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Stefanie Schneider
Sunday Afternoons (Sidewinder) - Polaroid, Contemporain, 21ème siècle, Nu

2005

350 €
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À propos de cet article

Dimanche après-midi (Sidewinder), 2005 Edition de 1/10, 24x20cm, C.I.C. numérique à partir d'un polaroïd périmé. Label de signature et certificat. Inventaire de l'artiste n° 3765.01. Non monté. L'histoire privée s'est transformée en une mythologie intime de fantasmes élémentaires où la réalité est perçu à travers un voile de souvenirs psychédéliques et de projections inconscientes. tel est une collection de passions et de rêves, un journal étrange de récits éphémères et mentaux. intensités dans les photographies picturales de Stefanie Schneider, où la subjectivité d'une Le doute utilise une poétique du pastische comme vecteur d'un voyage intertextuel vers le monde de l'art. la vérité et l'authenticité des émotions primaires. ici, le temps est plongé dans une ambiance nostalgique. suspense de dimension onirique, une sorte de coma ambigu de silence et de confort, La surface fétichisée des sentiments extrêmes sert de cadre à une promesse non sollicitée d'amour inconditionnel et de liberté illimitée, une promesse encadrée par une tension sensuelle entre l'accomplissement et le plaisir. et des attentes. -- Adams, Conservateur pour l'art contemporain, Smithsonian, Oct. 2005 Entraîneur Il y a du sang sur la robe qui est accrochée dans la caravane Airstream à l'extérieur de 29 palms. Le pistolet dans sa paume de sueur touche sa tempe. Dis-moi ce que Dieu va faire pour moi et pour toi, dit Stevie tandis que Frère Jean Baptiste regarde de l'autre côté où son chat semble faible et nourri. Tout le bien qui me vient de mon homme croyant, je veux l'entendre me dire comme ça. Juste la façon dont tu l'as respiré comme il y a 10 minutes quand j'étais si bien enroulé autour de ta tête. Puis c'est le silence. Un bébé crie sa mère dans la nuit du dessert qui se réveille si tard. Orion est une ceinture que Jean Baptiste regarde à travers la fenêtre de la caravane à l'écran déchiré. Là, touchant son mollet, des vipères rampent maintenant sur ses pieds, entre ses genoux, devant elle, agenouillée pour sa vie, et elles sont pleines de venin avec leurs crocs brisés. Un pistolet sur la tête, où même son souffle, si court, se fait prédicateur. Il est dans un champ de blé. Jean Baptiste. Calle sur les fils téléphoniques suspendus bas dans l'après-midi où l'appel de sa mère ne peut désormais plus l'atteindre. Elle se tient là, un saule pleureur avec le sidewinder sous la marche de la caravane, une goutte de sang sur sa cheville et une balle dans la tête. Une cicatrice suit la sueur de la paume au poignet. Stevie déchirée. Les cicatrices laissées par l'arme sur ses orteils sont un acte accidentel de Dieu, selon son père. Sur Vaness en Californie il y a 16 ans mais qui compte 6 balles pour le canon attendent à côté du temple. La longue tige blanche de tissu ourlait les dieux tatoués le long de ses côtes, de la hanche au sein. Elle veut baiser le pasteur dans sa caravane avec sa bible sur l'autel. Au premier rang, Stevie demande pardon au saint-père de la voiture qui a fait trembler ses os. Jean Baptiste demande à prier avant qu'elle ne dirige la tête de son temple. Pendant vingt minutes, l'obscurité cache les accidents à l'ombre de la caravane, ses cris enfantins sont un prêche sous sa robe bleue chatoyante et ensanglantée. Les prières qu'il prononçait à côté du lit avec sa mère pour des parents atteints de tumeurs, des bicyclettes toutes neuves et la pluie. Stevie prend le whisky dans sa bouche pour le laver, le sidewinder dérape sur son pied meurtri de cicatrices. Jean Baptiste demande au Seigneur de la guérir dans le jour nouveau qui se lève bouche de whisky le crache en riant père pardonne le doigt de la gâchette pour la vipère il rend grâce. Et porte le canon à ses lèvres en marmonnant des supplications, l'embrasse. Le frère Stevie offre, s'il vous plaît, mais ne l'attend pas là. L'école du dimanche avec un centime de cuivre sur la langue. Et il a fermé les yeux. Une image floue d'elle et de sa mère. Autres organes. Les femmes, des esprits qui s'écrasent doucement. Prières. Sa main sous son poids en grammes. L'ongle crochu le baise. Alors a glissé la traction du métal hors Comme dieu peut répondre. Et dans sa bouche. Règle. Et mouiller le métal. Il la touche du doigt. Comme le Viper. Et putain, c'est douloureux. Les croyants. Repentante pute pardonnée prédicateur quitter la ville dans ce vieux ragtop vers le bas et a laissé une robe de chiffon saignant dans le doux Airstream, encore une fois. (JD Rudometkin) "Travailler sur Sidewinder avec Stefanie Schneider a été intense. C'est une pièce très personnelle pour nous deux, même si je la ressens de manière très différente. Lorsque les peurs et les aspirations en souffrance peuvent faire surface dans un projet, l'œuvre devient un miroir. De tels efforts comportent toujours un risque. Je ne sais toujours pas ce qu'il faut en penser Sidewinder. Quelle quantité aurait dû être exposée. Ce qui doit rester sacré. J'ai failli ne pas conduire cette "68 Deville" jusqu'à 29 Palms le jour où nous devions tourner. Je l'ai suivie contre un sentiment que j'avais. Était-ce la peur ? Je ne sais pas. Peut-être que les erreurs n'existent pas. De quoi se compose notre intuition ? Quand je regarde le désert, il semble si plat. Il n'y a pas de lignes dramatiques. C'est alors qu'une silhouette humaine apparaît, même au loin, une curiosité. Nous sommes si nombreux à être regroupés dans ces villes, qui s'en soucierait. Pourquoi prendre le temps ? Il m'arrivera toujours de quitter la ville pour revenir à des parties de Sidewinder de temps en temps." (JD Rudometkin) Le conservateur Mark Gisbourne à propos du projet Sidewinder : Dans le cas de Sidewinder, le scénario a été créé par Internet, où elle a rencontré J&D. Rudometkin, un ancien théologien, qui a accepté son idée de vivre avec elle pendant cinq semaines dans l'environnement désertique et broussailleux de la Californie du Sud. La dynamique et le développement de leur relation, tant sur le plan sexuel qu'émotionnel, sont devenus le sujet principal de cette série de photographies. L'isolement relatif et la proximité, les tensions interactives, les conflits et les soumissions sont ainsi enregistrés pour révéler l'évolution au jour le jour de leur relation. Le fait qu'une limite de temps ait été fixée pour cette expérience basée sur les relations n'était pas l'aspect le moins important du projet. Le texte et la musique qui accompagnent le DVD ont été écrits par l'Américain Rudometkin, qui parle poétiquement de "Torn Stevie". Les cicatrices laissées par l'arme sur ses orteils sont un acte accidentel de Dieu, selon son père. Sur Vaness en Californie". Le mélange de rêverie branchée et de langage fantastique de son texte fait écho au déroulement chaotique de leur vie quotidienne à cette époque, et est évident dans les images Polaroid presque décolorées par le soleil comme Whiskey Dance, où les deux s'abandonnent aux circonstances frénétiques du moment. Ainsi, Sidewinder, euphémisme désignant à la fois un missile et un serpent à sonnettes, fait allusion aux dangers libidinaux et émotionnels encourus par Schneider et Rudometkin. Plus que tout autre de ses romans-photos, c'est peut-être le plus spontané et le plus immédiat, car la participation directe de Schneider a atténué et réduit l'espace entre sa vie et l'œuvre d'art. Le caractère explicite et direct de leur relation à cette époque, ouvre la question du rôle biographique que Schneider joue dans l'ensemble de son œuvre. Elle fait et dirige le travail tout en s'attardant sur les processus artistiques qui se déroulent. Elle est donc à la fois auteur et personnage, concevant le cadre dans lequel les choses vont se dérouler, tout en étant sujette aux mêmes résultats imprévisibles qui émergent au cours du processus. (Mark Gisbourne, Stranger than Paradise, 2006, page 12-14)

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