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UnknownHL. Hieronymus1500/20
1500/20
À propos de cet article
Saint Jérôme
347 Stridon, Croatie - 420 Bethléem
Environ 1500/20
Calcaire
Vestiges de la polychromie d'origine
Hauteur 45 cm
L'homme au nom sacré !
347 Stridon, Croation - 420 Bethléem
Tout le monde connaît saint Jérôme, l'un des plus importants pères de l'Église de l'Antiquité.
Que Jérôme signifie "Saint Nom" et qu'il fut l'un des auteurs les plus prolifiques de l'Antiquité tardive.
n'est guère connu. Sa biographie se lit comme un récit passionnant.
Jérôme est l'une des figures les plus captivantes de l'antiquité chrétienne. Il possédait une sensibilité presque morbide, un cœur aimant et passionné, était jaloux, soupçonneux, excitable, vindicatif et intempestif dans ses polémiques. Mais il était aussi passionné par l'amour de l'Église et la défense de la vérité catholique. Il a réuni en lui l'ascète et le savant. Avec Augustin, Jérôme est le plus savant des Pères de l'Église latine .
Outre sa formation grammaticale et rhétorique, Jérôme possédait une connaissance des langues (latin, grec, hébreu) unique pour l'époque, ainsi que des connaissances géographiques, archéologiques et littéraires. Il avait reconnu la valeur des textes originaux et ses réalisations en tant que traducteur sont extraordinaires. Son principal mérite pour l'Église reste la création de la Vulgate (traduction de la Bible). Son influence sur la culture du Moyen Âge a été profonde et durable.
Il est le mécène de :
Croatie, Dalmatie et Lyon,
d'élèves, d'étudiants, d'enseignants, de savants, de théologiens, de traducteurs, de correcteurs,
des facultés de théologie, des associations scientifiques, des sociétés bibliques et des ascètes, contre les maladies des yeux
Les représentations de Jérôme sont encore très demandées aujourd'hui. Deux dimensions comme un tableau, c'est ce que l'on trouve le plus souvent dans les 15. et 16. En tant que sculpture tridimensionnelle, elle est plus rare. Cette extraordinaire sculpture de saint Hiéronymus convainc par sa grande qualité artistique. Elle a été réalisée en pierre calcaire par un maître artisan. Des restes de polychromie sont encore présents.
L'état est très bon et conforme à l'âge du musée. De telles œuvres sont aujourd'hui très rares et difficiles à trouver.
- Année de création:1500/20
- Dimensions:Hauteur : 45 cm (17,72 po)Largeur : 20 cm (7,88 po)
- Support:
- Période:
- État:
- Adresse de la galerie:Wien, AT
- Numéro de référence:1stDibs : LU1143213902252
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hauteur 109 cm, largeur 96 cm
Des restes de polychromie
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Matériaux
Bois
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MADONNA ROMAN
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Vers 1175/80
Bois de pin
Vestiges polychromes
Hauteur 40 cm
Cette représentation de la Madone est une figure très ancienne, sculptée de main de maître, en pin ou en bois de pin de pierre, dans un état de conservation exceptionnel. Il a été fabriqué en Auvergne vers 1175. La taille compacte (40 cm) ainsi que la haute qualité indiquent sa production pour la précieuse châsse d'autel d'une église romane.
La Vierge correspond au type Sedes Sapientiae : Marie comme trône de la sagesse divine. Elle est assise sur un trône surélevé à deux niveaux, magnifiquement sculpté, et au centre trône l'enfant Jésus sur ses genoux, de face comme sa mère. Dans la main gauche, il tient un livre, tandis qu'il a levé la main droite dans un geste de proclamation. La figure est construite de manière symétrique ; la frontalité méticuleuse montre clairement la période précoce de cette représentation impressionnante. Les visages sont sculptés de manière très expressive, avec de grands yeux largement ouverts et des paupières supérieures profondément entaillées. L'expression sévère est accentuée par le nez proéminent, qui se fond harmonieusement dans les arêtes vives des sourcils. Les lèvres pleines de Marie sont légèrement ouvertes, tandis que celles de l'enfant sont pincées. Une référence au rôle de Marie en tant que médiatrice, communiquant avec les gens et, par conséquent, transmettant leurs intercessions à Jésus ?
Les surfaces soigneusement travaillées suggèrent que les plis de la draperie n'apparaissent qu'en faible relief, ce qui est typique de la période du XIIe siècle. Le voile de Marie est posé en douceur sur sa tête, avec des échancrures sur le dessous. A ces endroits se trouvaient probablement des appliques - peut-être des pierres précieuses. Les plis sont bombés autour de ses avant-bras ; sur le haut du corps, des marques incisées arrondies indiquent une tentative de représentation d'une robe fine. Celle-ci tombe dans des configurations idiosyncratiques autour des rotules lisses pour frapper le sol de manière parallèle. Ici, le textile apparaît épais comme un luxueux tissu de brocart ; une bordure supposée dense tombe entre les pieds de Marie comme le seul élément asymétrique dans les plis en zigzag suggérés. Les plis doux comme de la pâte qui recouvrent les formes arrondies semblent être le transfert d'une technique de peinture bidimensionnelle à l'objet sculpté tridimensionnel. La technique chrysographique byzantine et le travail de l'émail sont rappelés ici, en particulier pour les représentations d'icônes.
Des traces de polychromie ont subsisté dans les rainures, indiquant que la robe de la Vierge était teinte en vert et son manteau en bleu. Les traces de couleur rouge clair sur la robe de l'enfant renvoient à sa coloration rouge et, dans la tradition du symbolisme chrétien des couleurs, à l'imminence de la Passion du Christ. Cependant, il pourrait également s'agir de Bolus - un silicate d'alumine - qui sert de support à une dorure ultérieure à la feuille d'or. Le trône est recouvert de restes d'une couche sombre et oxydée, indiquant un placage d'argent antérieur. Celui-ci est également structuré de manière symétrique : Un groupe de trois colonnes étroites, chacune se terminant par un arc, flanque la représentation de la Majestic de manière majestueuse. Ces arcades supportent chacune un panneau avec un ornement décoratif elliptique inscrit dans un épais cadre rectangulaire. La référence au mobilier luxueux contemporain se retrouve également dans un plus grand nombre de ces premières représentations de la Madone.
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