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Stefanie Schneider
La danse de Whisky III (Sidewinder) - Polaroid, contemporain, XXIe siècle, figuratif

2005

350 €
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À propos de cet article

Danse du whisky III (Sidewinder), 2005 20x24cm, Edition 1/10, c-print numérique, basé sur un Polaroid, Étiquette de certificat et de signature, inventaire de l'artiste n° 3207, non monté Sidewinder" de Stefanie Schneider, une histoire du projet 29 Palms, CA, avec JD Rudometkin L'histoire privée s'est transformée en une mythologie intime de fantasmes élémentaires où la réalité est perçue à travers un voile de souvenirs psychédéliques et de projections inconscientes. telle est une collection de passions et de rêves, un journal étrange de récits éphémères et d'intensités mentales dans les photographies picturales de Stefanie Schneider où la subjectivité d'un doute ontologique utilise une poétique du pastische comme véhicule pour un voyage intertextuel vers la vérité et l'authenticité des émotions primaires. ici, le temps est plongé dans un suspense nostalgique de dimension onirique, une sorte de coma ambigu de silence et de confort, et l'espace ouvert embrasse un paysage psychotique de solitude et de plaisir accidentel. La surface fétichisée de sentiments extrêmes sert de scène à une promesse non sollicitée d'amour inconditionnel et de liberté illimitée, une promesse encadrée par une tension sensuelle entre accomplissement et attente." Adam Budak, Kusthaus Graz, 2005 Sidewinder
 Il y a du sang sur la robe qui est accrochée dans la caravane à 29 palms. Avec le pistolet dans sa paume de sueur touchant sa tempe. Dis-moi ce que Dieu va faire pour toi et moi, dit Stevie pendant que le Frère John Baptiste regarde en face, là où son chat semble faible et nourri. Tout le bien qui me vient de mon homme croyant, je veux l'entendre dire comme ça. Juste la façon dont tu l'as respiré comme tu l'as fait il y a 10 minutes quand j'étais si bien enveloppée autour de ta tête. Silence alors. Un bébé crie sa mère dans la nuit du dessert qui se réveille si tard. Orion est une ceinture que John Baptiste regarde à travers la fenêtre de la caravane à l'écran déchiré. Là, touchant son mollet, des vipères rampent maintenant sur ses pieds, entre ses genoux, devant elle, il est à genoux pour sa vie et elles sont pleines de venin avec leurs crocs cassés. Une arme à la tête, où même son souffle, si court, prêche. Il est dans un champ de blé. Jean Baptiste. Il compte les oiseaux sur les fils téléphoniques suspendus en bas de l'après-midi où l'appel de sa mère ne peut plus l'atteindre. Elle se tient là, un saule pleureur, avec le Sidewinder sous le pas de la remorque, une goutte de sang sur sa cheville et une balle dans la tête. Une cicatrice suit la sueur de la paume au poignet. Torn Stevie. Les cicatrices de l'arme sur ses orteils sont un acte accidentel de Dieu, selon son père. Sur Vaness en Californie il y a 16 ans mais qui compte 6 balles pour le canon attendent à côté du temple. La longue tige de tissu blanc ourlait le tatouage des dieux le long de ses côtes, de la hanche à la poitrine. Elle veut baiser le prédicateur dans sa caravane avec sa bible sur l'autel au premier rang, Stevie demande le pardon au saint père de la voiture qui a fait trembler ses os. John Baptiste demande à prier avant qu'elle ne dirige son temple. Pendant vingt minutes, l'obscurité cache les accidents dans l'ombre de la caravane ; ses cris enfantins font office de prédicateur sous sa robe bleu sang chatoyant. Les prières qu'il disait à côté du lit avec sa mère pour les parents atteints de tumeurs, les bicyclettes toutes neuves et la pluie. Stevie prend le whisky dans sa bouche pour le laver, le sidewinder dérape sur son pied blessé de cicatrices. Jean Baptiste demande au Seigneur de la guérir dans le nouveau jour qui se lève bouche de whisky crache en riant père pardonne le doigt de la gâchette pour la vipère il rend grâce Et prend le canon vers ses lèvres en marmonnant supplication embrasse le frère Stevie offre, s'il vous plaît, mais ne l'attend pas là. Un centime de cuivre pour l'école du dimanche sur la langue. Et il a fermé les yeux. Un flou d'elle et de sa mère. Autres corps. Les femmes, des esprits doucement écrasés. Prières. Son han sous son poids en grammes. Le croc à ongles et le baise. Ainsi, la traction du métal a glissé jusqu'à ce que Dieu puisse répondre. Et dans sa bouche ensuite. C'est réglé. Et mouiller le métal. Il la touche, son doigt. Comme une vipère. Et putain, ça fait mal. Les croyants. La putain repentie, le prédicateur pardonné quittant la ville dans ce vieux ragtop en panne et laissant une robe de chiffon saignant dans le Airstream doux, encore.
 (JD Rudometkin)
 Stefanie Schneider vit et travaille dans le High Desert californien et à Berlin Les situations scintillantes de Stefanie Schneider se déroulent dans l'Ouest américain. Situées à la limite d'une super-réalité insaisissable, ses séquences photographiques fournissent l'ambiance d'un scénario vaguement tissé et d'un groupe de personnages fantasmatiques. Schneider travaille avec les mutations chimiques des pellicules polaroid périmées. Les explosions chimiques de couleurs qui se répandent sur les surfaces sapent l'attachement de la photographie à la réalité et plongent ses personnages dans des paysages de rêve en transe. Comme les séquences vacillantes des vieux road movies, les images de Schneider semblent s'évaporer avant que l'on puisse tirer des conclusions - leur réalité éphémère se manifestant par des gestes subtils et des motifs mystérieux. Les images de Schneider refusent de succomber à la réalité, elles entretiennent les confusions du rêve, du désir, du fait et de la fiction. Stefanie Schneider a obtenu son MFA en design de communication à la Folkwang Schule Essen, en Allemagne. Son travail a été présenté au Musée de la photographie de Braunschweig, au Musée de la communication de Berlin, à l'Institut des nouveaux médias de Francfort, au Nassauischer Kunstverein de Wiesbaden, au Kunstverein de Bielefeld, au Museum für Moderne Kunst de Passau, aux Rencontres d'Arles et à la Foto -Triennale d'Esslingen.

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