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Chaïm GoldbergPeinture à l'huile judaïque, Synagogue Miami Beach1969
1969
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À propos de cet article
Peinture du temple juif de Miami Beach
Inspirée de la Grande Synagogue d'Oran, en Algérie, elle demeure un point de repère historique dans le paysage urbain Art-Déco de Miami Beach. L'architecte Morris Lapidus a été le maître d'œuvre du projet de construction de l'école.
Genre : Judaïque
Sujet : Architecture
Médium : Huile
Surface : Toile
Pays : États-Unis
Dimensions : 24X20
Temple
Chaim Goldberg - né dans le shtetl polonais de Kazimierz Dolny.
Chaim Goldberg a travaillé sur presque tous les supports disponibles pour l'artiste visuel, de l'aquarelle à la sculpture. Mais tout au long de sa longue carrière, un thème a été au centre de toutes ses œuvres - la dignité et la noblesse. Chaim Goldberg a travaillé dans presque tous les médiums disponibles pour l'artiste visuel, de l'aquarelle à la sculpture. Mais tout au long de sa longue carrière, un thème a été au centre de toute son œuvre : la dignité et la noblesse de l'homme.
Goldberg a une connaissance approfondie des valeurs humaines, car il a passé une grande partie de ses quelque 60 ans à les rechercher. Né dans un village polonais en 1917, dans le "shtetl" juif, il a ensuite déménagé en Sibérie où les Soviétiques voyaient d'un mauvais œil ses représentations réalistes des simples paysans. De retour en Pologne, il s'est aperçu que les Russes lui avaient également rendu la tâche difficile. Après la Seconde Guerre mondiale, en 1947, Goldberg a reçu une bourse du gouvernement polonais pour étudier à l'École des Beaux-Arts de Paris, où l'un de ses instructeurs était Ossip Zadkine (1890-1967). En 1955, Goldberg souhaitait quitter la Pologne et devait faire sortir clandestinement ses œuvres d'art de ce pays par l'intermédiaire d'agents diplomatiques israéliens. Après avoir travaillé à Tel Aviv, il est arrivé en Amérique en 1967. Mais le "shtetl", jusqu'à récemment, est resté le motif principal de son art, tout comme pour les deux autres célèbres émigrants slaves, Marc Chagall et Isaac Bashevis Singer. Singer a déclaré que le travail de Goldberg "enrichit l'art juif et l'image de notre tradition".
Macrc Chagall a sans aucun doute eu une forte influence sur Goldberg. Ils célèbrent tous deux la vie quotidienne du village telle qu'ils se la rappellent depuis leur enfance. Les scènes de ménage de Goldberg sont peut-être plus réalistes en apparence, avec moins d'envolées fantaisistes, mais elles n'en sont pas moins fidèles à leur époque et à leur lieu.
COLLECTIONS PERMANENTES
Metropolitan Museum of Art, New York
Musée national des Beaux-Arts, Varsovie
Maison du Président, Jérusalem
Smithsonian Institute, Washington, D.C.
Musée du Petit Palais, Genève
Musée Yad Vashem, Jérusalem
Musée d'histoire, Varsovie
Musée Yad Labanim, Israël
Musée Klingspor, Offenbach, Allemagne
National College of Fine Art, Washington, C.C.
Musée d'art moderne, New York
Musée d'art de Philadelphie, Philadelphie
Musée des Beaux-Arts, Boston
Galerie d'art de l'université de Yale, New Haven, Connecticut
Musée Judaica, Phoenix, Arizona
Bibliothèque publique, Los Angeles
Musée d'art, San Francisco
Bibliothèque publique, New York
Université Lowe Museum, Miami
Wadsworth Atheneum, Hartford, Connecticut
Musée des Beaux-Arts de Springfield, Springfield, Massachusetts
Musée Spertus, Chicago
- Créateur:Chaïm Goldberg (1917-2004, Polonais)
- Année de création:1969
- Dimensions:Hauteur : 60,96 cm (24 po)Largeur : 50,8 cm (20 po)
- Support:
- Mouvement et style:
- Période:
- État:
- Adresse de la galerie:Surfside, FL
- Numéro de référence:1stDibs : LU38212967322
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Genre : Post-impressionniste
Sujet : Paysage
Médium : Huile
Surface : Toile
Pays : France
Dimensions : 24" x 20"
Jacques Zucker est né en 1900 à Radom, en Pologne. Il s'agit d'un artiste juif américain très célèbre, principalement connu pour ses peintures expressionnistes. Dans ses jeunes années, il s'est rendu en Palestine pour étudier les beaux-arts à l'école d'art Bezalel de Jérusalem. En 1917, il rejoint les British Royal Fuesiliers sous la direction du général Allenby pour libérer la Palestine des Turcs. Après la première guerre mondiale, il s'installe à Paris, où il poursuit ses études à l'Académie Julian et à l'Académie Colarossi. Il émigre ensuite aux États-Unis en 1922 et poursuit ses études artistiques à la National Academy of Design. Il a subvenu à ses besoins en créant des bijoux. En 1925, il retourne à Paris et étudie à l'Académie de la Grande Chaumière et Colarossi. Pendant la Dépression, il a travaillé pour la WPA. A partir de 1928, il participe aux Salons de Paris : L'Automne et les Tuileries. Ses œuvres sont des variations expressionnistes dans le type de l'Ecole de Paris. En tant que protégé de Chaim Soutine et de Renoir, on peut observer des traces de leur style dans la plupart de ses propres œuvres. Le style de Zucker, qui a peut-être été influencé par l'art d'artistes tels que Marc Chagall, est fier d'être "internationaliste", car il considère que l'art de la peinture dans sa plus haute expression est universel, quel que soit l'endroit où la toile a été créée. Les personnes qui réagissent à la qualité de l'art en comprendront la beauté et le sens, dans leur propre pays ou dans un pays étranger. C'est l'idée principale qui sous-tend ses œuvres d'art, qui ont été exposées dans de nombreuses expositions individuelles dans les principales galeries et musées de New York, Paris, Tel Aviv et d'autres centres d'art. Claude Roger-Marx du Figaro Litteraire, doyen des critiques d'art français, a écrit une étude complète de Zucker illustrée de 135 planches en couleur et en noir et blanc. Il a beaucoup voyagé, notamment en Italie, en Espagne, au Portugal, au Mexique et en Israël. À partir de ce moment-là, Zucker vit alternativement à New York et à Paris, où il possède des résidences, et passe beaucoup de temps à peindre au Mexique, au Portugal, en Grèce et en Israël. Les œuvres post-impressionnistes de Zucker, notamment des paysages urbains, des natures mortes et des portraits, font partie d'un ensemble d'installations permanentes dans de nombreux musées et collections privées de Tel Aviv, dont la collection Joseph Hirschorn à Washington, C.C., le Musée d'art moderne de Paris et le Musée d'art Bezalel à Jérusalem. En 1947, il s'installe à Arcueil, près de Paris. Zucker est mort en 1981 à New York.
L'Ecole de Paris n'est pas un mouvement ou une institution artistique unique, mais fait référence à l'importance de Paris en tant que centre de l'art occidental dans les premières décennies du 20e siècle. Entre 1900 et 1940, la ville a attiré des artistes du monde entier et est devenue un centre d'activité artistique. L'expression "école de Paris" a été utilisée pour décrire cette communauté informelle, en particulier d'artistes non français, centrée sur les cafés, les salons et les espaces de travail et galeries partagés de Montparnasse. Avant la Première Guerre mondiale, un groupe d'expatriés à Paris a créé des œuvres d'art dans les styles du post-impressionnisme, du cubisme et du fauvisme. Le groupe comprenait des artistes tels que Pablo Picasso, Marc Chagall, Amedeo Modigliani et Piet Mondrian. Parmi les artistes français associés, citons Pierre Bonnard, Henri Matisse, Jean Metzinger et Albert Gleizes.
L'expression "École de Paris" a été utilisée en 1925 par André Warnod pour désigner les nombreux artistes d'origine étrangère qui avaient migré à Paris. Le terme s'est rapidement imposé, souvent comme une étiquette péjorative pour les critiques qui voyaient dans les artistes étrangers - dont beaucoup étaient juifs - une menace pour la pureté de l'art français. Le critique d'art Louis Vauxcelles, connu pour avoir inventé les termes "fauvisme" et "cubisme", Waldemar George, lui-même juif français, a déploré en 1931 que le nom d'École de Paris "permette à n'importe quel artiste de prétendre qu'il est français. il se réfère à la tradition française mais l'anéantit au contraire".
Les artistes travaillant à Paris entre la Première et la Seconde Guerre mondiale ont expérimenté différents styles, dont le cubisme, l'orphisme, le surréalisme et DADA. Parmi les artistes étrangers et français travaillant à Paris, citons Jean Arp, Joan Miro, Constantin Brancusi, Raoul Dufy, Tsuguharu Foujita, des artistes biélorusses comme Michel Kikoine, Pinchus Kremegne et Jacques Lipchitz, l'artiste polonais Marek Szwarc et d'autres comme le prince d'origine russe Alexis Arapoff.
Un sous-ensemble important, les artistes juifs, est connu sous le nom d'École juive de Paris ou d'École de Montparnasse. Les membres du noyau dur étaient presque tous juifs, et le ressentiment exprimé à leur égard par les critiques français dans les années 1930 était incontestablement alimenté par l'antisémitisme. Les membres juifs du groupe comprenaient Emmanuel Mané-Katz, Chaim Soutine, Adolphe Féder, Chagall, Moïse Kisling, Maxa Nordau...
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