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Plateau avec deux poitrines, attribué à Saint Agatha - 17ème siècle
À propos de cet article
Plateau à deux seins, attribut de Sainte Agathe
Italie du Sud, XVIIe siècle
Bois polychrome et doré
20 x 14,5 x 15 cm
Issue d'une noble lignée, Agatha est venue au monde à Catane, en Sicile, en l'an 231. Dotée d'une grande beauté et profondément pieuse, elle a consacré sa vie et sa virginité à Dieu. Quintianus, consul de basse naissance, sensuel et idolâtre, la demande en mariage. Devant son refus, il la fait enfermer pendant 30 jours dans une maison close tenue par une femme nommée Aphrodisia, allusion évidente à Aphrodite, la déesse de l'amour et des plaisirs. Malgré les menaces et les promesses, Agatha reste fidèle à son vœu et rejette les avances du consul. Présentée à nouveau devant lui, elle refuse d'adorer les idoles, affirmant humblement que, malgré sa noble lignée, elle n'est qu'une servante du Seigneur.
Furieux, Quintianus ordonne qu'on lui torde les seins et, après un long supplice, qu'on les lui arrache avant de la jeter dans un cachot sans soins ni nourriture. Au milieu de la nuit, un vieillard porteur de médicaments entra dans la cellule de la sainte et lui proposa de la guérir, ce qu'elle refusa, déclarant qu'elle ne confiait un tel soin qu'au Seigneur. Le vieil homme se révèle alors être Saint Peters, l'un des apôtres du Christ, venu la guérir en son nom. Effrayés par la lumière émanant de la cellule, les gardes s'enfuient, mais Agatha refuse de s'échapper, ne voulant pas faire de mal à ses ravisseurs.
Quelques jours plus tard, amenée à nouveau devant Quintianus, elle proclame que sa guérison vient de Dieu. Le consul ordonne alors qu'elle soit étendue nue sur des charbons ardents, mais au cours de ce supplice, un tremblement de terre se produit, que le peuple attribue aux cruautés infligées à Sainte Agathe.
Honorée depuis le haut Moyen Âge, la large diffusion des reliques de sainte Agathe s'est accompagnée d'un accroissement de ses représentations. Les premières représentations iconographiques présentent la martyre comme une jeune fille richement vêtue, sans attributs particuliers, son nom étant généralement inscrit à côté d'elle pour la distinguer parmi un cortège d'autres vierges. À partir de la seconde moitié du Moyen Âge, les scènes de supplice d'Agathe - l'arrachage de ses seins - permettent aux artistes de souligner l'aspect terrible de son martyre (c'est-à-dire la souffrance de la sainte pour sa foi) et de la reconnaître parmi une cohorte d'autres saints : les instruments de torture deviennent alors les attributs iconographiques propres à la sainte de Catane, tout comme les parties torturées de son corps (ses seins) ; des motifs devenus incontournables dans ses représentations.
L'épisode de son martyre en particulier semble répondre aux nouvelles aspirations post-tridentines, comme l'a justement souligné Émile Male dans la première moitié du XXe siècle : " Après le Concile de Trente, les martyrs luttent sous nos yeux ; il faut que nous voyions couler leur sang, que nous assistions à leur douloureuse agonie. " Certes, l'horrible torture d'Agatha ne pouvait que satisfaire aux exigences de l'Église de la Contre-Réforme
- Dimensions:Hauteur : 15 cm (5,91 po)Largeur : 20 cm (7,88 po)Profondeur : 16 cm (6,3 po)
- Style:Baroque (De la période)
- Matériaux et techniques:
- Lieu d'origine:
- Période:
- Date de fabrication:17ème siècle
- État:Usure conforme à l'âge et à l'utilisation.
- Adresse du vendeur:Bruxelles, BE
- Numéro de référence:1stDibs : LU6666239114102
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