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Rare chandeliers Shabbat judaïques en argent ancien du 19ème siècle, russes polonais, Szekman

2 679,85 €

À propos de cet article

Paire de chandeliers en argent poinçonnés pour le Shabbat, 12" de haut, 16 troy de diamètre. Daté de 1895 Viennois ou austro-hongrois. Ils ont été utilisés lors de la cérémonie d'allumage des bougies du vendredi soir marquant l'ouverture de l'exposition. Shabbat le sabbat juif. Poinçon de pureté de l'argent et poinçon du fabricant. J'estime qu'il s'agit de Vienne, mais il pourrait s'agir d'un Polonais ou d'un Russe. L'art cérémoniel juif, également connu sous le nom de Judaïca, désigne un ensemble d'objets utilisés par les Juifs à des fins rituelles. Tant pour la synagogue que pour la maison, le judaïsme a une longue tradition de commande d'objets rituels auprès d'artisans et d'artistes, car le fait de mettre en valeur une mitzva en l'accomplissant avec un objet particulièrement beau est considéré comme une manière louable d'honorer les commandements de Dieu. Le judaïsme dispose d'un ensemble de commentaires rabbiniques classiques anciens sur la Bible hébraïque ; ces recueils de commentaires sont connus sous le nom de littérature midrash (hébreu : midrashim). Le Midrash Mechilta donne cet enseignement sur un verset biblique : "Voici mon Dieu et je le glorifierai" (Exode 15:2) Est-il possible pour un être humain d'ajouter de la gloire à son Créateur ? Ce que cela signifie en réalité, c'est : Je glorifierai Dieu dans la manière dont j'accomplis les commandements. Je préparerai un beau loulav, une belle soukka, de belles franges (tzitzit) et de beaux téfilines." D'autres enseignements du Midrash (par exemple le Cantique des Cantiques Rabba 1.15) offrent la même idée. Cette idée est développée dans le Talmud de Babylone (par exemple, Tractate Bava Kama 9b). Cet enseignement a été compris par les générations suivantes comme un devoir, dans la mesure du possible, de fabriquer de beaux objets utilisés dans la vie et le culte juifs, qu'ils soient physiques ou textuels Gobelet de Kiddouch : Le Kiddush, littéralement "sanctification", est une bénédiction récitée sur du vin ou du jus de raisin pour sanctifier le shabbat et les fêtes juives. Les coupes de Kiddush sont très décorées et sont généralement fabriquées en porcelaine, en argent, en étain et en nickel. La fin du shabbat juif est marquée par la brève cérémonie de prière de la Havdalah, qui se déroule généralement à la maison. Une partie de la cérémonie consiste à renifler une épice ou une plante à l'odeur douce. Dans les communautés juives du pourtour méditerranéen, il était d'usage d'utiliser un brin d'arbuste odorant. En Europe du Nord, au XIIe siècle, des références littéraires font état de l'utilisation d'une boîte à épices ou d'une tour à épices spécialement conçues à cet effet. Les plus anciennes boîtes à épices pour la Havdalah datent du milieu du XVIe siècle. Le Jewish Museum (New York) possède un exemplaire allemand datant de 1550, dont on pense qu'il provient de Francfort-sur-le-Main. La ménorah (ou hanoukiah) utilisée lors de la fête juive de Hanoucca est peut-être l'objet d'art cérémoniel judaïque le plus répandu. La lampe Lindo en est un exemple particulièrement raffiné, réalisé par un orfèvre du XVIIIe siècle. Les artistes israéliens contemporains conçoivent souvent des menorahs, comme la menorah en laiton plaqué or à 35 branches mobiles conçue par l'artiste israélien Yaacov Agam. Une ménorah de Hanoukka en argent de Ze'ev Raban, datant des années 1930, fait partie de la Collection Judaïque du Musée d'Art de Caroline du Nord. Pour protéger l'ethrog pendant la fête de Souccot, il est traditionnellement enveloppé dans des fibres de lin soyeuses et rangé dans une boîte spéciale, souvent en argent. Aujourd'hui, l'etrog est également enveloppé dans un filet synthétique et placé dans des boîtes en carton. Les boîtes en bois sont également de plus en plus populaires. La tradition de l'embellissement artistique de la haggadah, le texte hébreu juif qui définit l'ordre du Seder de la Pâque, remonte au Moyen-Âge. La Haggadah de Sarajevo de 1350 en est un exemple célèbre. De grands artistes contemporains ont produit des haggadahs remarquables, comme la Hagadah d'Arthur Szyk. Voir également l'édition en fac-similé de la Haggadah de Barcelone de 1340, encore plus ancienne. Parmi les musées possédant des collections notables d'art cérémoniel juif, on peut citer la British Library, le musée d'Israël à Jérusalem, ainsi que le musée d'art de Tel Aviv, le Jewish Museum (Londres), le musée d'art et d'histoire du judaïsme à Paris, le musée juif de Prague, le North Carolina Museum of Art, le Jewish Museum (New York), le musée lorrain de Nancy, le musée alsacien de Strasbourg et le musée juif contemporain de San Francisco. Le Museum of Jewish Heritage (musée du patrimoine juif) situé à Battery City Park, à New York, possède également une collection assez importante. Il existe de nombreux exemples d'œuvres russes, allemandes, polonaises, austro-hongroises et séfarades, ainsi que des œuvres contemporaines israéliennes et américaines. Les principales maisons de vente aux enchères. Sotheby's, Bonhams-New York, J. Greenstein, Skinner's et Kestenbaum's organisent régulièrement des ventes aux enchères chaque année.
  • Dimensions:
    Hauteur : 30,48 cm (12 po)Largeur : 11,43 cm (4,5 po)Profondeur : 11,43 cm (4,5 po)
  • Support:
  • Mouvement et style:
  • Période:
  • État:
    Veuillez voir les photos. L'état est conforme à l'âge et à l'utilisation. Il manque un petit morceau sur le bord inférieur d'un bâton.
  • Adresse de la galerie:
    Surfside, FL
  • Numéro de référence:
    1stDibs : LU38215825422

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