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UnknownMiniature persane éclairée avec trois chasseurs à cheval dans un paysageFin du 19ème siècle.
Fin du 19ème siècle.
À propos de cet article
La présente page folio enluminée contient une fine miniature représentant trois personnages chassant à cheval, une image destinée à accompagner une épopée historique. Pendant la période médiévale, la chasse était un passe-temps important de la noblesse masculine dans tout le monde islamique. Le Coran lui-même approuve explicitement la chasse et l'utilisation d'animaux pour aider à la capture des proies : "Vous sont licites les aliments bons à manger et tout gibier qui, si vous le souhaitez, est capturé par des bêtes de proie qui s'entraînent comme vous le faites avec les chiens, selon la méthode qu'Allah vous a enseignée, après que vous avez prononcé le nom d'Allah à son sujet". (Q 6:4) Les princes et les nobles musulmans aimaient poursuivre leur proie à cheval, utilisant l'arc et les flèches, les arbalètes et les sarbacanes pour capturer leur proie L'équitation elle-même formait les jeunes hommes aux compétences nécessaires pour le combat armé et la guerre, développant leur vitesse et leur force.
12 x 8.25 pouces, œuvre d'art
19.75 x 15.88 pouces, cadre
accompagné au dos d'une image du verso
encadré selon les normes de conservation avec un passe-partout doublé de soie 100% chiffon dans un cadre doré à l'or fin
Une miniature persane est une petite peinture persane sur papier, qu'il s'agisse d'une illustration de livre ou d'une œuvre d'art distincte destinée à être conservée dans un album de ce type appelé muraqqa. Les techniques sont largement comparables aux traditions occidentales et byzantines des miniatures dans les manuscrits enluminés. Bien qu'il existe une tradition persane de peinture murale tout aussi bien établie, le taux de survie et l'état de conservation des miniatures sont meilleurs. Les miniatures sont la forme de peinture persane la plus connue en Occident, et bon nombre des exemples les plus importants se trouvent dans des musées occidentaux ou turcs. La peinture miniature est devenue un genre important de l'art persan au 13e siècle, recevant l'influence chinoise après les conquêtes mongoles, et le point culminant de la tradition a été atteint aux 15e et 16e siècles. La tradition s'est ensuite poursuivie, sous une certaine influence occidentale, et compte de nombreux représentants modernes. La miniature persane a exercé une influence dominante sur les autres traditions de miniatures islamiques, principalement la miniature ottomane en Turquie et la miniature moghole dans le sous-continent indien.
L'art persan sous l'Islam n'avait jamais complètement interdit la figure humaine, et dans la tradition de la miniature, la représentation de personnages, souvent en grand nombre, est centrale. Cela s'explique en partie par le fait que la miniature est une forme privée, conservée dans un livre ou un album et montrée uniquement aux personnes choisies par le propriétaire. Il était donc possible d'être plus libre que dans les peintures murales ou d'autres œuvres vues par un public plus large. Le Coran et d'autres ouvrages purement religieux ne sont pas connus pour avoir été illustrés de cette manière, bien que des histoires et d'autres ouvrages littéraires puissent inclure des scènes liées à la religion, y compris celles représentant le prophète Mahomet, après 1500, généralement sans montrer son visage.
Outre les scènes figuratives des miniatures, sur lesquelles cet article se concentre, il existe un style parallèle de décoration ornementale non figurative que l'on retrouve dans les bordures et les panneaux des pages de miniatures, ainsi que dans les espaces situés au début ou à la fin d'une œuvre ou d'une section, et souvent dans des pages entières faisant office de frontispices. Dans l'art islamique, on parle d'"enluminure", et les manuscrits du Coran et d'autres livres religieux comportent souvent un nombre considérable de pages enluminées. Les dessins reflétaient les travaux contemporains réalisés sur d'autres supports ; à une époque plus tardive, ils étaient particulièrement proches des couvertures de livres et des tapis persans, et l'on pense que de nombreux dessins de tapis ont été créés par des artistes de la cour et envoyés aux ateliers des provinces.
Par la suite, les miniatures ont été de plus en plus souvent créées comme des œuvres uniques destinées à être incluses dans des albums appelés muraqqa, plutôt que dans des livres illustrés. Les collectionneurs non royaux ont ainsi pu s'offrir un échantillon représentatif d'œuvres de styles et d'époques différents. [Wikipedia]
- Année de création:Fin du 19ème siècle.
- Dimensions:Hauteur : 50,17 cm (19,75 po)Largeur : 40,34 cm (15,88 po)
- Support:
- Période:
- État:Quelques dégâts d'eau sur le fond. Voir les images .
- Adresse de la galerie:Milwaukee, WI
- Numéro de référence:Vendeur : 2004d1stDibs : LU60535979532
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La présente page folio enluminée contient une belle miniature représentant quatre personnages jouant au polo. Le polo, également appelé "chagun", était le sport des rois et des princes d'Asie centrale et d'Iran, où il a probablement vu le jour au 6e siècle avant Jésus-Christ. Les matchs de polo apparaissent dans un grand nombre de textes persans anciens, notamment dans les écrits de l'écrivain épique du Xe siècle, Abu l-Qasim al-Firdawsi : il décrit de nombreux matchs de polo dans son célèbre "Shahnameh" (le livre des rois persans). Cette enluminure particulière est également étroitement liée à un exemple conservé au Smithsonian Museum of Asian Art : un folio de "Guy u Chawgan" (La balle et le maillet de polo) qui montre un jeu de polo avec le derviche et le shah.
12 x 8.25 pouces, œuvre d'art
19.75 x 15.88 pouces, cadre
accompagné au dos d'une image du verso
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