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Dasha Pogodina
Tentation

2024

À propos de cet article

À PROPOS DE L'ŒUVRE D'ART "Temptation" de la série "Perichoresis" explore le moment de la tentation comme un acte de choix profond, où convergent la liberté, la découverte de soi et l'acceptation de sa nature. La grenade au centre de la composition symbolise non pas le péché, mais la possibilité de repousser les limites de la compréhension de soi et de l'autre - une union du terrestre et du divin. Ici, la tentation est présentée comme un processus où une personne rencontre à la fois sa vulnérabilité et sa force, où le physique et le spirituel se fondent en un tout indissociable. Le tableau remet en question la division artificielle de la sexualité et de la sainteté imposée par la culture et la religion, et propose au contraire une compréhension de l'intimité comme un chemin vers la confiance, la découverte mutuelle et l'amour. Il réfléchit à la façon dont le choix et le désir ne sont pas des actes de destruction, mais de création - une façon de parvenir à l'harmonie et à l'unité, où l'amour renforce l'individualité au lieu de la dissoudre. La tentation n'est pas présentée comme une menace, mais comme une invitation à une rencontre plus profonde et plus honnête avec soi-même. SÉRIE PÉRICHORÈSE " Perichoresis " (grec ancien περιχώρησις - " interpénétration "), terme théologique signifiant la pénétration mutuelle des parties divines l'une dans l'autre, pour décrire une union unique qui n'implique ni mélange ni fusion, mais souligne une unité indivisible. Daria explore le thème de la nouvelle sexualité, en choisissant délibérément un terme issu de traités théologiques pour sa série d'œuvres. Par ce geste, elle proteste contre les diktats de la religion, la manipulation et la pessimisation par l'église des manifestations sexuelles et de la physicalité humaine, les fausses significations et les concepts dont les religions se sont chargées et qui, au lieu de construire de véritables liens et ponts entre l'homme et Dieu, érigent des murs. "Perichoresis" est pour elle un terme magnifique et complexe qui décrit la fusion du divin et du matériel. Ayant grandi dans la tradition protestante au sein d'une société orthodoxe, Daria note la séparation commune de la sexualité et de la divinité dans toutes ces religions, alors qu'elle voit la sexualité comme la manifestation la plus claire de la divinité, de la beauté et de la sublimité. L'artiste note que la culture chrétienne a investi l'image du corps féminin d'un récit de tension pornographique, tout en présentant le paradis d'avant la chute comme un paradis sexuel, le jardin des plaisirs terrestres. Pour l'artiste, le paradis sexuel est un environnement sûr, une confiance totale, une acceptation, l'occasion de s'ouvrir et de découvrir l'Autre, l'occasion d'apprendre à être aimé et à aimer. L'amour est un environnement où la fusion ne se dissout pas dans l'autre, mais au contraire renforce l'individualité de chacun et s'enrichit mutuellement. Ainsi, l'artiste rappelle que la division entre le sublime et le bas en amour est artificielle, et que le dépassement de cette division peut rendre la vie plus belle. Les héros de ses tableaux sont plongés dans l'espace énigmatique de l'amour, et parfois des scènes ironiques viennent équilibrer le degré de sublimité.
  • Créateur:
    Dasha Pogodina (1992, Ukrainien)
  • Année de création:
    2024
  • Dimensions:
    Hauteur : 122 cm (48,04 po)Largeur : 106 cm (41,74 po)Profondeur : 2,5 cm (0,99 po)
  • Support:
  • Mouvement et style:
  • Période:
  • État:
  • Adresse de la galerie:
    Zofingen, CH
  • Numéro de référence:
    1stDibs : LU2203215656102

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