Peinture à l'encre abstraite japonaise moderne

Belle peinture de la période Edo (datée de 1787) représentant des feuilles de palmier déployées avec des chiots s'ébattant à l'arrière-plan. Peinture à l'encre (sumi-e) sur papier de...

Écran japonais à deux panneaux : Paysage à l'encre sur soie, peinture de la période Meiji (1868 - 1912) représentant un homme chevauchant une mule sur un sentier traversant les monta...

Laque sur bois. La signature se lit : Toshimasa. Laque noire solide au revers. Boîte d'origine signée.

Acrylique et gouache sur papier, monté sur carton et encadré, par Minamisawa Hiroshi. Portant une étiquette de l'exposition Avant-garde Kodo Art Group 1955.

Watanabe Seitei, également connu sous le nom de Watanabe Shotei (1851-1918), est né à la fin de la période Edo. Il est l'un des premiers artistes japonais à avoir visité et s'être fa...

Une belle paire de rouleaux suspendus assortis, encre sur papier, montés dans des bordures de brocart vert, vers la période Edo (17-18e siècle). La peinture de l'école de Kano représ...

Une peinture japonaise à l'encre Sumi avec un lavis de couleur claire ceinte de bordures de brocart comme un rouleau suspendu (Kakejiku). La peinture représente les célèbres moines bouddhistes excentriques Hanshan et Shide (connus au Japon sous le nom de Kanzan et Jittoku). Souvent ensemble, ils ont été un motif populaire dans la peinture zen japonaise pour la méditation, représentant des significations philosophiques plus profondes et un symbolisme mystérieux dans le bouddhisme zen. Hanshan ou Kanzan ("montagne froide") et Shide ou Jittoku ("trouvé") sont des moines zen légendaires vivant sous la dynastie Tang (618-907) en Chine. Les deux amis ont souvent été dépeints comme des mystiques et non conventionnels, à l'apparence échevelée et aux manières espiègles. Kanzan est identifié par le parchemin qu'il tient comme un poète, tandis que Jittoku est identifié par un balai comme un nettoyeur de cuisine, comme on le voit dans cette peinture. On dit d'eux qu'ils communiquaient dans un charabia qu'ils étaient les seuls à comprendre et qu'ils étaient considérés comme lunatiques et insouciants. Au Japon, à partir de la période Muromachi (1336-1573), ils ont été considérés par de nombreux érudits comme les incarnations de Manjusri (Monju) et de Samantabadhra (Fugen) et sont devenus un motif très populaire dans l'art du bouddhisme zen. Dans un style classique de l'école Suiboku de la période Muramachi, ce tableau a été peint par un disciple de Sesson Shukei...

Rouleau de soie à l'encre suspendue (Sumi-e) de l'artiste zen japonais Hidaka Tetsuo (1791-1871). Bien présenté dans des cartons de brocart et monté sur un livre de poche, ce rouleau...