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Yosl BergnerYosl Bergner, moderniste israélien, 1959, gravure sur bois en couleurc.1959
c.1959
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Composition abstraite, 1959 Sérigraphie Lithographie "Phoenix".
Elle provient d'un portfolio comprenant des œuvres de Yosl Bergner, Menashe Kadishman, Yosef Zaritsky, Aharon Kahana, Jacob Wexler, Moshe Tamir et Michael Gross.
Bergner, Yosl (Vladimir Jossif) (né à Vienne, le 13 octobre 1920). surréaliste, surréalisme. appartient à la génération des personnes déracinées des paysages de leur enfance et contraintes par les circonstances à construire une vie ailleurs. Fait unique, il est devenu Israélien sans se départir de son identité de réfugié cosmopolite juif, une identité qu'il a défendue avec zèle dans le melting-pot qu'était l'Israël des années cinquante et soixante. Au cours des années qui se sont écoulées depuis qu'il a acquis sa formation artistique à l'école d'art de la Melbourne National Gallery en Australie, les concepts du monde de l'art ont changé à de nombreuses reprises. Depuis les peintures juives et les représentations des Aborigènes australiens jusqu'aux enfants de Safed, en passant par les peintures murales, les masques, les anges et les rois, les natures mortes, les peintures "surréalistes", les jouets et les fleurs, les peintures inspirées de la Haggada à tête d'oiseau, les peintures de Kafka, les Pionniers, la fantaisie du Kimberley (sur l'excursion de son père en 1933 dans le nord de l'Australie, à la recherche d'un ""territoire pour les Juifs""), Brighton Beach et les paysages marins, il n'a cessé d'évoluer.territoire pour les Juifs"), Brighton Beach et les paysages marins inspirés par Eugène Boudin, en passant par les chaises de l'épisode des "Rois de Nissim Aloni" jusqu'aux "Sionistes" et aux récents "Tahies". "Depuis six ans que Bergner vit en Israël, écrit Eugène KoIb, directeur du musée de Tel Aviv, dans le catalogue de l'exposition Bergner de 1957, il s'est imposé parmi les artistes israéliens." Bergner fut en effet l'un des artistes qui représentèrent Israël à la Biennale de Venise (1956 ; 1958) et à la Biennale de Sao Paulo en 1957 ; et ce, bien que HAR n'ait pas mis son art au service de l'ethos sioniste, alors à l'ordre du jour (ses peintures furent d'ailleurs d'abord rejetées comme étant celles d'un "Juif de la diaspora") ; il ne s'est pas "naturalisé" par alliance au paysage du pays ou à sa lumière particulière, et ne s'est pas non plus tourné vers la peinture abstraite.juif de la diaspora") ; il ne s'est pas "naturalisé" en s'alliant aux paysages du pays ou à sa lumière particulière, pas plus qu'il ne s'est tourné vers la peinture abstraite. Peintre de la "condition juive", peintre engagé dans le théâtre de Nissim Aloni et illustrateur populaire de livres de poésie et de textes littéraires, il s'en tient au récit qui puise ses images dans le monde de son enfance, dans le yiddish et dans la culture juive de Pologne au sein de laquelle il a grandi, avec sa littérature, son théâtre et sa fantaisie. De ce point de vue, sa position d'"outsider", d'abord en Australie puis en Israël, comme celle du Juif européen à la périphérie de la culture dominante, lui a donné un point de vue dialectique particulier pour observer son environnement humain et culturel. Il était et reste un peintre figuratif même lorsqu'il frôle l'abstraction. Peintre israélien d'origine autrichienne, actif en Australie. Il a grandi à Varsovie. Son père, l'écrivain juif pseudonyme Melech Ravitch, possédait des livres sur l'expressionnisme allemand, qui l'ont influencé très tôt. Conscient de la montée de l'antisémitisme en Pologne, Ravitch s'est rendu en Australie en 1934 et a ensuite fait en sorte que sa famille s'y installe. Bergner est arrivé à Melbourne en 1937. Pauvre et parlant peu l'anglais, sa lutte pour peindre allait de pair avec une lutte pour survivre. En 1939, il fréquente l'école d'art de la National Gallery of Victoria et entre en contact avec un groupe de jeunes artistes, dont Victor O'Connor (né en 1918) et Noel Counihan, qui sont très influencés par les images obsédantes de Bergner représentant des réfugiés, des travailleurs aux abois et des chômeurs, par exemple The Pumpkin-eaters (a.C. 1940 ; Canberra, N.G.). Exécutées sur un mode expressionniste à l'aide d'une palette de tons bas, elles comptent parmi les premières peintures réalistes sociales réalisées en Australie. Ses œuvres sont exposées au Jewish Museum de New York, au Musée d'Israël de Jérusalem et dans de nombreux autres musées. 1980 Prix d'Israël avec Anna Ticho. Exposition en Australie dans le cadre de l'"Association of Contemporary Art" ; participation au groupe "Social Realism". Exposition rétrospective : Musée d'art de Tel-Aviv avril-août 2001. Prix : Prix Dizengoff ; Prix Israël. Elle provenait d'une importante collection comprenant des œuvres de Reuven Rubin, Nachum Gutman, Marcel Janco, Moshe Castel, Stematsky, Igael Tumarkin, Menashe Kadishman, Uri Lifshitz, Jacob Agam, Moshe Rosentalis, Lea Nikel et d'autres.
- Créateur:Yosl Bergner (1920 - 2017, Israélien)
- Année de création:c.1959
- Dimensions:Hauteur : 64,77 cm (25,5 po)Largeur : 47,63 cm (18,75 po)
- Support:
- Mouvement et style:
- Période:
- État:jamais encadré. usure mineure.
- Adresse de la galerie:Surfside, FL
- Numéro de référence:1stDibs : LU38214378752
Yosl Bergner
Yosl Bergner est un peintre israélien né à Vienne en 1920 et ayant grandi à Varsovie. Face à l'antisémitisme rampant en Europe, la Freeland League for Jewish Territorial Colonization a été formée en juillet 1935 pour rechercher une éventuelle patrie juive. Peu après, une société pastorale a offert à la Ligue 16 500 kilomètres carrés dans les Kimberleys, qui s'étendent du nord de l'Australie occidentale jusqu'au Territoire du Nord. Comme l'histoire l'a montré, ces projets n'ont pas abouti. Mais pendant un certain temps, l'idée australienne a au moins mérité d'être prise en considération. Le père de Bergner, Melech Ravitch, est impliqué dans une enquête sérieuse sur les Kimberleys. C'est ainsi que la famille Bergner s'est installée en Australie. Yosl a émigré en Australie en 1937 et a étudié à la National Gallery School jusqu'au début de la Seconde Guerre mondiale. Il a servi pendant quatre ans et demi dans l'armée australienne et a ensuite poursuivi ses études à l'école d'art. À Melbourne, de 1937 à 1948, Bergner s'est lié d'amitié avec de nombreux artistes locaux qui incarnent aujourd'hui l'art moderne australien : Sidney Nolan, Albert Tucker, John Perceval et Arthur Boyd. Adrian Lawlor s'est installé avec sa femme dans un cottage à Warrandyte où ils ont vécu pendant 30 ans. Bergner était un visiteur fréquent de cette maison de Warrandyte. Tous les hommes se fréquentent. Bergner les a encouragés à aller au-delà de leur style traditionnel de paysage, et il a introduit une préoccupation plus radicale pour les familles de travailleurs, ayant ainsi un impact important sur l'art australien. Bergner n'était peut-être pas préparé à la situation difficile dans laquelle se trouvent de nombreux Australiens en difficulté. Pourtant, il a ressenti un lien fort entre la souffrance des gens partout dans le monde, qu'il s'agisse des Juifs dont il se souvenait en Europe, des Noirs sans terre au cœur de l'Australie ou des enfants affamés dans les quartiers défavorisés de Melbourne.
Il quitte l'Australie en 1948 et, après deux ans de voyages et d'expositions à Paris, Montréal et New York, il s'installe en Israël. Il a vécu à Safed jusqu'à ce qu'il s'installe à Tel Aviv en 1957. Bergner a conçu des décors et des costumes pour les théâtres yiddish et hébraïque, en particulier pour les pièces de Nissim Aloni, et a illustré de nombreux livres. L'apogée de la peinture de Bergner réside dans ses œuvres allégoriques ; il utilise des outils de cuisine tels que des pots écrasés, des lampes à huile, des épaves et des cruches fissurées, et il les anthropomorphise. Ces vieux instruments symbolisent un monde déformé et pauvre, fait de guerres, de secrets et d'obscurité.
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Tout afficherPeinture sur bois expressionniste judaïque polonaise Had Gadya du passage de Haggadah
Par Arthur Kolnik
Arthur Kolnik, peintre et graveur juif Ivano-Frankivsk (Ukraine) 1890 - Paris (France) 1972
Arthur Kolnik est né à Townes, une petite ville de Galicie, qui faisait alors partie de l'Empire austro-hongrois. Son père, originaire de Lituanie, était comptable et sa mère, originaire de Vienne, tenait un magasin. En 1905, il découvre la littérature yiddish à Czernowitz, à l'occasion de la première conférence sur la langue yiddish, organisée par plusieurs écrivains dont I.L.A. Peretz, Cholem Aleichem, Shalom Asch et Nomberg.
En 1909, Kolnik rejoint l'école des Beaux Arts de Cracovie et suit les cours de Jacek Malezcewski et de Joseph Mehoffer, un portraitiste et un artiste qui a réalisé des vitraux à Fribourg (Suisse).
Il est mobilisé dans l'armée autrichienne en 1914. Il est blessé en 1916 et rapatrié à Vienne, où il rencontre le peintre judaïque Isidor Kaufmann. En 1919, Kolnik s'installe à Czernowitz, alors annexée par la Roumanie. Il y rencontre l'écrivain et poète Itzik Manger et le conteur Eliezer Steinberg, pour lesquels il réalise plusieurs illustrations. En 1920, Kolnik part pour les États-Unis, emportant avec lui cinquante peintures, après avoir vu dans un journal yiddish une annonce concernant une exposition de peintres juifs polonais à New York. Il découvre qu'il est trop tard pour que ses peintures judaïques soient exposées dans le cadre de cette exposition, mais il rencontre par chance le photographe Alfred Stieglitz qui lui trouve une galerie et organise une exposition de ses œuvres.
En 1931, Kolnik arrive à Paris avec sa famille. Pendant plusieurs années, il abandonne la peinture. Sa femme enseigne le piano et il dessine pour des journaux de mode. En 1934, il réalise un album de vingt-quatre gravures, Sous le chapeau haut de forme, préfacé par Henri Barbusse. Il a ensuite réalisé douze planches pour Les Personnages de Grosbart. En 1948, il a illustré I.L.A. Métamorphoses d'une mélodie de Peretz.
En 1940, il est interné au camp du Récébédou en Haute-Garonne avec sa femme et sa fille.
Après la guerre, Arthur Kolnik a séjourné à Londres, New York, Cracovie, Vienne, Riga et Buenos Aires, où il a exposé ses œuvres. Il a collaboré à la revue Nos Artistes. En 1955, à New York, il reçoit le prix Chaban pour son œuvre graphique. En 1962, sa première exposition personnelle a lieu à Paris, à la Galerie Creuze. La même année, il se rend pour la première fois en Israël.
L'Ecole de Paris n'est pas un mouvement ou une institution artistique unique, mais fait référence à l'importance de Paris en tant que centre de l'art occidental dans les premières décennies du 20e siècle. Entre 1900 et 1940, la ville a attiré des artistes du monde entier et est devenue un centre d'activité artistique. L'expression "école de Paris" a été utilisée pour décrire cette communauté informelle, en particulier d'artistes non français, centrée sur les cafés, les salons et les espaces de travail et galeries partagés de Montparnasse. Avant la Première Guerre mondiale, un groupe d'expatriés à Paris a créé des œuvres d'art dans les styles du post-impressionnisme, du cubisme et du fauvisme. Le groupe comprenait des artistes tels que Pablo Picasso, Marc Chagall, Amedeo Modigliani et Piet Mondrian. Parmi les artistes français associés, citons Pierre Bonnard, Henri Matisse, Jean Metzinger et Albert Gleizes.
L'expression "École de Paris" a été utilisée en 1925 par André Warnod pour désigner les nombreux artistes d'origine étrangère qui avaient migré à Paris. Le terme s'est rapidement imposé, souvent comme une étiquette péjorative pour les critiques qui voyaient dans les artistes étrangers - dont beaucoup étaient juifs - une menace pour la pureté de l'art français. Le critique d'art Louis Vauxcelles, connu pour avoir inventé les termes "fauvisme" et "cubisme", Waldemar George, lui-même juif français, a déploré en 1931 que le nom d'École de Paris "permette à n'importe quel artiste de prétendre qu'il est français. il se réfère à la tradition française mais l'anéantit au contraire".
Les artistes travaillant à Paris entre la Première et la Seconde Guerre mondiale ont expérimenté différents styles, dont le cubisme, l'orphisme, le surréalisme et DADA. Parmi les artistes étrangers et français travaillant à Paris, citons Jean Arp, Joan Miro, Constantin Brancusi, Raoul Dufy, Tsuguharu Foujita, des artistes biélorusses comme Michel Kikoine, Pinchus Kremegne et Jacques Lipchitz, l'artiste polonais Marek Szwarc et d'autres comme le prince d'origine russe Alexis Arapoff.
Un sous-ensemble important, les artistes juifs, est connu sous le nom d'École juive de Paris ou d'École de Montparnasse. Les membres du noyau dur étaient presque tous juifs, et le ressentiment exprimé à leur égard par les critiques français dans les années 1930 était incontestablement alimenté par l'antisémitisme. Les membres juifs du groupe comprenaient Emmanuel Mané-Katz, Chaim Soutine, Adolphe Féder, Chagall, Moïse Kisling, Maxa Nordau...
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