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Manini GumanaGarrapara2009
2009
1 716,67 €
À propos de cet article
La représentation de Garrapara par Gumana s'inspire à l'inverse de l'esthétique, des techniques et des motifs culturels traditionnels Yolngu. Peignant sur l'écorce, Gumana utilise un marwat (cheveux de la tête), un pinceau fabriqué à partir de cheveux humains, pour tracer des motifs rectilignes qu'elle remplit ensuite de rarrk (hachures) dans des ocres terreux. Dans un cadre d'analyse occidental, les hachures sont utilisées pour donner l'impression de la tonalité et de la tridimensionnalité d'une image plane, ce qui est en partie vrai pour la représentation de Gumana. Un maillage de lignes superposées crée de la profondeur dans l'image et fait allusion aux eaux profondes de Garrapara, tandis que les limites zigzagantes et entrecroisées de ces segments hachurés ressemblent à des vagues en crête.
À Garrapara, cependant, la forme représente également le monde métaphysique. L'effet recherché du rarrk dans la peinture Yolngu de l'est de la Lande est, comme le décrit Howard Morphy, de transformer une "surface relativement plate et terne en une surface bir'yun (éclat chatoyant)" qui est "une manifestation de la puissance ancestrale qui se cache derrière la peinture". La géométrie de Garrapara encode le résidu ou l'empreinte laissée par les êtres ancestraux sur le pays pendant Wangarr (le temps du rêve ou de la création). Les marques et les motifs de Gumana imitent donc les actions qui ont créé le monde et qui continuent à lui donner un sens.
Gumana nous dit qu'il existe un lien physique entre la création, le monde et nous-mêmes, un lien souligné par l'utilisation d'écorces comme toile et d'ocres naturels comme peintures. Dans la pratique de Gumana, l'écorce provenant de l'environnement immédiat de l'artiste est transformée en objet sculptural, en une métaphore du monde physique de l'est de la Lande dans une galerie londonienne. De même, Gumana transforme les ocres en peintures qu'elle utilise pour dépeindre la vie et l'histoire de son monde physique, un sens qui est à nouveau transporté, véhiculant l'expérience interculturelle de Gumana.
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