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Chaïm GoldbergPeinture à l'huile judaïque, Lapin avec Lulav et Esrog, Blessing From Above1985
1985
5 701,47 €
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À propos de cet article
Genre : Judaïque
Sujet : Religieux
Médium : Huile
Surface : Toile
Pays : États-Unis
Dimensions : 20.5" x 16"
Chaim Goldberg - né dans le shtetl polonais de Kazimierz Dolny.
Chaim Goldberg a travaillé sur presque tous les supports disponibles pour l'artiste visuel, de l'aquarelle à la sculpture. Mais tout au long de sa longue carrière, un thème a été au centre de toutes ses œuvres - la dignité et la noblesse. Chaim Goldberg a travaillé dans presque tous les médiums disponibles pour l'artiste visuel, de l'aquarelle à la sculpture. Mais tout au long de sa longue carrière, un thème a été au centre de toute son œuvre : la dignité et la noblesse de l'homme.
Goldberg a une connaissance approfondie des valeurs humaines, car il a passé une grande partie de ses quelque 60 ans à les rechercher. Né dans un village polonais en 1917, dans le "shtetl" juif, il a ensuite déménagé en Sibérie où les Soviétiques voyaient d'un mauvais œil ses représentations réalistes des simples paysans. De retour en Pologne, il s'est aperçu que les Russes lui avaient également rendu la tâche difficile. Après la Seconde Guerre mondiale, en 1947, Goldberg a reçu une bourse du gouvernement polonais pour étudier à l'École des Beaux-Arts de Paris, où l'un de ses instructeurs était Ossip Zadkine (1890-1967). En 1955, Goldberg souhaitait quitter la Pologne et devait faire sortir clandestinement ses œuvres d'art de ce pays par l'intermédiaire d'agents diplomatiques israéliens. Après avoir travaillé à Tel Aviv, il est arrivé en Amérique en 1967. Mais le "shtetl", jusqu'à récemment, est resté le motif principal de son art, tout comme pour les deux autres célèbres émigrants slaves, Marc Chagall et Isaac Bashevis Singer. Singer a déclaré que le travail de Goldberg "enrichit l'art juif et l'image de notre tradition".
Macrc Chagall a sans aucun doute eu une forte influence sur Goldberg. Ils célèbrent tous deux la vie quotidienne du village telle qu'ils se la rappellent depuis leur enfance. Les scènes de ménage de Goldberg sont peut-être plus réalistes en apparence, avec moins d'envolées fantaisistes, mais elles n'en sont pas moins fidèles à leur époque et à leur lieu.
COLLECTIONS PERMANENTES
Metropolitan Museum of Art, New York
Musée national des Beaux-Arts, Varsovie
Maison du Président, Jérusalem
Smithsonian Institute, Washington, D.C.
Musée du Petit Palais, Genève
Musée Yad Vashem, Jérusalem
Musée d'histoire, Varsovie
Musée Yad Labanim, Israël
Musée Klingspor, Offenbach, Allemagne
National College of Fine Art, Washington, C.C.
Musée d'art moderne, New York
Musée d'art de Philadelphie, Philadelphie
Musée des Beaux-Arts, Boston
Galerie d'art de l'université de Yale, New Haven, Connecticut
Musée Judaica, Phoenix, Arizona
Bibliothèque publique, Los Angeles
Musée d'art, San Francisco
Bibliothèque publique, New York
Université Lowe Museum, Miami
Wadsworth Atheneum, Hartford, Connecticut
Musée des Beaux-Arts de Springfield, Springfield, Massachusetts
Musée Spertus, Chicago
- Créateur:Chaïm Goldberg (1917-2004, Polonais)
- Année de création:1985
- Dimensions:Hauteur : 50,8 cm (20 po)Largeur : 40,64 cm (16 po)
- Support:
- Mouvement et style:
- Période:
- État:usure mineure de la surface.
- Adresse de la galerie:Surfside, FL
- Numéro de référence:1stDibs : LU38211888432
À propos du vendeur
4,9
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Par Ben-Zion
Genre : Judaïque
Sujet : Religieux
Médium : Huile
Surface : Conseil d'administration
Pays : États-Unis
Dimensions : 17.5" x 21.75"
Dimensions avec cadre : 24" x 28".
Né en 1897, Ben-Zion a célébré son héritage juif européen dans ses œuvres visuelles en tant que sculpteur, peintre et graveur. Influencé par Spinoza, Knut Hamsun et Wladyslaw Reymont, ainsi que par la littérature hébraïque, Ben-Zion a écrit des poèmes et des essais qui, comme son travail visuel, tentent de révéler le profond "lien entre l'homme et le divin, et entre l'homme et la terre".
Émigré d'Ukraine, il est arrivé aux États-Unis en 1920. Il écrit des contes de fées et des poèmes judaïques en hébreu sous le nom de Benzion Weinman, mais lorsqu'il commence à peindre, il abandonne son nom de famille et met un trait d'union à son prénom, estimant qu'un artiste n'a besoin que d'un seul nom.
Ben-Zion est un membre fondateur du groupe "The Ten" : An Independent Group" The Ten", un groupe d'avant-garde des années 1930, qui peignait sur tout ce qui lui tombait sous la main. Ben-Zion utilisait souvent des portes d'armoires (panneaux) dans son travail. Parmi les autres membres du groupe figurent Ilya Bolotowsky, Lee Gatch, Adolf Gottlieb, Louis Harris, Joseph Kufeld, Marcus Rothkowitz (plus tard connu sous le nom de Mark Rothko), Louis Schanker et Joseph Solman. L'art des "Dix" est généralement qualifié d'expressionniste, car ce style offre le meilleur lien entre le modernisme et l'art social. Leur exposition à la Mercury Gallery de New York, qui s'est tenue en même temps que l'exposition annuelle de peinture américaine contemporaine du Whitney, comprenait un manifeste axé sur des questions esthétiques et des critiques de la définition conservatrice de l'art moderne imposée par le Whitney. Le travail de Ben-Zion est rapidement remarqué. Le New York Sun a dit qu'il peignait "furieusement" et l'a qualifié de "plus éloigné du lot". Le triptyque "La gloire de la guerre" a été qualifié de "retentissant" par Art News.
En 1939, The Ten s'est dissous car la plupart des membres ont trouvé des galeries individuelles pour représenter leur travail. Ben-Zion présente sa première exposition personnelle à la Artist's Gallery de Greenwich Village et J.B. Neumann, le très estimé marchand d'art européen qui a introduit Paul Klee (entre autres) en Amérique, a acheté plusieurs dessins de Ben-Zion. Curt Valentin, un autre marchand de renom, expose des groupes de dessins et entreprend l'impression de quatre portefeuilles de gravures, chacun composé de thèmes bibliques de Ben-Zion.
Les œuvres de Ben-Zion sont représentées dans de nombreux musées à travers le pays, notamment le Metropolitan, le Whitney et le Museum of Modern Art à New York, l'Art Institute of Chicago, le Philadelphia Museum of Art et la Phillips Collection, à Washington. Le Jewish Museum de New York a ouvert ses portes en 1948 avec une exposition sur Ben-Zion.
"Ben-Zion a les mains sur le pouls de l'homme commun et de son monde naturel".
Au cours de son évolution artistique, Ben-Zion n'a jamais perdu son don pour présenter l'ordinaire de manière vitale, fraîche et remplie d'émotions à la fois sombres et exaltantes, joyeuses et réfléchies et, enfin, d'une extraordinaire simplicité poétique.
Tout au long de sa vie, Ben-Zion a constamment intégré certains sujets dans son œuvre : la nature, les natures mortes, la figure humaine, la Bible hébraïque et le peuple juif. "Dans toute son œuvre, un profond sentiment humain demeure. La mer et le ciel, même les gerbes de blé, acquièrent une beauté et une simplicité monolithiques qui délimitent l'éphémère comme un reflet de l'éternel. Ce mélange sensible entre le physique et le métaphysique est l'une des caractéristiques les plus durables des œuvres de Ben-Zion." (Extrait de Stephen Stephens, "Biblical Paintings", The Jewish Museum Catalogue, 1952).
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Provenance : Ex. Sotheby's Parke Bernet
Né en 1897, Ben-Zion a célébré son héritage juif européen dans ses œuvres visuelles en tant que sculpteur, peintre et graveur. Influencé par Spinoza, Knut Hamsun et Wladyslaw Reymont, ainsi que par la littérature hébraïque, Ben-Zion a écrit des poèmes et des essais qui, comme son travail visuel, tentent de révéler le profond "lien entre l'homme et le divin, et entre l'homme et la terre".
Émigré d'Ukraine, il est arrivé aux États-Unis en 1920. Il écrit des contes de fées et des poèmes en hébreu sous le nom de Benzion Weinman, mais lorsqu'il commence à peindre, il abandonne son nom de famille et met un trait d'union à son prénom, estimant qu'un artiste n'a besoin que d'un seul nom.
Ben-Zion est un membre fondateur du groupe "The Ten" : An Independent Group" The Ten", un groupe d'avant-garde des années 1930, qui peignait sur tout ce qui lui tombait sous la main. Ben-Zion utilisait souvent des portes d'armoires (panneaux) dans son travail. Parmi les autres membres du groupe figurent Ilya Bolotowsky, Lee Gatch, Adolf Gottlieb, Louis Harris, Joseph Kufeld, Marcus Rothkowitz (plus tard connu sous le nom de Mark Rothko), Louis Schanker et Joseph Solman. L'art des "Dix" est généralement qualifié d'expressionniste, car ce style offre le meilleur lien entre le modernisme et l'art social. Leur exposition à la Mercury Gallery de New York, qui s'est tenue en même temps que l'exposition annuelle de peinture américaine contemporaine du Whitney, comprenait un manifeste axé sur des questions esthétiques et des critiques de la définition conservatrice de l'art moderne imposée par le Whitney. Le travail de Ben-Zion est rapidement remarqué. Le New York Sun a dit qu'il peignait "furieusement" et l'a qualifié de "plus éloigné du lot". Le triptyque "La gloire de la guerre" a été qualifié de "retentissant" par Art News.
En 1939, The Ten s'est dissous car la plupart des membres ont trouvé des galeries individuelles pour représenter leur travail. Ben-Zion présente sa première exposition personnelle à la Artist's Gallery de Greenwich Village et J.B. Neumann, le très estimé marchand d'art européen qui a introduit Paul Klee (entre autres) en Amérique, a acheté plusieurs dessins de Ben-Zion. Curt Valentin, un autre marchand de renom, expose des groupes de dessins et entreprend l'impression de quatre portefeuilles de gravures, chacun composé de thèmes bibliques de Ben-Zion.
Les œuvres de Ben-Zion sont représentées dans de nombreux musées à travers le pays, notamment le Metropolitan, le Whitney et le Museum of Modern Art à New York, l'Art Institute of Chicago, le Philadelphia Museum of Art et la Phillips Collection, à Washington. Le Jewish Museum de New York a ouvert ses portes en 1948 avec une exposition sur Ben-Zion.
"Ben-Zion a les mains sur le pouls de l'homme commun et de son monde naturel".
Au cours de son évolution artistique, Ben-Zion n'a jamais perdu son don pour présenter l'ordinaire de manière vitale, fraîche et remplie d'émotions à la fois sombres et exaltantes, joyeuses et réfléchies et, enfin, d'une extraordinaire simplicité poétique.
Tout au long de sa vie, Ben-Zion a constamment intégré certains sujets dans son œuvre : la nature, les natures mortes, la figure humaine, la Bible hébraïque et le peuple juif. "Dans toute son œuvre, un profond sentiment humain demeure. La mer et le ciel, même les gerbes de blé, acquièrent une beauté et une simplicité monolithiques qui délimitent l'éphémère comme un reflet de l'éternel. Ce mélange sensible entre le physique et le métaphysique est l'une des caractéristiques les plus durables des œuvres de Ben-Zion." (Extrait de Stephen Stephens, "Biblical Paintings", The Jewish Museum Catalogue, 1952).
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