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Affiche offset de la Galerie Maeght d'après une peinture de Marc Chagall1981
1981
À propos de cet article
"Galerie Maeght" est une affiche lithographique offset d'après un tableau de Marc Chagall. Elle représente un homme de grande taille tenant un bouquet de fleurs au-dessus d'un bâtiment. Il a été publié par la Galerie Maeght. Non signé
36" x 22 5/8" art
Marc Chagall est né à Liozno, près de Vitebsk, aujourd'hui en Biélorussie. Il est l'aîné des neuf enfants d'une famille juive très unie, dirigée par son père Khatskl (Zakhar) Shagal, marchand de harengs, et sa mère, Feige-Ite. Cette période de sa vie, décrite comme heureuse bien qu'appauvrie, apparaît dans des références tout au long de l'œuvre de Chagall. La maison familiale de la rue Pokrovskaya est aujourd'hui le musée Marc Chagall.
Il a commencé à étudier la peinture en 1906 avec un artiste local, Yehuda Pen. En 1907, il s'installe à Saint-Pétersbourg. Il y rejoint l'école de la Société des Supports d'Art et étudie avec Nikolaï Roerich. C'est là qu'il a été exposé au théâtre expérimental et aux œuvres d'artistes tels que Gauguin. De 1908 à 1910, Chagall a étudié sous la direction de Leon Bakst à l'école de dessin et de peinture Zvantseva.
C'est une période difficile pour Chagall ; à l'époque, les résidents juifs n'étaient autorisés à vivre à Saint-Pétersbourg qu'avec un permis, et l'artiste a été emprisonné pendant une brève période pour avoir enfreint cette restriction. Malgré cela, Chagall reste à Saint-Pétersbourg jusqu'en 1910, et se rend régulièrement dans sa ville natale où, en 1909, il rencontre sa future femme, Bella Rosenfeld.
Après avoir acquis une réputation d'artiste, Chagall a quitté Saint-Pétersbourg pour s'installer à Paris, près de la communauté artistique naissante du quartier de Montparnasse, où il s'est lié d'amitié avec des sommités de l'avant-garde comme Guillaume Apollinaire, Robert Delaunay et Fernand Léger. En 1914, il retourne à Vitebsk et, un an plus tard, il épouse sa fiancée, Bella. En Russie, la Première Guerre mondiale éclate et, en 1916, les Chagall ont leur premier enfant, une fille nommée Ida.
Chagall a participé activement à la révolution russe de 1917. Bien que le ministère soviétique de la culture l'ait nommé commissaire aux arts pour la région de Vitebsk, où il a fondé le musée d'art moderne de Vitebsk et une école d'art, il n'a pas eu de succès politique dans le système soviétique. "Chagall était considéré comme une non-personne par les Soviétiques parce qu'il était juif et qu'il était un peintre dont l'œuvre ne célébrait pas l'héroïsme du peuple soviétique."[6] Lui et sa femme sont retournés vivre à Paris en 1922.
Pendant cette période, Chagall a écrit des articles, des poèmes et ses mémoires (en yiddish), qui ont été publiés principalement dans des journaux (et seulement à titre posthume sous forme de livre). Chagall est devenu citoyen français en 1937.
Avec l'occupation de la France par les nazis pendant la Seconde Guerre mondiale et la déportation des Juifs, les Chagall fuient Paris et demandent l'asile à la Villa Air-Bel à Marseille, où le journaliste américain Varian Fry les aide à s'échapper de France en passant par l'Espagne et le Portugal. En 1941, les Chagall s'installent aux États-Unis où il vivra jusqu'en 1948 (sa femme Bella est décédée en 1944).
Sa femme Bella, qui apparaît dans nombre de ses tableaux, lui donne un enfant, IDA, puis meurt le 2 septembre 1944. Bella et Ida apparaissent dans nombre de ses premières et plus célèbres peintures. En 1945, il entame une relation avec sa gouvernante Virginia Haggard McNeil, avec qui il aura un fils, David. Dans les années 1950, ils ont déménagé dans une villa en Provence. Virginia le quitte en 1952, et Chagall épouse Valentina Brodsky (qu'il appelle "Vava").
L'influence juive
Chagall avait une relation complexe avec le judaïsme. D'une part, il attribue à ses origines culturelles juives russes un rôle crucial dans son imagination artistique. Mais quelle que soit l'ambivalence de sa religion, il n'a pu éviter de puiser dans son passé juif un matériau artistique. À l'âge adulte, il n'était pas un juif pratiquant, mais à travers ses peintures et ses vitraux, il a continuellement essayé de suggérer un "message plus universel", en utilisant des thèmes juifs et chrétiens.
Plus tard dans la vie
Il s'est rendu plusieurs fois en Grèce et a visité Israël en 1957. C'est à cette époque qu'il redécouvre une utilisation libre et vibrante de la couleur. Ses œuvres de cette période sont consacrées à l'amour et à la joie de vivre, avec des figures courbes et sinueuses. Il a également commencé à travailler la sculpture, la céramique et le vitrail.
Dans une récente critique de la biographie de Chagall, l'auteure Serena Davies écrit : "Lorsqu'il est mort en France en 1985 - le dernier maître survivant du modernisme européen, survivant à Joan Miró de deux ans - il avait fait l'expérience directe des grands espoirs et des déceptions écrasantes de la révolution russe, et avait assisté à la fin du Pale, à la quasi-annihilation des Juifs d'Europe et à l'anéantissement de Vitebsk, sa ville natale, où seuls 118 des 240 000 habitants ont survécu à la Seconde Guerre mondiale.
Elle ajoute ensuite que le livre "nous laisse finalement l'image d'un homme qui est venu de nulle part pour atteindre une renommée mondiale. Pourtant, sa relation fracturée avec son identité juive - il était physiquement divorcé de sa patrie et n'était pas un juif pratiquant - n'a pas été résolue et est restée tragique. Il serait mort sans aucun rite juif, si un étranger ne s'était avancé et n'avait dit le kaddish, la prière juive pour les morts, sur son cercueil.
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