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Bob DennisonAffiche vintage des Jeux d'été de Los Angeles 1984,1984
1984
À propos de cet article
Cette affiche vintage de 1984, conçue par les historiens de la poupée Stéphanie Farago et Bob Dennison, présente sept poupées Lenci dans un décor lié aux Jeux olympiques d'été de 1984 à Los Angeles.
L'image joue sur le mimétisme : des poupées imitant des enfants, des enfants habillés en adultes et des adultes qui les observent.
Ces poupées emblématiques, fabriquées en feutre pressé par la société Lenci au début du XXe siècle, sont vêtues de tenues de sport pour adultes : gants de boxe, jockeys, uniformes de golfeurs, vestes d'équitation et équipement d'escrime. Leur regard est tourné de côté, non pas l'un vers l'autre ou vers le spectateur, mais vers l'extérieur de la scène. Ce regard latéral, détaché et illisible, est la marque de fabrique du design de Lenci et l'une de ses premières signatures formelles.
Habillés pour des jeux d'adultes, mais immobiles, ils ne jouent pas - ils posent, retournant à leur statut d'objet. L'affiche déstabilise en mettant en scène ce décalage entre la théâtralité des rôles adultes et la forme inerte de la poupée. Ce qui devrait rester bidimensionnel prend un volume inattendu, comme si le spectateur réanimait un fragment d'enfance.
L'image, probablement liée à la publication de Farago et Dennison en 1986 "The Magic Romance of Art Dolls", présente la quintessence de la figure de Lenci comme un jouet et comme un support pour la mémoire adulte, l'histoire imaginée et la projection psychologique.
- Créateur:Bob Dennison (Américain)
- Année de création:1984
- Dimensions:Hauteur : 66,68 cm (26,25 po)Largeur : 97,16 cm (38,25 po)Profondeur : 1,91 cm (0,75 po)
- Support:
- Mouvement et style:
- Période:
- État:
- Adresse de la galerie:Pasadena, CA
- Numéro de référence:1stDibs : LU654316247742
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Entrez dans le monde merveilleux de Jonathan Winters, l'incomparable acteur américain dont l'art a transcendé la scène et l'écran. À l'instar des artistes outsiders, Winters n'a pas suivi de formation formelle dans le domaine des arts plastiques ; nous pouvons plutôt aborder son œuvre comme un royaume ludique chargé de vérité et d'une liberté sans limites.
À l'instar de son penchant pour l'exploration des marchés aux puces et la collecte de trésors éclectiques dans la seconde partie de sa vie à Santa Barbara, les toiles de Winters reflètent un kaléidoscope métaphorique d'influences, capturant des moments et des objets qui ont laissé une marque indélébile sur sa psyché. Sa toile devient un marché mental, où des éléments disparates convergent pour former une tapisserie vibrante de son monde intérieur.
Dans cette pièce numérotée 2/25, nous sommes immédiatement frappés par l'expression désinhibée du surréalisme - un témoignage du rejet des normes artistiques par Winters et de son adhésion à l'anticonformisme. Le symbolisme abonde : le chiffre 11 est un phare de signification symbolique, annonçant de nouveaux départs et un éveil spirituel - un hommage au mouvement du "nouvel âge". La figure énigmatique d'une femme-arbre nue, allégorie moderne de la Statue de la Liberté défiant les normes sociétales. On peut remarquer qu'elle tient à distance un cintre, ce qui peut symboliser l'idée de libération des rôles stéréotypés. Les femmes ont souvent été considérées comme des porte-manteaux, et c'est elle qui tient désormais le cintre. Un podium orné d'une pompe victorieuse évoque le triomphe sur les normes conventionnelles, tandis que des souris yin et yang semblent mener une vie agréable au milieu des forces élémentaires du feu et de l'eau - un baptême de renouveau.
Au milieu de ce paysage symbolique, une porte avec une serrure en forme de cœur fait signe, son déverrouillage étant possible grâce à la capacité d'aimer et de pardonner, ce qui évoque la révélation intérieure et la découverte de soi. Un tournesol, toujours tourné vers le soleil, partage l'espace avec une montagne imposante ressemblant au mont Fuji, et un arc-en-ciel vibrant soutenu par de petits personnages de grenouilles noires aux formes allongées - une ode au cycle éternel de la vie et de la croissance. Dans le même temps, une curieuse figure hybride, en bas à gauche, mi-oiseau, mi-homme, captive par sa présence énigmatique, tandis qu'un soleil fendu comme un champignon ou un cerveau fissuré avalant des nuages invite à contempler le dialogue mystérieux entre l'ombre et la lumière. Au cœur de l'ensemble, un œil central regarde vers l'extérieur, régissant l'intuition, l'imagination et la mémoire, peut-être une incarnation contemporaine de l'œil d'Horus - un point nodal de l'art, de la médecine et de la mythologie, invitant à l'exploration des profondeurs de l'expérience humaine. Chaque élément apparemment disparate est uni par les coups de pinceau de Winters, qui capturent la spontanéité d'une pensée automatique.
Disséquer chaque symbole serait passer à côté de l'essentiel, car le génie de Winters réside dans sa capacité à transcender la rationalité et à embrasser le chaos de la créativité. Winters était passionnément dévoué à l'art. Ses toiles ne sont pas le reflet de la réalité ou l'application de techniques sans âme, mais un portail vers les profondeurs de son imagination, un royaume où la vérité, la liberté et l'intensité règnent en maître.
Réputé pour son humour déjanté, l'humoriste et peintre Jonathan Winters révèle ici ses talents artistiques dans cette œuvre qui met en valeur sa sensibilité comique, poignante et surréaliste.
Jonathan Winters (1925-2013) était un artiste et comédien américain d'après-guerre et contemporain. Winters a étudié l'art au Kenyon College et au Dayton Art Institute et a développé un style très personnel. Son travail rappelle les surréalistes Miro...
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