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Tapisserie biblique des Flandres du 17ème siècle vie de Moïse de 10' x 12'8"-305 x 385 )

À propos de cet article

Tapisserie biblique des Flandres du 17ème siècle ( 10' x 12'8" - 305 x 385 ) Sujet : Scène d'une série sur la vie de Moïse, probablement la réconciliation de Miriam et Zipporah Période : Fin du XVIe / début du 17ème siècle. Origine : Bruxelles Pas de marque de fabricant Structure : Chaîne, laine, fauve naturel, Z-4-s, 19~20/in. Trame : laine Z-2, 60-64/in et soie, Z-2 ou z-3, 68-74/in Iconographie : La distribution probable des personnages est la suivante : 1. Moïse, auréolé au centre, légèrement en retrait, préside à l'événement du premier plan. Les "cornes" du texte de l'Ancien Testament renvoient en fait à des rayons de lumière. Les protubérances en forme de chèvre de l'art ultérieur sont en fait une lecture littérale et incorrecte du texte. 2. La paire de personnages de gauche portant une arche des alliances en forme d'urne, dont l'un présente une vue de dos particulièrement fine et un pagne rayé, est de style très maniériste, ce qui indique une origine en Italie, en dehors des Pays-Bas, dans le cercle d'un artiste du début du XVIe siècle, peut-être Giulio Romano, Antonio Raimondi, Rosso Fiorentino ou quelqu'un d'autre de cette tendance. Les figures sont importées en tant qu'unité dans la composition. Il est intéressant de noter que les deux personnages et leur fardeau réapparaissent dans la tapisserie française du XVIIe siècle du Triomphe d'Alexander d'après Charles Le Brun, mais ils ont été pivotés de manière à être presque parallèles au plan de l'image, bien que l'orientation arrière du personnage soit toujours proéminente. 3. Les deux femmes au premier plan pourraient bien être A. A gauche, Zipporah, la femme de Moïse ; et B. À droite, Miriam, la sœur de Moïse. 4. Une servante tient la traîne de Zipporah 5. Autres femmes israélites. Miriam et Zipporah se réconcilient après une longue période au cours de laquelle Miriam a critiqué et dénoncé Moïse et sa politique en tant que chef de tribu. Pour cela, elle est punie par Dieu : sa peau, au lieu d'être de la teinte brunâtre des Israélites, devient blanche. Ce n'est que lorsqu'elle cesse sa dissidence qu'elle est guérie. Cet événement peut être représenté ici. (cf. Ex. 4:14-16, Michée 6:11, Deut. 24:9 pour plus de détails). La vie de Moïse a été représentée dans divers autres décors à partir des années 1530 avec entre autres les sujets suivants : 1. Passage de la mer Rouge 2. Serpent d'airain 3. Trouver la cueillette de la manne 4. Moïse reçoit les Tables de la Loi 5. Rebecca et Eleazar 6. Moïse n'a pas le droit de fouler le sol de la Lande 7. Adoration du veau d'or 8. Josué bat Amalek à la bataille de Rephidim Parmi les ensembles existants, on peut citer 1. Le plus ancien est une série de 9 panneaux (sur 10), Bruxelles, 1530-40, conçu par Bernard Van Orley et tissé par Jan Gheetels, au Château Chateaudunt Somzee Coll. 2. Un autre ensemble du même dessin animé, également tissé à Bruxelles, sans marque de fabricant, 1545-1554, 9 panneaux (sur 10) au Kunsthistorisches Museum, Vienne. 3. Cinq panneaux (sur 10), vers 1575, tissés par Martin Reymbouts à Bruxelles, aujourd'hui au musée des Beaux-Arts de Chartres, offerts en 1578 à la cathédrale par l'évêque Nicolas de Thou. 4. Deux panneaux (sur 10) dans le palais de la Légion d'honneur de San Francisco ; Bruxelles, vers 1550, peut-être par Peters II van Aelst (artiste inconnu, mais le même que pour le panneau de la vie de Jacob dans le même musée, certaines des mêmes figures sont même utilisées). 5. 7 panneaux (sur 10) d'Oudenarde, 2e moitié du 16e siècle, aujourd'hui Monuments Historiques de France, d'un style beaucoup plus traditionnel et dépourvu d'éléments maniéristes italiens. L'effet global est plus plan et plus plat. La bordure pourrait provenir d'une Verdure. La Vie de Moïse a été populaire plus tard, et un ensemble de taille indéterminée, a été tissé dans les années 1660 Ù à Bruxelles par Jan Parmentier avec un panneau, en format carré, qui a survécu. Apparemment, d'autres panneaux de la Vie de Moïse ont survécu, mais on peut se demander s'ils constituent des disjecta membra d'une véritable série concernant uniquement Moïse ou s'il s'agit d'épisodes uniques de mosaïque avec d'autres scènes de l'AT&T dans des cycles différents. Ils pourraient s'inspirer de scènes non mosaïques telles qu'Adam et Ève, l'arche de Noé, David et Goliath, Suzanne et les vieillards, David et Bethsabée, le jugement de Salomon, etc. pour illustrer divers événements marquants de l'AT&T. La bordure est légèrement interrompue en haut et en bas au centre. Le même effet, bien que plus marqué, apparaît sur une série des 12 mois de l'année de Jan Franz van den Hecke, Bruxelles, vers 1590. Il est possible que notre pièce ait un lien avec son atelier.
  • Dimensions:
    Hauteur : 6,35 mm (0,25 po)Largeur : 304,8 cm (120 po)Profondeur : 386,08 cm (152 po)
  • Matériaux et techniques:
    Laine,Tissé à la main
  • Lieu d'origine:
    Belgique
  • Période:
    Début du XVIIe siècle
  • Date de fabrication:
    1650
  • État:
    Réparé. Tissé à nouveau.
  • Adresse du vendeur:
    New York, NY
  • Numéro de référence:
    Vendeur : 188881stDibs : LU4926118945592
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