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Malcolm Maloney JagamarraLa rivière Lander à Purtulu, Mount Theo, peinture aborigène très colorée 19971997
1997
À propos de cet article
Ce diptyque puissant et vivement coloré de Malcolm Maloney Artistics (né en 1955), artiste Warlpiri de renom, est un exemple extraordinaire d'art aborigène contemporain, puisant profondément dans le savoir culturel, la mémoire ancestrale et la gestion de l'environnement. Décrivant le récit sacré de la création du système fluvial du Lander, cette peinture est à la fois un chef-d'œuvre visuel et une carte spirituelle, retraçant un voyage à travers la géographie, la parenté et le Rêve (Jukurrpa).
Au premier coup d'œil, la toile est pleine d'énergie. Des tourbillons de cercles concentriques aux riches couleurs ocre, rouge, jaune et bleu dominent la composition, entraînant le spectateur dans le flux en spirale de la rêverie. Ces formes ne sont pas simplement décoratives, elles sont porteuses d'une profonde signification culturelle. La ligne bleue qui serpente au centre des deux toiles est une représentation géographique stylisée mais surprenante de la Lande, représentant son parcours sinueux à travers le centre de l'Australie, du pays d'origine de l'artiste, la Willowra, à Purtulu (Mont Theo), la terre de sa mère.
Purtulu, qui signifie "colonne vertébrale" en warlpiri, forme non seulement une destination physique, mais aussi un axe métaphorique qui assure la cohésion du tableau. Cette colonne vertébrale est à la fois personnelle et cosmique - elle représente l'épine dorsale de la terre, la structure de la tradition ancestrale et l'héritage familial de Jagamarra. L'œuvre est ancrée dans les obligations de parenté et les responsabilités de l'artiste envers le pays, avec des références spécifiques aux rôles de kirda (propriétaires du Rêve) et de kurdungulu (gardiens). Dans la culture Lande, cette dynamique relationnelle est fondamentale : c'est le système qui permet de prendre soin de la terre, d'entretenir les histoires et de respecter les lois ancestrales.
Les Goannas rêveurs, placés à chaque extrémité des toiles, sont des figures ancestrales clés. Leur présence ne signale pas seulement la nature sacrée de ce voyage, mais reflète également l'iconographie traditionnelle des Warlpiri - notez les formes en "U", qui sont utilisées pour désigner les ancêtres assis. Le goanna est un être totémique, et ses modes de chasse et ses relations écologiques se reflètent dans le comportement humain. Pour maintenir la santé de la terre et soutenir la population de goanna, il est nécessaire de brûler le pays régulièrement. La Lande fait référence à cette pratique en décrivant l'herbe spinifex et les terrains de chasse, en reliant des êtres mythologiques à des pratiques écologiques tangibles et en brouillant la frontière entre le récit et la science, la croyance et la gestion des terres.
La toile de gauche contient le Rêve du hibou, où l'on peut discerner un visage abstrait du hibou, hanté et vigilant. Le hibou, observateur silencieux de la nuit, apporte la sagesse et un sentiment d'inquiétude. Il s'agit d'un esprit puissant présent dans de nombreuses traditions aborigènes. Pendant ce temps, la toile de droite se tourne vers le Warna, ou Rêve du serpent. Le serpent, sinueux et lié à l'eau, est à la fois créateur et destructeur, et son mouvement fait écho à celui de la rivière. Le corps du serpent, tissé en une spirale hypnotique, est une représentation symbolique des cours d'eau qui donnent vie et forme au désert central.
Cette œuvre d'art est plus qu'une peinture, c'est un enseignement. Il codifie les connaissances sur l'écologie, la gestion du feu, les rôles de parenté et la géographie sacrée. Il est à la fois autobiographique et communautaire, une carte de la mémoire et de l'appartenance. Créé dans le cadre des traditions vivantes de la loi Lande, il témoigne de la relation indissociable entre l'homme et la terre dans la vision du monde des Aborigènes. L'œuvre de Malcolm Maloney Jagamarra est une expression puissante de ce lien, sa main étant guidée non seulement par le pinceau, mais aussi par l'héritage, la cérémonie et le rêve.
Son parcours, des Aboriginal Art Galleries of Australia à Melbourne à la Kelton Foundation à Monica, et son exposition dans des lieux tels que le Consulat d'Australie à Los Angeles et la Conférence sur la sagesse et la guérison indigènes à Virginia Beach, racontent une autre histoire, celle de la transmission culturelle et de la résonance mondiale. Bien que profondément enracinée dans le désert australien, cette œuvre jette un pont entre les continents et les contextes, invitant tous ceux qui la regardent à une contemplation plus profonde du lieu, de l'ascendance et de la responsabilité.
Exposée horizontalement ou verticalement, cette peinture change de perspective, tout comme les histoires de Dreaming évoluent avec le temps, la cérémonie et le contexte. C'est un témoignage vivant du voyage de Malcolm Maloney Jagamarra à travers le pays - et à travers les rêves de sa mère et de son père - incarné par des pigments, des motifs et une profonde continuité culturelle.
Provenance : Aboriginal Art Galleries of Australia, Melbourne ; acquis en 1998 ; The Kelton Foundation, Santa Monica ;
Exposition : "Belonging to Mother Earth - Indigenous Wisdom and Heal's Conference", Virginia Beach, VA, 1998 ; exposition au consulat d'Australie, Los Angeles, CA, 2000 à 2003.
La rivière Lander à Purtulu, Mount Theo, peinture aborigène très colorée 1997
Cette très grande peinture aborigène colorée est un diptyque (2 toiles) et peut être exposée horizontalement ou verticalement.
- Créateur:Malcolm Maloney Jagamarra (1955, Aborigène australien)
- Année de création:1997
- Dimensions:Hauteur : 109,22 cm (43 po)Largeur : 307,34 cm (121 po)
- Support:
- Mouvement et style:
- Période:
- État:En très bon état, adapté à l'âge.
- Adresse de la galerie:Rancho Santa Fe, CA
- Numéro de référence:1stDibs : LU516312546862
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"𝘛𝘩𝘦𝘳𝘦 𝘢𝘳𝘦 𝘵𝘩𝘳𝘦𝘦 𝘪𝘮𝘱𝘰𝘳𝘵𝘢𝘯𝘵 𝘧𝘢𝘤𝘵𝘰𝘳𝘴 𝘵𝘰 𝘮𝘺 𝘢𝘱𝘱𝘳𝘰𝘢𝘤𝘩 𝘵𝘰 𝘱𝘢𝘪𝘯𝘵𝘪𝘯𝘨 : 𝟷) 𝘔𝘺 "𝘚𝘱𝘪𝘳𝘪𝘵𝘶𝘢𝘭 𝘚𝘦𝘢𝘳𝘤𝘩" 𝘪𝘯 𝘥𝘦𝘷𝘭𝘰𝘱𝘪𝘯𝘨 𝘢𝘴 𝘢 𝘩𝘶𝘮𝘢𝘯 𝘣𝘦𝘪𝘯𝘨 ; 𝟸) 𝘚𝘰𝘳𝘵𝘪𝘯𝘨 𝘮𝘺 𝘤𝘩𝘪𝘭𝘥𝘩𝘰𝘰𝘥 𝘮𝘦𝘮𝘰𝘳𝘪𝘦𝘴 𝘰𝘧 𝘈𝘧𝘳𝘪𝘤𝘢 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘔𝘪𝘥𝘥𝘭𝘦 𝘌𝘢𝘴𝘵 ; 𝘢𝘯𝘥 𝟹) 𝘛𝘦𝘤𝘩𝘯𝘪𝘲𝘶𝘦, 𝘵𝘩𝘦 𝘪𝘮𝘱𝘰𝘳𝘵𝘢𝘯𝘤𝘦 𝘰𝘧 "𝘦𝘹𝘱𝘦𝘳𝘪𝘦𝘯𝘤𝘪𝘯𝘨 𝘵𝘩𝘦 𝘤𝘳𝘦𝘢𝘵𝘪𝘷𝘦 𝘮𝘰𝘮𝘦𝘯𝘵", 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘳𝘶𝘴𝘵𝘪𝘯𝘨 𝘵𝘩𝘦 𝘪𝘮𝘱𝘳𝘰𝘷𝘪𝘴𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯𝘴 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘦𝘷𝘰𝘭𝘷𝘦 𝘧𝘳𝘰𝘮 𝘵𝘩𝘪𝘴 𝘦𝘹𝘱𝘦𝘳𝘪𝘦𝘯𝘤𝘦."𝘝𝘢𝘵𝘤𝘩𝘦 𝘎𝘦𝘶𝘷𝘥𝘫𝘦𝘭𝘪𝘢𝘯
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