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David Roberts
La chapelle grecque du Saint-Sépulcre

1 427,48 €

À propos de cet article

Première édition de la lithographie Assiette complète : 4 Présenté dans un support sans acide Lithographie moderne coloriée à la main pour la première édition de The Holy Land de David Roberts. Publié par F.G. Moon & Son, Londres 1842-49. L'église du Saint-Sépulcre a été presque détruite par un incendie en 1808 ; délaissée par les chrétiens latins, elle a été réparée par la Russie, qui cultive avec soin ses relations avec les Grecs d'Asie ; grâce à ces dépenses, les moines grecs ont été mis en possession des parties les plus vénérées de l'édifice. Sur la gravure, la vue est dirigée vers l'écran qui, comme dans toutes les églises de rite grec, sépare la nef de l'autel. Bien que la sculpture soit rigoureusement exclue, les images et autres embellissements sont largement utilisés. Cette chapelle est richement ornée ; et bien qu'elle présente un mélange barbare de styles, grec, gothique et sarrasin, l'effet général est extrêmement riche. La profusion de dorures, les lampes d'or et d'argent qui brûlent en permanence et la décoration élaborée de chaque pièce rendent la première vue irrésistible. Près du centre se trouve un petit vase, auquel les Grecs attachent une grande Revere, le considérant comme le point central de la terre, et l'appellent le "Nombril du monde". Le journal de M. Roberts décrit la scène : "31 mars 1839 (dimanche des Rameaux) - C'est un grand jour au Saint-Sépulcre, et nous avons assisté à la procession tôt dans la matinée. Peut-être qu'après avoir vu les splendides sites de ce type en Espagne, ils ont été perçus comme un désavantage, mais pour moi, ils étaient très intéressants. Les Latins n'ont pas pris part au spectacle, étant exclus à cause de la peste et n'ayant aucune communication avec la ville". Les Grecs ont donc été les premiers à mettre en place le cérémonial. Entrant de leur con- vent par la grande entrée, ils ont fait trois fois le tour de la rotonde entourant le Saint Sépulcre, en chantant l'office et en portant chacun une branche de palmier. Leurs bannières et leurs robes étaient splendides. Leurs deux évêques, coiffés de calottes circulaires et vêtus de somptueuses robes, étaient soutenus chacun par deux dignitaires portant des robes similaires, en velours cramoisi brodé d'or. En tête de la procession se trouvait une représentation du Christ en croix, que les pèlerins s'empressaient d'embrasser. En entrant dans la chapelle, l'évêque principal, en montant les marches jusqu'à l'ouverture centrale de l'écran, a donné sa bénédiction à la multitude, de l'eau bénite a été aspergée et des fleurs ont été jetées sur les marches menant au Saint-Sépulcre. Les deux évêques, assis sur des trônes dorés de part et d'autre de la chapelle, ont ensuite distribué des corbeilles de pain consacré. Vient ensuite la procession des Arméniens, dont l'évêque porte une mitre et une robe encore plus brillante que celle des Grecs, couverte de perles et de pierres précieuses sur un fond de velours cramoisi. Les Coptes et les Syriens se sont joints à ce cortège, étant trop peu nombreux pour former un cortège séparé. Les Coptes portaient une représentation du Christ en croix et des bannières. Mais leur apparence était pauvre, et leur évêque ne portait qu'un bâton d'ivoire, alors que ceux des Grecs et des Arméniens étaient en or ciselé et serti de pierres précieuses. Le moment de la gravure est celui où l'évêque arménien a pris place devant l'autel.
  • Créateur:
    David Roberts (1796-1864, Britannique)
  • Dimensions:
    Hauteur : 31,75 cm (12,5 po)Largeur : 48,26 cm (19 po)
  • Support:
  • Mouvement et style:
  • Période:
  • Encadrement:
    Options d'encadrement disponibles
  • État:
  • Adresse de la galerie:
    London, GB
  • Numéro de référence:
    1stDibs : LU52417037042

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