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Antique pendentif amulette espagnole en jais avec fibre de verre
À propos de cet article
PENDENTIF AMULETTE AVEC FIGUE
Espagne, vers 1620-1630
Jet, argent et émail
Poids 60,7 grammes ; dimensions 85 × 49 × 18 mm
Grand pendentif en forme de main sculptée dans le jais, le poing serré dans le geste de la figa (higa en espagnol). Dans la paume de la main se trouve un cœur sculpté en relief et sur le dos une étoile à six rayons dans un cercle. La monture en argent recouvre le poignet comme une manchette et est décorée d'une bordure volantée, et sur le devant, de bossages sertis de colliers avec des volutes en C en argent sur fond d'émail bleu ; au dos, un rond en relief avec un motif floral. Base bombée pour la boucle du pendentif en forme de pois.
La figa (également fica ou higa) représente un symbole séculaire de protection contre le mauvais œil et d'autres menaces démoniaques. Ses origines étaient païennes et enfouies dans l'antiquité. Les exemples romains, comme celui découvert récemment lors de fouilles archéologiques à Londres, montrent également clairement que les qualités protectrices sont fondées sur un symbolisme sexuel - en particulier le pouvoir du phallus. La figa/phallus en os romain représente en effet deux fois le phallus ; c'est-à-dire que le geste effectué par la main figa est généralement expliqué comme des doigts représentant les organes génitaux féminins (vulve) pénétrés par le phallus du pouce. Mais d'autres interprétations sont moins précises, notamment des explications selon lesquelles la main gauche représente le principe féminin, et la main droite le principe masculin.
En Espagne, les figues de jet sont courantes ; on en voit une dans le portrait de l'infante Anne d'Autriche (p. 75). Cela ne veut pas dire que les objets ne sont pas somptueux ou précieux. Le jais était un matériau très précieux, et dans de nombreux exemples comme celui-ci, la figue est ornée d'un magnifique émaillage ou est même sertie de pierres précieuses. Des objets comparables existent dans des matériaux tout aussi somptueux, comme le cristal de roche.
Le décor émaillé permet une datation de ces objets qui, autrement, pourrait s'avérer difficile, étant donné que la production de ces objets en Espagne est si constante au fil des siècles. En effet, il existe dans cette collection un autre exemple, encore plus richement sculpté, attaché à la "ceinture magique" (n° 9). Cet exemple peut appartenir à un groupe antérieur.
Cette figa comprend une sculpture profondément fouillée, notamment sur la surface supérieure, un motif en forme de M que Walter Leo Hildburgh associe à la forme du cœur (car il apparaît plus explicitement sur cet exemple). Hildburgh fait valoir que sa présence est particulièrement courante sur ces objets et qu'il représentait à l'origine le Sacré-Cœur de Marie, pour finalement se transformer en son initiale. Il note que le cœur, ainsi que la lune - également associée à Marie en tant que symbole de l'Immaculée Conception - et l'étoile à cinq ou six branches étaient des formes courantes sur les figues. Hildburgh, célèbre collectionneur américain et spécialiste du folklore et des amulettes qui a fait don de plus de cinq mille objets au Victoria and Albert Museum, a noté que l'étoile à six branches était considérée comme une amulette par les juifs et les musulmans. Ici, cependant, en combinaison avec le cœur, elle doit être chrétienne.
Enfin, en faisant référence au commentaire de Hildburgh, nous soulevons la question de savoir pourquoi une telle amulette de défense contre le mauvais œil devrait apparaître dans un contexte chrétien. Peut-être cela semble-t-il logique sur une "ceinture magique", mais on en trouve des exemples dans des peintures de l'Enfant Jésus, avec des reliquaires et des croix, et certaines figa contiennent même des images de saints ou sont attachées à des crucifix. Il est clair que le sens a été christianisé. Et la défense contre le mauvais œil est une activité aussi normale que de se prémunir contre l'influence démoniaque ou le mal.
Comparaisons et littérature : L'exemple le plus proche de la main de jais se trouve au Museo Arquelógico Nacional, Madrid (Franco Mata 1986, p. 159, fig. 29-30, première moitié du VIIe siècle). Pour la main plus stylisée avec figa, cf. n° 9 et Franco Mata 1986, pp. 158-62 ; Roman 1987, pp. 27-28. En outre, pour l'utilisation du jet en Espagne, voir Muller 1987, pp. 101-12. Le bossage émaillé en bleu suggère une date pour le pendentif entre 1620 et 1630. Ce motif ornemental se retrouve sur l'argenterie sacrée et profane et est décrit comme le style austère de Philippe II (1527-1598), bien que plus répandu sous Philippe III et IV ; voir Oman 1968, pp. xxviii-xxxi, figs. 237-45, toutes datées d'environ 1620-30.
- Métal:
- Poids:60.7 g
- Dimensions:Largeur : 85 mm (3,35 po)Profondeur : 18 mm (0,71 po)Longueur : 49 mm (1,93 po)
- Lieu d'origine:
- Période:Début du XVIIe siècle
- Date de fabrication:1620-1630
- État:Usure conforme à l'âge et à l'utilisation.
- Adresse du vendeur:Chicago, IL
- Numéro de référence:
À propos du vendeur
5,0
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