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Ralph Eugene Meatyard
Sans titre (Boy with Flag) [Christopher and the Rebuilding of America]

1959/1974

À propos de cet article

D'après un portfolio de dix tirages à la gélatine argentique d'après les négatifs originaux de Meatyard (1959-71). Imprimé en avril 1974 Edition de 130 Cachet de crédit, verso 6.75 x 6.75 pouces, image 15 x 12 pouces, montage Cette photographie est proposée par ClampArt, situé à New York. "Cette photographie se trouve dans la section des portraits de la publication de Time-Life "Photographing Children" (1971) et est décrite comme une "vue directe". C'est tout sauf cela. La "reconstruction" du titre peut faire référence soit à la poursuite de la reconstruction du Sud après la guerre civile, soit aux troubles actuels de l'intégration dans cette région. Le coûteux papier peint arcadien de ce manoir décrépit évoque sans aucun doute l'aristocratie de la Confédération en ruine. La poupée endommagée symbolise peut-être les anciens locataires qui ont été contraints de rejoindre l'Union (ou, dans ce cas, de former une union avec le garçon qui représente le Nord). Le garçon peut aussi signifier la jeunesse de l'Amérique ou, étant donné le cynisme de Meatyard, son ignorance". -Judith Keller, Ralph Eugene Meatyard (Londres : Phaidon Press Limited, 2002), pp. 38-39. Opticien de métier, Ralph Eugene Meatyard se décrivait lui-même comme un photographe "amateur passionné". Il a poursuivi sa propre vision pour produire une œuvre exquise et énigmatique, largement admirée. Townes a commencé à prendre des photos en 1950, en parcourant l'arrière-pays et les villes du Kentucky, en expérimentant le cadrage, les expositions multiples et le flou pour produire des images obsédantes et abstraites d'environnements naturels et artificiels. À la fin des années 1950, il commence à incorporer dans ses photographies des masques et des mains en latex monstrueux et surdimensionnés, ainsi que des poupées en plastique. Sa famille et ses amis sont les protagonistes de ses scènes soigneusement composées. Pour Meatyard, qui s'inspire de la littérature, du bouddhisme zen et du jazz, les masques servent à égaliser ses sujets et à déplacer l'attention vers la juxtaposition poignante de visages d'un autre monde sur des corps humains, vers l'ambiguïté et l'inconnaissable de la nature humaine.
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