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Stefanie Schneider
Sans titre (Traintracks) - basé sur un Polaroid

2004

À propos de cet article

Sans titre (Traintracks) - The last Picture Show - 2004 38x37cm. Edition de 5, plus 2 épreuves d'artiste. C-print d'archives, basé sur le Polaroid. Label de signature et certificat. Inventaire d'artiste n° 1051. Non monté. LA VIE EST UN RÊVE (L'univers personnel de Stefanie Schneider) La projection est une forme d'apparition qui est caractéristique de notre nature humaine, car ce que nous imaginons transcende presque invariablement la réalité de ce que nous vivons. Et, une apparition, comme le mot le suggère, est littéralement "une apparition", car ce que nous semblons imaginer est largement façonné par l'imagination de son apparition. Si cela semble tautologique, qu'il en soit ainsi. Mais l'œuvre de Stefanie Schneider est presque invariablement une affaire de hasard et d'apparition. Et c'est par le biais de la photographie, le plus apparent des médias basés sur l'image, que ses récits picturaux ou romans-photos sont générés. En effet, la photographie traditionnelle (par opposition à la nouvelle technologie numérique) consiste littéralement à "attendre" qu'une apparition ait lieu, conformément à l'image imaginée telle qu'elle est exécutée dans l'appareil photo et développée ensuite dans la chambre noire. Le fait que Schneider utilise des pellicules Polaroid périmées pour prendre ses photos ne fait qu'intensifier le sentiment de leur contenu apparitionnel lorsqu'elles sont réalisées. La stabilité n'intervient qu'au moment où les images sont refilmées et développées en studio, et donc fixées ou arrêtées temporairement dans l'espace et le temps. Les œuvres de Schneider s'intéressent au contenu opaque et poreux des relations et des événements humains. Les moyens matériels sont en grande partie le mécanisme permettant de réaliser et d'exposer le " sublime ridicule " qui domine de plus en plus les affects contemporains de notre monde. Les conditions incertaines des luttes d'aujourd'hui, alors que les gens tentent d'entrer en relation les uns avec les autres - et avec eux-mêmes - sont manifestes dans son travail. Et le fait qu'elle le fasse dans le contexte du soi-disant "rêve américain", d'une culture prétendument avancée qu'est l'Amérique moderne, les rend d'autant plus incisifs et critiques en tant qu'actes d'exposition photographique. Dès ses premiers travaux de la fin des années 90, on pourrait être enclin à voir ses photographies comme une tentative concertée de sérialisation investigatrice ou analytique ou, mieux encore, une dissection psychanalytique des différents genres particuliers de la sous-culture américaine. Mais c'est passer à côté de l'essentiel, car les séries, bien qu'elles aient des dates et des publications ultérieures, restent dans un certain sens inachevées. Le travail de Schneider n'a pas ou peu à voir avec le reportage en tant que tel, mais avec l'enregistrement de la culture humaine dans un état de fragmentation et de dérapage. Et, si une photographe comme Diane Arbus s'est occupée spécifiquement de l'anomalie et de la particularité de la vie dans les banlieues américaines, le travail de Schneider touche à l'aliénation du lieu commun. C'est dire à quel point les stéréotypes banals de l'Amérique occidentale ont été vidés de leur substance, et les revendications quant à la signification inhérente qu'ils possédaient autrefois ont été étrangement déplacées. Ses photographies explorent constamment le familier, souvent étroitement lié au genre cinématographique américain traditionnel, et le rendent complètement inconnu. Bien sûr, Freud aurait appelé cela simplement l'unheimlich ou l'inquiétant. Mais là encore, Schneider ne joue presque jamais le rôle du psychologue, ni ne cherche d'ailleurs à donner des significations spécifiques au contenu photographique de ses images. Les œuvres possèdent une narration comportementale éditée (elle a fait des choix), mais on n'a jamais l'impression qu'il existe une histoire clairement définie. En effet, l'incertitude de ma lecture ici présentée, agit comme un avertissement à la condition même que les photographies de Schneider provoquent.
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