Tête de satyre en marbre romain

À propos de cet article

Tête de satyre Romaine, vers le IIe - IIIe siècle ADS Marbre sculpté et hautement poli Tête de satyre en marbre extrêmement fine, représentée avec une couronne de lierre, des cheveux bouclés et une oreille de chèvre pointue. Les lèvres pleines sont légèrement écartées pour révéler les dents serrées de la créature. La tête faisait autrefois partie d'un relief dont la fragmentation est visible sur le côté gauche. Presque entièrement travaillée en ronde-bosse et soigneusement polie, l'habileté du sculpteur est particulièrement remarquable compte tenu de l'espace de travail restreint disponible pour une sculpture en relief telle que celle-ci. La période impériale romaine marque l'expansion de l'influence politique et culturelle de l'Empire romain. La période commence avec le règne d'Auguste en 27 av. J.-C., immédiatement après l'assassinat de César qui a mis fin à la période de république de Rome. Peu après, la défaite d'Antoine et de Cléopâtre à la bataille d'Actium (30 C.I.C.) par Auguste a conduit à la conquête de l'Égypte et à l'annexion du pays sous la domination romaine. Après sa mort, ses successeurs ont continué à repousser les frontières de Rome et, en 96 ADS, la dynastie Nerva-Antonin a grandement facilité le développement de l'Empire, tout en produisant des dirigeants de renom tels qu'Hadrien et Marc Aurèle. À l'apogée de cette période, en 117 ADS, Rome contrôlait toutes les terres de l'Europe occidentale au Moyen-Orient, étendant les influences artistiques des diverses cultures du monde antique dont Rome avait bénéficié pendant des siècles. À cette époque, l'art romain s'est imprégné des hommages des empires grec, égyptien et étrusque, avec une influence particulière de la mythologie grecque. Les satyres étaient à l'origine des personnages de la mythologie grecque qui, coupables d'hédonisme, de désirs sexuels excessifs et d'ivrognerie, étaient les disciples du dieu du vin, Dionysos (connu des Romains sous le nom de Bacchus). Les Romains, quant à eux, identifiaient les satyres à leurs propres esprits de la nature, les faunes, qui, à l'inverse, étaient généralement considérés comme des créatures timides et sylvestres. Dans les deux cultures, ils avaient le haut du corps des hommes, mais les cornes, les jambes ou la queue d'un bouc. Ovide dans ses Métamorphoses les classe avec les sylvains et autres divinités campagnardes à qui Zeus a accordé le droit de vivre en paix dans les bois et les forêts, loin de la méchanceté des hommes (1.192). Lucrèce note également que ses contemporains croyaient en des satyres à "jambes de chèvre" (capripedes), ainsi qu'en des nymphes vivant dans les montagnes et en des faunes jouant de la musique rustique sur des instruments à cordes et des pipes (De rerum natura, 4.580). En effet, dans les représentations de l'époque romaine, les satyres et les faunes sont tous deux associés à la musique et à la fête. La présente pièce représente la tête en marbre d'un satyre et, en raison de sa fracture et de sa déformation apparente, il s'agit probablement d'un fragment du relief d'un objet décoratif ou d'un sarcophage. Le sculpteur a habilement adapté la perspective pour façonner la tête actuelle en très haut-relief. En raison de sa taille et de sa finition, l'objet en question a certainement été fabriqué pour une personne particulièrement haut placée. Des reliefs portant des figures de cette taille sont visibles sur le vase de Warwick, une sculpture romaine en marbre découverte en fragments dans les jardins de la villa palatiale de l'empereur Hadrien, près de Tivoli, en 1771 (Figure 1).2 L'imagerie bacchique du vase de Warwick, comme d'ailleurs les autres sculptures trouvées dans les jardins de la villa, évoquait les plaisirs de la vie à travers le vin et les festins - un programme décoratif approprié pour le palais privé de l'empereur, qui se retirait de la vie quotidienne à Rome. Le présent fragment pourrait également provenir d'un sarcophage romain, de plus en plus répandu à la fin de l'époque impériale et au début du deuxième siècle ADS. Les scènes narratives de la mythologie grecque étaient un choix populaire pour la décoration, reflétant le goût de la classe supérieure romaine pour la culture et la littérature grecques. Le culte de Dionysos, dans lequel les satyres auraient joué un rôle central, semble avoir été un thème populaire, reflétant les compositions et le style de l'art grec classique. En particulier, les scènes dionysiaques évoquaient la fête, offraient l'espoir d'une vie après la mort agréable et reflétaient l'idée de la mort comme une libération des soucis du monde. Provenance De la Collectional de Bo Ive, Danemark (1922 - 1981), puis par filiation. Par la suite, Bruun Rasmussen, vente aux enchères 914, 15 juin 2023, lot 806.

Dimensions:

Hauteur : 15 cm (5,91 po)Diamètre : 15 cm (5,91 po)

Matériaux et techniques:

Marbre

Période:

XVe siècle et antérieur

Date de fabrication:

Vers le IIe - IIIe siècle ADS

État:

Adresse du vendeur:

London, GB

Numéro de référence:

1stDibs : LU1052239325312

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