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Peintures de Jose Angel Pahuamba

Mexicain, b. 1978
Fidèle à ses origines, Pahuamba crée des pièces composées d'analyses et de critiques sociales de son village natal. Avec humour, ironie et sarcasme, il nous raconte des histoires de la vie quotidienne à Cherán, Michoacán. Les masques sont un élément qui apparaît souvent dans ses œuvres, avec espièglerie et même ironie, pour exprimer la force et les traditions qui renforcent leur identité culturelle en tant que village indigène. Pahuamaba est diplômée en arts visuels. Il a travaillé avec des artistes reconnus comme Ismael Guardado, Pedro Ascencio, Nunik Sauret et Beatriz Gaminde, entre autres. Ses œuvres ont été exposées individuellement dans des galeries à CDMX, Puerto Vallarta, Jalisco, San Miguel de Allende, Guanajuato, au Chili, à New York et dans le Michoacán. Auteur du livre "Entre couleurs, lignes et singes". Guide didactique des arts plastiques pour les enfants. Auteur des peintures murales Lucha entre aztecas y purepechas (Fundación FORNESA, Morelia, Michoacán), La Fiesta del Maíz (Baltimore Maryland, USA) et Principio y fin (Valparaíso, Chili). Il a reçu le prix d'acquisition du Salon national de l'aquarelle en 2005 et 2011 ; le prix d'acquisition du concours national de peinture et de timbre "Efraín Vargas" en 2009 ; il est membre du programme de co-investissement de l'État. En 2011, il a reçu une mention honorable à la Biennale nationale "Alfredo Zalce".
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Artiste: Jose Angel Pahuamba
Panal de abejas
Panal de abejas

Panal de abejas

ParJose Angel Pahuamba

Originaire de Cherán, Michoacán, Pahuamba travaille à partir du savoir collectif et de la tradition de la broderie apprise au sein de sa famille. La figure du diable - loin d'être ma...

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"En casa", maison, contemporain, acrylique, peinture figurative, Basquiat mexicain.
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" Les éléments traditionnels de mon travail font partie de l'identité Purépecha, en tant que personne du peuple, il est important de parler de ces formes culturelles, et je considère...

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Danse du masque Barong - Peinture balinaise d'Ubud de KT Sunu

Représentation très détaillée d'une danse du masque Barong à Bali. Plusieurs personnes portant des masques élaborés prennent part à une danse ou à un rituel. Les gens sont habillés de vêtements à rayures blanches, rouges et bleues, en plus des masques et des costumes. La figure centrale portant un masque rouge avec des ornements en or élaborés est particulièrement intéressante. Peinture de la danse Barong, performance originale de la danse Barong Signé avec le lieu dans le bord inférieur ("KT Sunu, Ubud") Tissu enroulé autour d'un panneau de bois. Non encadré. Taille du tableau : 21 "H x 23.5 "W L'art balinais est un art d'origine hindouo-javanaise qui s'est développé à partir du travail des artisans du royaume de Majapahit, avec leur expansion à Bali à la fin du 14e siècle. Du XVIe au XXe siècle, le village de Kamasan, à Klungkung (Bali Est), était le centre de l'art classique balinais. Au cours de la première partie du vingtième siècle, de nouvelles variétés d'art balinais se sont développées. Depuis la fin du vingtième siècle, Ubud et ses villages voisins ont acquis une réputation de centre d'art balinais. Ubud et Batuan sont connus pour leurs peintures, Mas pour ses sculptures en bois, Celuk pour ses orfèvres et Batubulan pour ses sculptures en pierre. Covarrubias décrit l'art balinais comme "... un art populaire baroque très développé, bien qu'informel, qui combine la vivacité paysanne avec le raffinement du classicisme de Java hindouiste, mais sans les préjugés conservateurs et avec une nouvelle vitalité alimentée par l'exubérance de l'esprit démoniaque du primitif tropical". Eiseman a souligné à juste titre que l'art balinais est en fait sculpté, peint, tissé et préparé en objets destinés à un usage quotidien plutôt qu'en objets d'art. Les peintures balinaises...

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Danse de cerf, peinture de Tonita Pena, Santa Fe, Cochiti, Pueblo, homme, femme Tonita Peña (née en 1893 à San Ildefonso, décédée en 1949 à Kewa Pueblo, Nouveau Mexique) est née sous le nom de Quah Ah (signifiant perles de corail blanc) mais a également utilisé les noms de Tonita Vigil Peña et María Antonia Tonita Peña. Peña était un artiste Pueblo renommé, spécialisé dans la plume et l'encre sur papier agrémenté d'aquarelle. Elle était une artiste et une enseignante d'art amérindienne bien connue et influente au début des années 1920 et 1930. Tonita Peña est née le 10 mai 1893 à San Ildefonso Pueblo, de Ascensión Vigil Peña et Natividad Peña de San Ildefonso Pueblo, Nouveau Mexique. À l'âge de 12 ans, sa mère et sa jeune sœur sont décédées des suites de complications dues à la grippe. Son père n'étant pas en mesure de s'occuper d'elle, elle a été emmenée à Cochití Pueblo où elle a été élevée par sa tante Martina Vigil Montoya, une importante potière de Cochití Pueblo. Peña a fréquenté l'école indienne St. Catherine à Santa Fe. Edgar Lee Hewett, un anthropologue chargé de superviser les fouilles du canyon Frijoles (aujourd'hui Bandelier National Monument), a contribué à développer la carrière de plusieurs artistes autodidactes de San Ildefonso, dont Tonita Peña. &New a acheté les peintures de Peña pour le musée du Nouveau-Mexique et lui a fourni de la peinture et du papier de qualité. À la fin des années 1910, Gaines commence à gagner en notoriété en vendant un nombre croissant de ses œuvres à des collectionneurs et à l'hôtel La Fonda. La plupart de ses premiers travaux portaient sur des sujets culturels Pueblo, dans un style inspiré d'œuvres historiques amérindiennes. Cependant, son utilisation d'un chevalet d'artiste et de médiums de peinture occidentaux lui a valu d'être acceptée par ses contemporains européens-américains dans le monde de l'art. À l'âge de 25 ans, elle a exposé ses œuvres dans des musées et des galeries de la région de Santa Fe et d'Albuquerque. Au début des années 1920, Tonita ne savait pas combien sa peinture avait été vendue au musée du Nouveau-Mexique. Elle a donc écrit des lettres aux administrateurs parce qu'un fermier local s'inquiétait du fait qu'elle était trop peu payée. Dans les années 1930, Peña a enseigné à l'école indienne de Santa Fe et à l'école indienne d'Albuquerque et a été la seule femme peintre du groupe autodidacte de San Ildefonso, qui comprenait des artistes de renom tels que Alfonso Roybal, Julian Martinez, Abel Sánchez (Oqwa Pi), Crecencio Martinez et Encarnación Peña. Dans leur enfance, ces artistes ont fréquenté l'externat de San Ildefonso qui faisait partie de l'institution de la loi Dawes de 1887, conçue pour endoctriner et assimiler les enfants amérindiens dans la société américaine dominante. En 1931, Tonita Peña a exposé à l'Exposition des arts tribaux indiens qui était présentée aux Grand Central Art Galleries à New York. Des œuvres de cette exposition ont été présentées à la Biennale de Venise de 1932. Cette année-là, c'est la seule fois que des artistes amérindiens ont exposé dans le pavillon officiel des États-Unis à cette biennale, et les peintures de Tonita Peña faisaient partie de cette exposition[1 Sa peinture Basket Dance, qui avait été présentée à la Biennale de Venise, a été acquise par le Whitney Museum of American Art à New York pour 225 dollars. Il s'agit du prix le plus élevé payé jusqu'alors pour une peinture Pueblo, la plupart des peintures amérindiennes...

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