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Stefanie Schneider
Long Way Home II avec Radha Mitchell et Max Sharam
1999

Name: Long Way Home II avec Radha Mitchell et Max Sharam
Brand: Stefanie Schneider
Price: 332.87 CHF
Availability: InStock
Rating: 4.9 (36 reviews)

À propos de cet article

Long Way Home II (Stranger than Paradise), 1999, 20x20cm, Edition 6/10 A.I.C.C. numérique d'après un Polaroïd, non monté Modèles : Radha Mitchell et Max Sharam L'artiste berlinoise Stefanie Schneider agrandit des polaroïds périmés pour en faire des C.C. brûlés. Les images sur papier glacé se dissolvent presque complètement dans des abstractions de couleurs criardes. Le rose brillant de la combinaison pailletée d'un chaton sexuel devient un champ de couleurs électrifié et flottant. Les cheveux orange vif d'une star des films de sexploitation des années 70 vibrent contre le gris poussiéreux du ciel au-dessus d'un désert de Los Angeles. Les tons de la peau et les détails du visage des personnages sont complètement perdus. Ce sont des réfugiés de Faster Pussycat Kill Kill, condamnés à errer sans but dans les limbes d'un celluloïd brûlé. Le processus de Schneider est un processus d'inversion réflexive. Elle met en scène ses scènes et les filme avec un film Polaroïd périmé, produisant un positif délabré. La dégradation empêche l'image d'être un vrai positif, créant un hybride : un positif avec des caractéristiques négatives : valeurs lumineuses brûlées, couleurs sursaturées, informations perdues. Le polaroïd est ensuite rephotographié, ce qui produit un négatif. On imagine que ce négatif est plus convaincant que l'œuvre achevée. Il doit être rempli d'une obscurité profonde et riche et d'une couleur lumineuse. Le négatif agrandit et duplique le polaroïd original sous la forme d'un A.C.C., préservant ainsi la décomposition comme une photographie d'archive. Le processus de Schneider crée un circuit entre les idées de préservation et de décomposition. Son travail sort de la Looping déstabilisé. Les derniers C.C. sont des fenêtres dans un vide fluctuant. Ils représentent des acteurs et des environnements qui ne sont ni ici ni là, ni complètement fictifs ni complètement réels, et l'information nécessaire pour prendre une décision à cet égard est perdue, brûlée. Le spectateur est amené à passer au crible des objets cassés et à assembler des fragments d'images. La force de cette œuvre réside dans l'opportunité qu'elle offre au spectateur. Bien que les images décomposées soient visuellement insatisfaisantes, elles sont cognitivement spacieuses. Les reflets brûlés sont aussi des zones vierges dans lesquelles l'observateur peut reconstruire les récits perdus. Schneider renonce au pouvoir d'autorité de l'objet d'art et prolonge au contraire la vie d'images endommagées et incertaines. Les personnages eux-mêmes semblent s'accrocher à l'existence par une férocité pure, inébranlable et consciente de la mode. Au lieu de posséder une identité complexe et humaine, elles sont réduites à des hyper-vix aplatis en néon qui montrent leurs dents et leur important décolleté sous le soleil cinglant d'un désert de SoCal. Ils brandissent des pistolets à eau comme armes sexuelles et ricanent derrière de gigantesques lunettes de soleil insectoïdes. La brutalité stupide de ces archétypes égarés du pouvoir féminin est atténuée par la délicatesse de leur disparition. Il s'agit d'images d'alter egos détraqués dont on se souvient vaguement, les nobles héros des cauchemars de Gloria Steinem qui mangeait trop de pizzas et buvait trop de bière. Souvent, nos cauchemars sont ceux dont on se souvient le mieux. Les rêves agréables se mêlent trop facilement au sommeil. Les cauchemars sont disloquants. Nous nous retournons et séparons notre esprit en une partie rêveuse et une partie étrangement consciente. Les questions générées par une partition de la conscience flottent à travers l'expérience du rêve elle-même. Suis-je en train de rêver ? Nous l'entendons alors même que nous sommes en train d'accomplir une tâche étrangère dans le cadre de l'histoire du rêve et, d'une manière ou d'une autre, nous acceptons le schisme. Schneider opère dans cette brèche. Ces photographies de photographies sont-elles de vraies photographies ? Le produit final de Schneider n'est-il qu'une archive du polaroïd source ? Ses acteurs costumés recréent des scènes de films de sexploitation des années 70. Schneider enveloppe ces fictions peu convaincantes d'une autre couche de fiction, et nous sommes incapables de maintenir la petite suspension d'incrédulité que nous avions engagée en regardant Faster Pussycat. C'est le vrai sujet de Schneider. Que se passe-t-il lorsque les fictions s'évaporent ? Quelles traces reste-t-il après la disparition d'un objet dont les liens avec le réel étaient déjà ténus ? En quoi les fantômes se transforment-ils lorsqu'ils meurent ? Schneider recrée et décompose des fictions qui ne valaient peut-être pas la peine d'être conservées, comme le négatif d'un négatif. article portlandart par Y Isaac Peterson Stefanie Schneider a obtenu un MFA en design de communication à la Folkwang Schule Essen, en Allemagne. Son travail a été présenté au Musée de la photographie de Braunschweig, au Musée de la communication de Berlin, à l'Institut des nouveaux médias de Francfort, au Nassauischer Kunstverein de Wiesbaden, au Kunstverein de Bielefeld, au Museum für Moderne Kunst de Passau, aux Rencontres d'Arles et à la Foto-Triennale d'Esslingen.

Créateur:

Stefanie Schneider (1968, Allemand)

Année de création:

1999

Dimensions:

Hauteur : 20 cm (7,88 po)Largeur : 20 cm (7,88 po)Profondeur : 1 mm (0,04 po)

Support:

C-Print,Polaroïd,Papier photo

Mouvement et style:

Contemporain

Période:

1990-1999

État:

Adresse de la galerie:

Morongo Valley, CA

Matériaux

Métal

Stefanie Schneider
Frenzy (Sidewinder) - Polaroid, Contemporary, 21st Century, Color. Église, 2005

13 872 $US

637 $US

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