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Bohemian School, ca. 1380-1400
La résurrection du Christ

Vers 1385

À propos de cet article

Provenance : avec "M. Scheer", Vienne, avant juillet 1918 ; où acquis par : Jindřich Waldes, Prague, 1918-1941 ; puis, par filiation, à : Collection privée, New York La littérature : Rudolf Kuchynka, "České obrazy tabulové ve Waldesově obrazárně", Památky archeologické, vol. 31 (1919), pp. 62-64, fig. 5. Jaroslav Pešina, "K datování deskových obrazů ve Waldesově obrazárně", Ročenka Kruhu pro Pěstování Dějin Umění : za rok (1934), pp. 131-137. Jaroslav Pešina, Pozdně gotické deskové malířství v Čechách, Prague, 1940, pp. 150-151, 220. Patrik Šimon, Jindřich Waldes : sběratel umění, Prague, 2001, pp. 166, 168, note 190. Ivo Hlobil, "Tři gotické obrazy ze sbírky Jindřicha Waldese", Umění, vol. 52, no. 4 (2004), p. 369. Exécuté dans les années 1380 ou 1390 par un proche collaborateur du Maître de l'Ordre. Třeboň Altarpiece, ce panneau impressionnant est une œuvre rare créée à la cour royale de Prague et une redécouverte importante pour le corpus de la peinture de Bohême ancienne. Elle provient d'une collection américaine, des descendants du célèbre industriel et collectionneur tchèque Jindřich Waldes, mort à La Havane en fuyant l'Europe occupée par les nazis. La tradition visuelle distinctive de l'école de Bohême a commencé à prendre forme au milieu du XIVe siècle, après que Charles IV, roi de Bohême puis empereur romain germanique, eut fait de Prague un centre artistique majeur. L'afflux d'artistes étrangers et l'importation d'œuvres d'art significatives de toute l'Europe ont eu une profonde influence sur le développement d'un style pictural local. Les premières peintures italiennes, en particulier celles des peintres siennois et de Tommaso da Modena (qui travaillait à la cour de Charles IV), ont eu un impact considérable sur la première génération de peintres bohémiens. Bien que cette influence se fasse encore sentir dans le fond d'or brillant et l'outillage délicat de l'œuvre présente, l'auteur de ce tableau semble répondre davantage aux peintures de ses prédécesseurs à Prague qu'à des influences étrangères. Cette Résurrection du Christ utilise un format de composition qui était populaire tout au long de la période médiévale tardive, mais qui était particulièrement répandu dans la peinture de Bohême. Le Christ est représenté assis sur un sarcophage de marbre rose, descendant sur le sol d'un pied nu. Il bénit le spectateur de la main droite, tandis que de la gauche il tient une croix de triomphe avec une bannière flottante, symbole de sa victoire sur la mort. Plusieurs soldats romains somnolent au pied du tombeau, à l'exception d'un personnage grotesque qui, commençant à se réveiller, se protège les yeux de la lumière et regarde avec un visage ahuri le Christ sortir de son tombeau. Le Christ est enveloppé dans une robe d'un rouge éclatant avec une doublure intérieure bleue, dont les couleurs varient subtilement en fonction de la lumière. Il se détache nettement sur la toile de fond dorée, qui n'est interrompue que par le paysage abstrait et les arbres situés de part et d'autre de lui. Les armures des soldats sont rendues avec précision, le gris froid du métal contrastant avec les tons de terre des vêtements extérieurs. Le soldat endormi, placé dans un enchevêtrement d'armures, sans visage ni mains apparents, est recouvert de ce qui semble être un bouclier orné de deux mouches sur un champ blanc, ressemblant quelque peu à un cartouche (Fig. 1). Il peut s'agir d'un signe héraldique du commanditaire du retable ou d'un signe maléfique, faisant référence aux soldats romains ou à la mort, dont le Christ triomphe dans les deux cas. Cette peinture faisait partie de la collection rassemblée par l'industriel tchèque et fondateur de la société Waldes I+I, Jindřich Waldes, au début du XXe siècle. En tant que collectionneur, il est surtout connu pour avoir créé le musée Waldes à Prague afin d'abriter sa collection de boutons (qui compte près de 70 000 pièces), ainsi que pour avoir été le principal mécène du peintre moderniste František Kupka. Waldes était également un collectionneur passionné d'art ancien, et il a abordé son activité de collectionneur avec l'objectif de créer une collection encyclopédique d'art tchèque de la période médiévale à nos jours. Au terme de deux décennies de collection, son inventaire comptait 2331 peintures et dessins, 4764 estampes et 162 sculptures. Cette collection, qui constituait la Waldesova Obrazárna (a Gallery Gallery), a d'abord été exposée dans la maison de Waldes à Prague, au 44 de la rue Americká, puis dans sa nouvelle Villa Marie, au 12 de la rue Koperníkova. Cette Résurrection du Christ conserve son cadre de la Waldes Picture Gallery, y compris sa plaque d'origine "173 / Česky malíř z konce 14 stol." ("Peintre tchèque de la fin du XIVe siècle") et l'étiquette de collection de Waldes au verso. La Résurrection du Christ est l'une des peintures sur panneau les plus importantes de la fin du Moyen Âge dans la Waldes Picture Gallery. Elle fait partie d'une série de quatre tableaux, dont La Flagellation du Christ, Le Christ au mont des Oliviers et La Pentecôte - constituant un cycle de la Passion - que Waldes a acquis en juillet 1918 (Fig. 2-5). C'est un moment important dans l'activité de Waldes en tant que collectionneur de peinture tchèque ancienne. L'achat de ce cycle de la Passion fait suite à l'acquisition d'un diptyque du début de la période bohémienne lors de la vente de la collection de Richard von Kaufmann à Berlin en décembre 1917, la première peinture médiévale qu'il a ajoutée à sa collection. Cependant, si le diptyque de Waldes a été bien documenté et fréquemment commenté par les chercheurs, il n'en est pas de même pour les autres diptyques, le présent tableau et les autres panneaux qui lui sont associés sont absents de la littérature sur l'art de la Bohême ancienne et sont restés invisibles pour les chercheurs pendant près d'un siècle. La plus ancienne notice sur la Résurrection et la série à laquelle elle appartient a été publiée en 1919 par Rudolf Kuchynka, conservateur et administrateur de la Waldes Picture Gallery. Selon Kuchynka, les quatre tableaux étaient à l'origine deux ailes d'un retable (peintes au recto et au verso) qui ont été coupées et bercées, créant ainsi quatre œuvres distinctes. Bien que l'on ne sache rien de plus sur le complexe original, il est probable que ces ailes flanquaient une image centrale de la Crucifixion. Kuchynka a comparé ces peintures à celles du Maître de Vyšší Brod et du Maître du Retable de Třeboň, suggérant une date pour ces panneaux autour de 1400. Une date plus tardive a été suggérée par Jaroslav Pešina, qui a proposé que les panneaux de Waldes soient des exemples d'"archaïsme conscient", mais sa proposition a depuis été largement rejetée. La datation de la série a été discutée plus récemment par Ivo Hlobil en 2004. Se concentrant plus particulièrement sur le Christ au Mont des Oliviers et la Pentecôte, Hlobil avance que ces deux tableaux, mais pas les autres, sont de mains plus tardives, proposant une date pour ceux-ci dans les années 1440. Il se peut que les panneaux intérieurs - la Flagellation et la Résurrection - et les panneaux extérieurs - le Christ au Mont des Oliviers et la Pentecôte - du retable aient été peints à une cinquantaine d'années d'intervalle. Cela s'accorde bien avec la récente datation de notre Résurrection par le Dr Alexandra Suda dans les années 1380 ou 1390 (communication verbale 28 août 2019). L'auteur de notre Résurrection n'est actuellement identifiable à aucune des personnalités artistiques connues du début de la peinture sur panneau en Bohême. Suda a suggéré que, pour des raisons stylistiques, il devait être proche du maître du Retable de Třeboň et il est possible que notre artiste se soit formé dans l'atelier manifestement important de ce maître. Le fait que la résurrection du Christ par Waldes ait été absente de la littérature scientifique s'explique en grande partie par son transfert aux États-Unis au début de la Seconde Guerre mondiale. Dans les années 1930, Jindřich Waldes a envoyé sa famille aux États-Unis - la société I+I y possédait plusieurs usines et y menait d'importantes activités - tandis qu'il restait à Prague, fier patriote tchèque. Il a été arrêté par la Gestapo en septembre 1939 et emprisonné à Dachau et Buchenwald en raison de ses origines juives. Waldes a été libéré du camp de concentration en 1941 après que sa femme a payé une rançon de 8 millions de couronnes tchèques à la Gestapo, mais il est mort au cours de son voyage de l'Europe vers les États-Unis. Il avait envoyé une partie de sa collection d'art (y compris le présent tableau) aux États-Unis avec sa famille, tandis que le reste était resté à Prague pour être confisqué par les nazis en 1941, déposé à la Galerie nationale de Prague et finalement incorporé dans les collections du musée. Certaines de ces œuvres ont été restituées à la famille en 1996.
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