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Christian Houge
« Sans titre 22 » avec un renard animal nature b/w

2012

À propos de cet article

L'ombre à l'intérieur Norvège/États-Unis 2010-2013 110 cm. x 150 cm. (47 in. x 59 in.) Édition 3 + 1 a.p. Papier coton à encre d'archivage (impression pigmentaire d'archivage) L'ombre à l'intérieur explore la relation de l'homme avec le loup et, en fin de compte, avec l'homme. Lui-même. Dans ce projet photo, je souhaite inviter le spectateur à regarder la nature brute et la pureté que représente le loup et comment cela reflète la condition de l'homme et ses propres ombres matérialisées sous forme de tabous dans notre société. Je souhaite explorer plus profondément la psyché du spectateur et ses propres références afin de découvrir ce qu'il peut apprendre de ses propres côtés obscurs et de son instinct naturel. Il s'agit de la peur, de l'agression, de la hiérarchie, de la sexualité et de la solitude, pour n'en citer que quelques-unes. Comme l'histoire le montre clairement, notre nature première transgresse nécessairement les limites culturelles d'une manière nettement plus grandiloquente et menaçante que l'incorporation fluide des pulsions par les loups. Le concept explore également la façon dont l'instinct chez l'homme transgresse la culture de multiples façons. Le loup fait naître le mythe, et de nombreuses opportunités cachées se trouvent en nous si nous osons regarder au-delà de ce que l'on nous enseigne, plutôt que de ce que nous ressentons. Apprenant peu à peu à connaître chacun des loups et leur personnalité, avec une ressemblance étonnante avec les humains, j'ai été obligée de chercher dans mon propre être et mes propres côtés d'ombre pour que cette série soit vraie. En cela, je me reconnais dans toutes les images et situations présentées. Une grande partie de ce processus personnel a consisté à changer de seuil en moi. Au fur et à mesure que le concept prenait de l'ampleur, je passais du temps avec différentes meutes de loups, ce qui m'a permis d'acquérir un fort sentiment de confiance, qui est la clé de la dynamique entre l'homme et les animaux d'allure. Les cours de sécurité et de langues m'ont permis de mieux comprendre la structure très complexe de cet animal incompris et stigmatisé. J'avais besoin de laisser tomber toutes les idées préconçues et le contrôle, car les WOLFS ne peuvent pas s'autonomiser. C'est en grande partie ce qui suscite la peur chez l'homme et dans sa relation avec la Nature. En tant qu'HAR, nous sommes obligés d'exploiter, de contrôler et de systématiser la Nature pour nous sentir dominants et en sécurité. Ce n'est que lorsque l'homme a acquis du bétail et des clôtures que le loup est devenu la menace ultime. Peut-on en déduire une image plus large de notre propre relation à la nature et à la culture ? L'instinct primaire qui est en nous, et avec lequel nous sommes nés, est souvent atténué par la culture, mais reste très présent dans notre vie quotidienne. Comme le loup, nous avons des structures sociales fortes et basons une grande partie de notre vie sur la peur, et le langage corporel a tendance à être privilégié par rapport à la parole. Dans le flux constant d'informations dans lequel nous vivons, plus rien n'est caché ou inconnu, mais l'expérience d'entrer dans le territoire de WOLFS exige une condensation d'informations inconnue de la pensée quotidienne, ce qu'Einstein a loué comme étant le zénith de la vie, le mystérieux. Le loup a été mystifié par l'homme depuis le début à travers les contes de fées, le folklore et la politique. Les perceptions erronées du loup depuis notre plus tendre enfance ont transformé cet animal en une bête diabolique dans nos esprits. Depuis 1843, aucun humain n'a été tué par un loup dans la nature. Pourtant, nous sommes terrifiés par le regard, le hurlement, le troupeau et les mâchoires de cette créature vénérée. La relation entre la nature et la culture a joué un rôle important dans l'art à travers les siècles. Dans "Shadow Within", je souhaite explorer l'idée que la nature et la culture sont synthétisées en nous. De nombreuses images deviennent inattaquables. L'instinct du spectateur interprétera automatiquement et naturellement la situation qu'il pourrait interpréter en regardant le langage corporel et les yeux du loup. Les spectateurs peuvent interpréter ces situations différemment en fonction de leurs propres associations personnelles.
  • Créateur:
    Christian Houge (1972, Norvégien)
  • Année de création:
    2012
  • Dimensions:
    Hauteur : 42 cm (16,54 po)Largeur : 60 cm (23,63 po)
  • Autres éditions et dimensions:
    150 x 100 cm. Edition 3 +1apPrix : 5 788 $US
  • Support:
  • Mouvement et style:
  • Période:
  • État:
  • Adresse de la galerie:
    Oslo, NO
  • Numéro de référence:
    Vendeur : www.christianhouge.no1stDibs : LU160029625022

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