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Laura Tanner GrahamLeurre naturel2020
2020
À propos de cet article
Les dessins et installations de LAURA TANNER GRAHAM sont souvent considérés comme faisant partie de la tradition littéraire du Southern Gothic, partageant des thèmes similaires avec des auteurs tels que Flannery O'Connor et Eudora Welty. Originaire de Géorgie, Graham cherche à comprendre comment les motifs et les textiles imprimés sont influencés par les mouvements sociaux et politiques. Ses récits sont étroitement liés aux traditions de la période avant la guerre de Sécession tout en tenant compte des idéaux changeants de la nouvelle génération de la société sudiste.
Graham a obtenu une maîtrise en beaux-arts de l'université de l'Illinois à Urbana-Champaign et une licence en beaux-arts de l'université d'État de Floride. Elle a exposé au niveau national dans des expositions collectives et individuelles, notamment au Weatherspoon Art Museum, à l'Ogden Museum of Southern Art et à l'Athens Institute of Contemporary Art. Elle a également été artiste invitée à l'université de Tulane et à la Valdosta State University. En 2016, Graham a obtenu une bourse et une résidence à la Fondation Ucross et au Vermont Studio Center. Graham vit et travaille actuellement à Tucson, en Arizona.
DÉCLARATION
Fermement ancré dans la vaste histoire coloniale de l'Amérique, mon travail interroge la manière dont la culture du Sud a été idéalisée en tant que "quintessence de l'Amérique" et fondement des valeurs américaines traditionnelles. Grâce à ma familiarité et à ma position dans la culture du Sud, j'ai créé une nouvelle alphabétisation visuelle pour montrer comment la nostalgie de la tradition en Amérique a été manipulée dans le but d'isoler et de priver les gens de leurs droits. Mes dessins agissent comme des archives visuelles de la recherche qui examine les conséquences du colonialisme américain et aborde le sentiment de fragilité blanche qui continue d'imprégner la culture occidentale. Au milieu de l'anxiété généralisée concernant l'identité collective américaine, de nombreuses batailles historiques non résolues ont été ravivées, notamment les relations raciales conflictuelles, le sexisme, le nativisme et l'écart salarial qui ne cesse de se creuser. J'utilise l'esthétique Americana du vieux Sud pour mettre en parallèle des actes historiques et contemporains de résistance à la diversité raciale, économique et de genre. Empruntant directement aux arts décoratifs, le mylar méticuleusement découpé à la main et le dessin tout aussi complexe capitalisent sur la propension de l'Amérique à la nostalgie pour inciter le spectateur à affronter les injustices à travers le prisme détaché de ce qui s'est déjà produit.
Grâce à une combinaison d'images appropriées et inventées, mon travail construit contextuellement des récits contemporains de marginalisation systémique, exécutés sous l'apparence du loisir, de l'embellissement et du luxe. Le langage visuel dense invite à la recherche dans les surfaces texturées et amène le spectateur à réfléchir sur les textures sociales de la culture contemporaine tout en remettant en question sa propre complicité dans les constructions sociales actuelles. S'inspirant de textiles d'époque, de publicités du début du siècle, d'affiches de campagne et de photos de famille trouvées, les images collées créent une composition narrative singulière qui documente la nature cyclique et systémique de la marginalisation en Amérique. La méthodologie avec laquelle les dessins sont construits fait écho aux couches historiques de règles, de réglementations et de hiérarchies qui sont cousues dans les mythes dominants de l'Amérique blanche. Les dessins qui en résultent sont de nature indicielle, enregistrant les parallèles entre les sujets de débat actuels et l'expansionnisme occidental du 18e siècle.
Le décalage entre la nature délicate de l'œuvre et les tensions culturelles non résolues qu'elle révèle fournit un enregistrement visuel des incohérences de l'idéalisme américain. Mon projet actuel explore le Sud en tant qu'incarnation des traditions pastorales et des valeurs américaines qui sont au centre du mouvement "Make America Great Again", un mouvement qui a exploité et est en contradiction avec un idéal social qui se proclame simultanément "post-racial" et "post-genre" tout en s'identifiant à une mentalité "pull-yourself-up-by-the-boot-straps" (tirez-vous par les pieds). Le Sud, l'une des premières régions colonisées, est souvent présenté comme une région de stabilité raciale et sexuelle face aux changements imminents. Je travaille actuellement avec des institutions de recherche dans le Sud pour mieux comprendre comment la structure architecturale de la plantation sudiste a contribué à construire la structure sociale actuelle de l'Amérique.
- Créateur:Laura Tanner Graham (1987, Américain)
- Année de création:2020
- Dimensions:Hauteur : 113,67 cm (44,75 po)Largeur : 132,08 cm (52 po)
- Support:
- Mouvement et style:
- Période:
- État:
- Adresse de la galerie:New Orleans, LA
- Numéro de référence:1stDibs : LU10526803102
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