem die vorliegende Bronze basiert, wurde Variously Antoine Coysevox (1640-1720) und Giovanni Battista Foggini (1652-1725) zugeschrieben. Jüngste Forschungen haben jedoch ergeben, dass es höchstwahrscheinlich dem französischen Bildhauer François Lespingola (1644-1705) zuzuschreiben ist. Im Jahr 1665 erhielt Lespingola den dritten Preis für Bildhauerei an der Acadmie und erhielt 1666 ein königliches Stipendium für ein Studium an der neu gegründeten Königlichen Französischen Akademie in Rom. Im Gegensatz zu den meisten seiner Zeitgenossen, die Kopien von antiken Werken anfertigen mussten, durfte Lespingola auch eigene Modelle schaffen. 1675 kehrte er nach Paris zurück und wurde in die Acadmie Royale de Peinture et de Sculpture aufgenommen. 1676 trat er voll in den Dienst von Ludwig XIV. In dieser Funktion war er vor allem mit dem Entwurf und der Ausführung von Modellen für viele der größten und wichtigsten königlichen Aufträge im Schloss von Versailles und in den Invalidenhöfen betraut. Die vorliegende Bronze, die Apollo und Daphne darstellt, stammt laut Aufzeichnungen von 1910 aus der bedeutenden Sammlung Cottreau, die am 28. und 29. April 1910 in der Galerie Georges Petit in Paris als Los 100 verkauft wurde. Später war es im Besitz von Michel Segoura, der es 1978 an einen bedeutenden Pariser Privatsammler verkaufte, bei dem es sich seitdem befindet. Abgesehen von ihrer bedeutenden Herkunft zeichnet sich diese Bronze durch ihre herausragende skulpturale Qualität und Finesse aus. Es ist ein perfektes Beispiel für die Art von hochdynamischen und komplexen mehrfigurigen Kompositionen, die im französischen Barock entstanden. Als vollständig dreidimensionale Gruppe konzipiert, behält dieses Meisterwerk seine starke visuelle Wirkung aus jedem Blickwinkel. ______________________________________________________________________________ François Lespingola (Joinville, 1644 - Paris, 16. Juli 1705) war ein französischer Bildhauer, der Originalplastiken, Vasen und Kopien nach der Antike für die Gärten von Versailles schuf. Von 1665 bis 1675 war Lespignola Student in Rom an der Académie de France. Im Jahr 1675 wurde er Mitglied der Accademia di San Luca. Nach seiner Rückkehr nach Frankreich wurde Lespingola 1676 als Mitglied in die Académie royale de peinture et de sculpture aufgenommen. Seine Hauptbeschäftigung waren königliche Arbeiten im Schloss von Versailles und anderswo. Der Gallier Ludovisi, der damals als Arrius und Paeta bekannt war, wurde 1684 von Lespingola in Rom für Versailles kopiert: Er steht noch immer, zusammen mit Laocoön, am Eingang zum Tapis Vert. Lespignola arbeitete auch mit Jacques Buirette (1631-99) an einer Reihe von dekorativen Werken zusammen. Darunter befinden sich Modelle für Trophäen sowie die lebhafte Gruppe der "Drei Kinder, die mit einem Schwan spielen" (1685-7). ____________________________________________________________________________ Apollo und Daphne ist ein Verwandlungsmythos. Aus der antiken griechischen Mythologie sind keine schriftlichen oder künstlerischen Versionen überliefert, so dass es sich wahrscheinlich um einen hellenistischen Ursprung handelt. Sie wurde von römischen Autoren in Form einer Liebesvignette nacherzählt. Die früheste bekannte Quelle dieses Mythos ist Parthenius, ein griechischer Dichter, der im 1. Jahrhundert v. Chr. lebte. Die bekannteste und lyrischste Erzählung stammt jedoch von dem römischen Dichter Ovid in seinen Metamorphosen (I.438-567), einer Sammlung griechischer Fabeln, die erstmals im Jahr 8 n. Chr. geschrieben wurde. Der Mythos erklärt angeblich den Ursprung des Lorbeerbaums und seine Verbindung zu Apollo, obwohl "Apollo schon vor dem Aufkommen des Daphne-Mythos nachdrücklich mit dem Lorbeer in Verbindung gebracht wurde". Die Priesterin des Apollo benutzte die Blätter in Delphi, und sie wurden auch zum Symbol des Sieges und der Leistung, da den Siegern der Pythischen Spiele Lorbeerkränze überreicht wurden. Die Geschichte besteht im Allgemeinen aus drei Hauptakteuren: Apollo (Phoebus) - griechischer Gott der Heilung, des Bogenschießens, der Musik und der Künste, des Sonnenlichts, des Wissens und Schutzherr von Delphi. Sie galt als große Kriegerin und als die schönste der Götter. Eros (Cupido, Amor) - Gott der Liebe und des Sex; auch bekannt für seinen Gebrauch von Pfeil und Bogen. Seit der hellenistischen Zeit wurde er oft als geflügelter Junge dargestellt. Daphne - eine Najade (Nymphe), eine Jägerin der Artemis. Ihre Abstammung variiert je nach Quelle, aber es wird allgemein angenommen, dass ihr Vater ein Flussgott ist (entweder Peneus oder Ladon) und ihre Mutter entweder die Nymphe Creusa oder Gaia war. Als Römer nannte Ovid die Götter bei ihren römischen Namen (d.h. Jupiter und Juno statt Zeus und Hera). Obwohl das römische Pendant zu Apollo denselben Namen trägt, nennt Ovid ihn abwechselnd Phoebus und Apollo. Es sieht so aus, als ob diese Bezeichnung für Apollo in seiner Rolle als Sonnengott verwendet wird, da der Name ein Beiname seiner Großmutter mütterlicherseits Phoibe ("die Helle") ist, aber darüber sind sich die Gelehrten nicht einig. Ovid's Version Ovid gliedert den Mythos in fünf Teile, beginnend mit Apollo, der die Python tötet, und endend mit der Erschaffung der Pythischen Krone. Ovids Metamorphosen, tr. Die Version von Anthony S. Kline übersetzt die Geschichte folgendermaßen: Peter Paul Rubens - Apollo und die Python, 1636-1637 Niederlage von Python (I:438-472) Die Geschichte von Apollo und Daphne spielt, nachdem Apollo die große Schlange, die die Menschheit terrorisierte, erschlagen hat. Apollo durchbohrte die Python mit 1.000 Pfeilen und gründete dann auf dem toten Körper der Python das Heiligtum von Delphi,[10] in dem das berühmte Orakel, die Pythia, lebte und die heiligen Pythischen Spiele stattfanden, um seinen Sieg zu feiern. Die Sieger wurden zunächst mit Eichenkränzen geehrt, da es den Lorbeer noch nicht gab. Danach sieht Apollo, wie Eros seinen Bogen spannt und kommentiert dies: "Unverschämter Junge, was machst du mit den Waffen eines Mannes? Der ist für meine Schultern geeignet, da ich mit Sicherheit wilde Tiere treffen und meine Feinde verwunden kann. Du solltest darauf bedacht sein, die verborgenen Feuer der Liebe mit deinem Brandzeichen zu schüren, und nicht meinen Ruhm für dich beanspruchen!" Eros, verärgert über Apollos Andeutung, dass die Fähigkeiten eines Gottes größer oder kleiner sein könnten als die eines anderen, fliegt zum Gipfel des Berges Parnass, zieht zwei Pfeile und schießt sie ab: "Der eine entfacht die Liebe, der andere vertreibt sie. Der, der entzündet, ist golden mit einer scharfen, glitzernden Spitze, der, der vertreibt, ist stumpf mit Blei unter dem Schaft. Mit der zweiten betäubte er [Daphne], aber mit der ersten verwundete er Apollo und durchbohrte ihn bis ins Mark seiner Knochen." Apollo sieht Daphne (I:473-503) Daphne, die Apollos Schwester Artemis (Diana) nachempfunden war, verschmähte ihre vielen potenziellen Liebhaber und zog es vor, ihre Zeit in den Wäldern zu verbringen, den Wald zu erkunden und zu jagen. Da sie Artemis nacheiferte, hatte sie sich der ewigen Jungfräulichkeit verschrieben. Ihr Vater, der Flussgott Peneus, verlangte, dass sie heiratet und ihm Enkelkinder schenkt. Sie bittet ihren Vater jedoch, sie unverheiratet zu lassen; er willigt schließlich ein, erklärt ihr aber, dass ihre Schönheit es unmöglich macht, potenzielle Freier daran zu hindern, ihr zuzuwinken. Als Apollo sie im Wald entdeckt, verliebt er sich sofort in sie. Seine eigenen Fähigkeiten der Voraussicht verhindern, dass er den Ausgang seiner Verfolgung voraussagen kann. Er ruft sie schnell und eilt zu ihr, aber sie flieht sofort "schneller als der leichteste Lufthauch und widersteht seinen Worten, die sie wieder zurückrufen". Apollo verfolgt Daphne und fleht sie an, mit ihm zusammen zu sein (I:504-524) Obwohl sie noch nicht weiß, wer sie verfolgt, scheint Apollo genau zu wissen, wer sie ist, und ruft: "Warte, Nymphe, Tochter des Peneus, ich bitte dich! Ich, der ich dich verfolge, bin nicht dein Feind." Er bemerkt, dass sie vor ihm wegläuft wie eine Beute vor einem Raubtier, sagt ihr aber, dass er von Liebe und dem Wunsch angetrieben wird, mit ihr zusammen zu sein und sie nicht zu zerstören, weshalb sie Mitleid mit ihm haben sollte. Dann sagt er, er habe Angst, dass sie sich bei der Verfolgungsjagd verletzen und ihm ein schlechtes Gewissen machen könnte, und wenn sie langsamer fahren würde, würde er das auch tun, aber sie fährt weiter. Schließlich offenbart er ihr, wer er ist, und erklärt, dass er nicht irgendein Bauer oder Hirte ist, sondern dass "die Ländereien von Delphi, Claros und Tenedos mir gehören und Patara mich als König anerkennt. Jupiter ist mein Vater. Durch mich wird offenbart, was war, was ist und was sein wird. Durch mich klingen die Saiten in Harmonie zum Gesang." Er erwähnt, dass, obwohl er ein Meister der Bogenschützen und Gönner der Medizin ist, "ein Pfeil, der wahrer ist als meiner, mein freies Herz verwundet hat! . Aber gegen die Liebe ist kein Kraut gewachsen." Gian Lorenzo Berninis Apollo und Daphne. Daphne wird zum Lorbeer (I:525-552) Apollo folgte ihr immer wieder und flehte sie an, zu bleiben, aber die Nymphe wies ihn weiterhin zurück. Sie waren gleichauf im Rennen, bis Eros eingriff und Apollo anspornte, bis er sein volles Tempo erreicht hatte. Er streckt die Hand aus, um sie zu packen, aber es gelingt ihr, sich aus seinem Griff zu befreien und ihren Schritt zu beschleunigen. Eros hilft Apollo weiter, indem er ihm Flügel verleiht, und hängt sich dann an Daphnes Schultern, um ihren Gang zu verlangsamen. Bald waren sie in Sichtweite der Gewässer ihres Vaters. Erschöpft, überwältigt von den Anstrengungen ihrer Flucht und weil sie spürte, dass sie bald gefangen werden würde, rannte sie zum Ufer und schrie: "Hilf mir, Vater! Wenn deine Ströme göttliche Kräfte haben, dann verändere mich, zerstöre diese Schönheit, die mir zu gut gefällt!" Kaum hatte der Schrei ihren Mund verlassen, spürte sie, "wie eine schwere Taubheit ihre Glieder ergriff, dünne Rinde schloss sich um ihre Brust, ihr Haar verwandelte sich in Blätter, ihre Arme in Äste, ihre eben noch so flinken Füße steckten fest in langsam wachsenden Wurzeln, ihr Gesicht verlor sich im Blätterdach". Sie war der Lorbeerbaum geworden. (19/08) Apollo ehrt den Lorbeer (I:553-567) Selbst in diesem Zustand konnte Apollo nicht anders, als sie zu lieben. Er berührte den Stamm des Baumes und konnte ihren Herzschlag spüren. Er versuchte, die Rinde zu küssen, aber das Holz wich immer noch vor ihm zurück. Trotz Daphnes offensichtlicher Angst und ihrem inbrünstigen Drängen, sie in Ruhe zu lassen, schwor Apollo, sie für immer zu ehren: "Wir küssen uns, bevor wir verbrennen. Du sollst für immer wie mein kostbarer Baum gehütet werden." Er sagt, dass er ihre Blätter in seinem Haar tragen wird, dass er aus ihrem Holz seinen Bogen und seine Leier bauen wird und dass eine Krone aus ihren Zweigen die Häupter der Könige und der Meister des Wildes und der Schlacht schmücken wird. Apollo nutzte auch seine Kräfte der ewigen Jugend und Unsterblichkeit, um Daphne immergrün zu machen: "Auch du wirst die Schönheit der unsterblichen Blätter tragen." Der Lorbeer beugte seine Zweige, seine Blätter schienen in Kapitulation zu erbeben. Sie möchte nicht mit ihm brennen. .

Maße:
Höhe: 60,96 cm (24 in)Breite: 30,48 cm (12 in)Tiefe: 35,56 cm (14 in)
Materialien und Methoden:
Bronze,Marmor,Onyx,Gegossen,Handgefertigt
Herkunftsort:
Frankreich
Zeitalter:
Spätes 18. Jahrhundert
Herstellungsjahr:
1780-1790
Zustand:
Am Original vorgenommene Ergänzungen oder Änderungen: Anmerkung: Der Sockel wurde im 19. Jahrhundert hinzugefügt. Abnutzung dem Alter und der Nutzung entsprechend.
Anbieterstandort:
Pasadena, CA
Referenznummer:
1stDibs: LU7847234270472

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