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Dasha Pogodina
Mon havre, mon refuge, mon cœur

2025

3 500 €

À propos de cet article

À PROPOS DE L'ŒUVRE D'ART "My haven my refuge my heart" de la série Perichoresis Cette œuvre évoque le pouvoir de guérison de la proximité physique - une étreinte qui cesse d'être une simple action pour devenir un espace. Un espace où l'on peut se cacher de l'anxiété, être lavé de confiance, se dissoudre dans la sécurité. Il ne s'agit pas d'un simple contact, mais d'un abri, d'une patrie, d'un centre de gravité et d'un lieu d'ancrage. La figure de la femme, entourée des corps et des cous des chevaux, s'entrelace avec eux en un seul cercle - presque utérin, presque rituel. Il ne s'agit pas d'une simple fusion, mais d'un mouvement synchronisé : attention, acceptation, réciprocité. La chaleur de ces corps parle d'un lien qui n'a pas besoin de mots, mais qui naît de la synchronicité du mouvement, du souffle et du toucher. Le tableau explore l'idée de l'acceptation inconditionnelle. C'est un lieu où il n'est pas nécessaire d'être "à l'aise" ou "compris". Ici, on vous aime simplement parce que vous existez. Et c'est dans cette affirmation - s'aimer soi-même à travers l'autre - que réside le cœur de son sens. SÉRIE PÉRICHORÈSE " Perichoresis " (grec ancien περιχώρησις - " interpénétration "), terme théologique signifiant la pénétration mutuelle des parties divines l'une dans l'autre, pour décrire une union unique qui n'implique ni mélange ni fusion, mais souligne une unité indivisible. Daria explore le thème de la nouvelle sexualité, en choisissant délibérément un terme issu de traités théologiques pour sa série d'œuvres. Par ce geste, elle proteste contre les diktats de la religion, la manipulation et la pessimisation par l'église des manifestations sexuelles et de la physicalité humaine, les fausses significations et les concepts dont les religions se sont chargées et qui, au lieu de construire de véritables liens et ponts entre l'homme et Dieu, érigent des murs. "Perichoresis" est pour elle un terme magnifique et complexe qui décrit la fusion du divin et du matériel. Ayant grandi dans la tradition protestante au sein d'une société orthodoxe, Daria note la séparation commune de la sexualité et de la divinité dans toutes ces religions, alors qu'elle voit la sexualité comme la manifestation la plus claire de la divinité, de la beauté et de la sublimité. L'artiste note que la culture chrétienne a investi l'image du corps féminin d'un récit de tension pornographique, tout en présentant le paradis d'avant la chute comme un paradis sexuel, le jardin des plaisirs terrestres. Pour l'artiste, le paradis sexuel est un environnement sûr, une confiance totale, une acceptation, l'occasion de s'ouvrir et de découvrir l'Autre, l'occasion d'apprendre à être aimé et à aimer. L'amour est un environnement où la fusion ne se dissout pas dans l'autre, mais au contraire renforce l'individualité de chacun et s'enrichit mutuellement. Ainsi, l'artiste rappelle que la division entre le sublime et le bas en amour est artificielle, et que le dépassement de cette division peut rendre la vie plus belle. Les héros de ses tableaux sont plongés dans l'espace énigmatique de l'amour, et parfois des scènes ironiques viennent équilibrer le degré de sublimité.
  • Créateur:
    Dasha Pogodina (1992, Ukrainien)
  • Année de création:
    2025
  • Dimensions:
    Hauteur : 170 cm (66,93 po)Largeur : 150 cm (59,06 po)Profondeur : 2,5 cm (0,99 po)
  • Support:
  • Mouvement et style:
  • Période:
  • État:
  • Adresse de la galerie:
    Zofingen, CH
  • Numéro de référence:
    1stDibs : LU2203216969042

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