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Stefanie Schneider
Bless me Father for I have sinned (Sidewinder) - Polaroid, contemporain, nu

2005

À propos de cet article

Bénissez-moi mon Père car j'ai péché (Sidewinder) - 2005 - Edition de 1/10, 20x20cm, c-print numérique basé sur un Polaroid périmé. Label de signature et certificat. Inventaire de l'artiste # 3751.01. Non monté. l'histoire privée s'est transformée en une mythologie intime de fantasmes élémentaires où la réalité est perçu à travers un voile de souvenirs psychédéliques et de projections inconscientes. tel est un recueil de passions et de rêves, un journal étrange de récits éphémères et de pensées mentales intensités dans les photographies picturales de Stefanie Schneider, où la subjectivité d'un ontologique doute utilise une poétique du pastische comme véhicule pour un voyage intertextuel vers la vérité et l'authenticité des émotions primaires. ici, le temps est immergé dans une nostalgie suspense de dimension onirique, une sorte de coma ambigu de silence et de confort, et l'espace ouvert embrasse un paysage psychotique de solitude et de plaisir accidentel. la surface fétichisée des sentiments extrêmes sert de scène à une promesse non sollicitée d'amour inconditionnel et de liberté illimitée, une promesse encadrée par une tension sensuelle entre l'épanouissement et l'attente. -- Adam Budak, conservateur pour l'art contemporain, Smithsonian, oct. 2005 Sidewinder Il y a du sang sur la robe qui est accrochée dans la caravane à 29 palms. Avec le pistolet dans sa paume de sueur touchant sa tempe. Dis-moi ce que Dieu va faire pour toi et moi, dit Stevie pendant que le Frère John Baptiste regarde en face, là où son chat semble faible et nourri. Tout le bien qui me vient de mon homme croyant, je veux l'entendre dire comme ça. Juste la façon dont tu l'as respiré comme tu l'as fait il y a 10 minutes quand j'étais si bien enveloppée autour de ta tête. Silence alors. Un bébé crie sa mère dans la nuit du dessert qui se réveille si tard. Orion est une ceinture que John Baptiste regarde à travers la fenêtre de la caravane à l'écran déchiré. Là, touchant son mollet, des vipères rampent maintenant sur ses pieds, entre ses genoux, devant elle, il est à genoux pour sa vie et elles sont pleines de venin avec leurs crocs cassés. Une arme à la tête, où même son souffle, si court, prêche. Il est dans un champ de blé. Jean Baptiste. Il compte les oiseaux sur les fils téléphoniques suspendus en bas de l'après-midi où l'appel de sa mère ne peut plus l'atteindre. Elle se tient là, un saule pleureur, avec le Sidewinder sous le pas de la remorque, une goutte de sang sur sa cheville et une balle dans la tête. Une cicatrice suit la sueur de la paume au poignet. Torn Stevie. Les cicatrices de l'arme sur ses orteils sont un acte accidentel de Dieu, selon son père. Sur Vaness en Californie il y a 16 ans mais qui compte 6 balles pour le canon attendent à côté du temple. La longue tige de tissu blanc ourlait le tatouage des dieux le long de ses côtes, de la hanche à la poitrine. Elle veut baiser le pasteur dans sa caravane avec sa bible sur l'autel au premier rang, Stevie demande le pardon au saint père de la voiture qui a brisé ses os. John Baptiste demande à prier avant qu'elle ne dirige son temple. Pendant vingt minutes, l'obscurité cache les accidents dans l'ombre de la caravane ; ses cris enfantins font office de prédicateur sous sa robe bleu sang chatoyant. Les prières qu'il disait à côté du lit avec sa mère pour les parents atteints de tumeurs, les bicyclettes toutes neuves et la pluie. Stevie prend le whisky dans sa bouche pour le laver, le sidewinder dérape sur son pied blessé de cicatrices. Jean Baptiste demande au Seigneur de la guérir dans le jour nouveau qui se brise bouche de whisky crache en riant père pardonne le doigt de la gâchette pour la vipère il rend grâce. Et prend le baril vers ses lèvres en marmonnant une supplication l'embrasser Frère Stevie offre, s'il vous plaît, mais ne l'attend pas là. Un centime de cuivre pour l'école du dimanche sur la langue. Et il a fermé les yeux. Un flou d'elle et de sa mère. Autres corps. Les femmes, des esprits doucement écrasés. Prières. Sa main sous son poids en grammes. Le croc à ongles et le baise. Ainsi, la traction du métal a glissé jusqu'à ce que Dieu puisse répondre. Et dans sa bouche ensuite. C'est réglé. Et mouiller le métal. Il la touche, son doigt. Comme une vipère. Et putain, ça fait mal. Les croyants. La putain repentie, le prédicateur pardonné quittant la ville dans ce vieux ragtop en panne et laissant une robe de chiffon saignant dans le Airstream doux, encore. (JD Rudometkin) "Travailler sur Sidewinder avec Stefanie Schneider était intense. C'est une pièce très personnelle pour nous deux, même si je la ressens de manière très différente. Lorsque des craintes et des aspirations tardives peuvent faire surface dans un projet, l'œuvre devient un miroir. De tels efforts comportent toujours un risque. Je ne sais toujours pas quoi en penser exactement, Sidewinder. Quelle quantité aurait dû être exposée. Ce qui doit rester sacré. J'ai failli ne pas conduire ce "68 Deville" jusqu'à 29 Palms le jour où nous devions tourner. Je l'ai suivie là-bas contre un sentiment que j'avais. Était-ce la peur ? Je ne sais pas. Peut-être que les erreurs n'existent pas. De quoi se compose notre intuition d'ailleurs ? Quand je regarde le désert, il semble si plat. Si libre de lignes dramatiques. C'est alors qu'apparaît une silhouette humaine, même au loin, une curiosité. Nous sommes si nombreux dans ces villes, qui s'en soucierait ? Pourquoi prendre le temps ? Je conduirai toujours hors de la ville pour revenir dans certaines parties de Sidewinder de temps en temps." (JD Rudometkin) Le conservateur Mark Gisbourne à propos du projet Sidewinder : Dans le cas de Sidewinder, le scénario a été créé par Internet où elle a rencontré J.D. Rudometkin, un ancien théologien, qui a accepté son idée de vivre avec elle pendant cinq semaines dans l'environnement désertique du sud de la Californie. La dynamique et le déroulement de leur relation, tant sur le plan sexuel qu'émotionnel, sont devenus le sujet principal de cette série de photographies. L'isolement relatif et leur proximité, les tensions interactives, les conflits et les soumissions, sont ainsi enregistrés pour révéler l'évolution quotidienne de leur relation. Le fait qu'une limite de temps ait été fixée pour cette expérience basée sur les relations n'était pas l'aspect le moins important du projet. Le texte et la musique accompagnant le DVD ont été écrits par l'Américain Rudometkin, qui parle avec poésie de "Torn Stevie". Les cicatrices de l'arme sur ses orteils sont un acte accidentel de Dieu, selon son père. Sur Vaness en Californie." Le mélange de rêverie branchée et de langage fantaisiste de son texte fait écho au déroulement chaotique de leur vie quotidienne à cette époque, et est évident dans les images Polaroid presque blanchies par le soleil comme Whiskey Dance, où les deux s'abandonnent aux circonstances frénétiques du moment. Ainsi, Sidewinder, euphémisme désignant à la fois un missile et un serpent à sonnette, fait allusion aux dangers libidinaux et émotionnels que risquaient Schneider et Rudometkin. Plus que tout autre de ses romans-photos, c'est peut-être le plus spontané et le plus immédiat, car la participation directe de Schneider a atténué et réduit l'espace entre sa vie et l'œuvre d'art. Le caractère explicite et direct de leur relation à cette époque, ouvre la question du rôle biographique que Schneider joue dans toute son œuvre. Elle réalise et dirige l'œuvre tout en s'imprégnant des processus artistiques au fur et à mesure de leur déroulement. Elle est donc à la fois auteur et personnage, concevant le cadre dans lequel les choses vont se dérouler, tout en étant soumise aux mêmes résultats imprévisibles qui émergent au cours du processus. (Mark Gisbourne, Stranger than Paradise, 2006, page 12-14)
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