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Cabinet de la Renaissance bourgogne représentant les quatre évangélistes
À propos de cet article
Le corps supérieur du meuble, légèrement en retrait, est surmonté d'un entablement et d'une corniche superposés, soutenus à l'avant et à l'arrière par quatre colonnes cannelées.
La partie inférieure du corps repose sur quatre pieds carrés et une base moulée. Le panneau de chaque battant est centré par une sculpture en bas-relief représentant l'un des quatre évangélistes, vêtu d'un manteau drapé, à l'intérieur d'un cadre ovale. Cette composition est entourée de délicats motifs végétaux. Sur le côté droit, le plus jeune des évangélistes, Jean, est représenté imberbe, une auréole sur la tête. Tenant une plume d'oie, Jean écrit son évangile sous un arbre, accompagné de l'aigle. De l'autre côté, Luc est également représenté en train de travailler à son évangile avec un taureau à ses côtés. Les poteaux latéraux et centraux sont ornés de guirlandes de fruits, de draperies et de masques.
Des moulures sculptées de motifs de roses encadrent la ceinture. Deux tiroirs sont centrés par un visage de lion finement sculpté, entouré de fruits et de draperies. Ces tiroirs sont flanqués de deux masques à plumes et d'un bouclier sur un cuir découpé.
La partie supérieure du corps est ponctuée de deux termes masculins et d'un terme féminin au centre. La draperie de ce dernier cache le trou de la serrure. De la même manière que le corps inférieur, les battants de porte présentent les deux autres évangélistes. Saint Marc et son lion sur le panneau de droite font face à Saint Matthieu et son ange sur le panneau de gauche.
Les côtés latéraux du meuble présentent également une riche ornementation. Les panneaux de la partie supérieure du corps présentent une composition végétale symétrique en bas-relief plat s'étalant autour d'un masque en haut-relief. Des piquants de plumes et des feuilles de palmier encadrent la composition. Le panneau de la partie inférieure du corps porte un décor floral à quatre feuilles. Sur la ceinture, une petite fleur est accompagnée de deux piquants de plume. Le meuble est surmonté d'une corniche soutenue par des modillons de feuilles de palmier.
Ce meuble exprime le nouvel intérêt des mécènes pour les sujets religieux à cette époque. L'Ancien et le Nouveau Testament ont été une grande source d'inspiration pour les ébénistes. Il est donc difficile aujourd'hui d'attribuer cette production à un usage clérical ou profane. On en trouve de nombreux exemples en Picardie ou dans l'Ouest de la France et le Languedoc. Si l'Ancien Testament a toujours été particulièrement privilégié, la Contre-Réforme a favorisé la représentation des personnages du Nouveau Testament. À partir du XVIe siècle, le Christ, la Vierge Marie, les quatre évangélistes et les douze apôtres sont plus couramment représentés.
C'est pourquoi notre cabinet aurait pu meubler la maison d'un ecclésiastique aussi bien que celle d'une famille profane, mais pieuse et riche. Les quatre symboles attribués aux auteurs des évangiles, le tétramorphe, trouvent leur origine dans la vision d'Ezéchiel (Ez ; 1,1-28) et de l'Apocalypse (Ap ; 4,1-11).
Par son décor, la variété de ses motifs et sa qualité d'exécution, cette armoire est une pièce exceptionnelle. La délicatesse et le raffinement des sculptures témoignent du travail d'un ébéniste expérimenté. L'utilisation de la sculpture à plat, en écho à l'industrie de la gravure, est caractéristique de l'école lyonnaise vers 1540-1570.
Littérature
JAQUES THIRION, Le mobilier du NO AGE et de la Renaissance en France, Edition Faton, 1998.
- Dimensions:Hauteur : 169 cm (66,54 po)Largeur : 152 cm (59,85 po)Profondeur : 57 cm (22,45 po)
- Style:Renaissance (De la période)
- Matériaux et techniques:
- Lieu d'origine:
- Période:
- Date de fabrication:16ème siècle
- État:Réparé.
- Adresse du vendeur:Saint-Ouen, FR
- Numéro de référence:1stDibs : LU3115327267432
À propos du vendeur
5,0
Vendeur agréé
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Établi en 2016
Vendeur 1stDibs depuis 2017
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Temps de réponse habituel : 7 heures
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