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Walter Schnackenberg
Kostume, Plakate, und Dekorationen, « La flamme bleue »

1920

À propos de cet article

Le style de Walter Schnackenberg a changé plusieurs fois au cours de sa longue et fructueuse carrière. Après avoir étudié à Munich, l'artiste a souvent voyagé à Paris où il est tombé sous le charme des affiches colorées et sensuelles d'Henri de Toulouse-Lautrec représentant des sujets théâtraux et décadents. Schnackenberg a régulièrement publié des compositions similaires dans les magazines allemands Jugend et Simplicissimus avant de se consacrer à la conception de décors et de costumes de théâtre. Dans les œuvres théâtrales de l'artiste, sa maîtrise de la forme, de l'ornementation et de l'orientalisme devient de plus en plus évidente. Il excelle dans l'art de combiner les contours fluides de l'Art nouveau, les passages expressionnistes hérissés, ainsi que les postures et les motifs de l'Orient mystérieux. Dans les dernières années de sa vie, Schnackenberg a exploré l'inconscient, en utilisant des sujets surréalistes et des couleurs plus pâles qui dépeignent clairement des rêves et des visions, parfois imprégnés de connotations politiques. Ses dessins, illustrations, gravures in-folio et affiches sont aujourd'hui très recherchés pour leurs qualités extrêmement imaginatives, leurs sujets enchanteurs et leur utilisation saisissante de la couleur. SCHNACKENBERG : KOSTUME, PLAKATE UND DEKORATIONEN, livre d'art relié en carton comprenant 43 impressions d'œuvres de Walter Schnackenberg, dont 30 lithographies en couleurs signées et certaines titrées et datées dans la plaque, ainsi que des impressions en noir et blanc et des photographies accompagnées d'un texte d'Oskar Bie ; lithographies imprimées au Kunstanstalt Oskar Consee à Munich, autres images imprimées par Gesellschaft Pick & Co. à Munich, le texte et la couverture avec des images en couleur de Schnackenberg au recto et au verso, imprimées par R. Oldenbourg à Munich ; publié par Musarion Verlag, Munich, 1920. La majeure partie de la production artistique de Walter Schnackenberg a été détruite par des attentats à la bombe à Munich en 1944. La vente aux enchères très médiatisée en 2013 à New York de la collection d'affiches d'avant-guerre récupérée ayant appartenu à l'aficionado allemand de l'affiche, Hans Sachs, a réintroduit le monde au génie graphique de Walter Schnackenberg et à l'art éphémère inestimable d'une époque perdue. Outre le monde des musées, le designer Karl Lagerfeld est l'un des plus prodigieux collectionneurs de Schnackenberg. En feuilletant les pages de Kostume, Plakate und Dekorationen, il apparaît clairement que la collection de Schnackenberg se situe au carrefour de la mode des débuts de l'ère moderne, où le culte de la célébrité rencontre la danse, la musique, le théâtre et le cabaret, le cinéma et les arts graphiques. Berlin et Munich, sous la République de Weimar, dans le premier quart du 20e siècle, ont créé une atmosphère propice à cette industrie naissante. La hausse de l'inflation a suscité l'insouciance de vivre à fond pour le moment et a renforcé le désir d'évasion. Un afflux de danseurs et de musiciens indiens et est-asiatiques a ajouté au mélange culturel bohème et artistique. Une nouvelle décadence et une nouvelle tolérance en résultèrent. Le film présentait de manière audacieuse des sujets provocants. Les cabarets sont devenus des lieux populaires, donnant naissance au demi-monde, dans lequel des personnes de toutes conditions sociales se mélangent plus librement dans une économie et une culture underground florissantes, où les frontières et les codes sociaux s'estompent. Le célèbre historien de l'art et doyen de la culture, Oskar Bie, observe judicieusement dans son introduction à la publication de Schnackenberg que ce qui unit les images est la fantaisie et la publicité. Schnackenberg utilise l'œil comme un instrument pour construire et transmettre brillamment ce double message. Ses personnages ne sont jamais directement confrontés au spectateur. Leurs yeux regardent au loin, comme ceux de la scénariste et star du cinéma Hedamaria Scholz sur l'affiche du film "Die Rodelhexe" de Schnackenberg. Leurs yeux suivent la trajectoire d'une composition de danse ou deviennent un regard masculin fixe et lorgnant, comme l'affiche emblématique de l'Odeon Casino de 1911. Surtout, leurs yeux sont lourdement clos et fermés sur eux-mêmes, sur un état intérieur, un rêve, une évasion, un fantasme. Qu'il s'agisse de passer une heure au cinéma, une soirée au cabaret, d'assister à un spectacle de danse moderne ou de fréquenter une boîte de nuit clinquante, c'est la fantaisie qui est réellement vendue. Il est intéressant de considérer que tout ceci est pris en sandwich entre deux sujets commerciaux, ce qui est essentiellement le pain et le beurre du livre d'art de Schnackenberg. Sur la première page, Schnackenberg, l'artiste, fait sa propre publicité. Alors que le visage féminin qu'on le voit créer prend une double image avec son ombre, suggérant la nature réplicative de l'art graphique, il n'y a qu'un seul Schnackenberg. La dernière lithographie en couleur est une affiche que Schnackenberg a créée pour Consee, l'imprimeur de Kostume, Plakate und Decorationen, qui était également spécialisé dans l'impression de documents commerciaux. À l'époque moderne, l'art des affaires est en effet devenu l'art des affaires.
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