Fragment d'apothicaire haptique Sahidic

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Fragment d'apothicaire haptique Sahidic

À propos de cet article

Un fragment de papyrus contenant un récit apocryphe inconnu jusqu'à présent, écrit en copte sahidique. Le fragment comporte deux colonnes partielles de texte, avec 18 et 21 lignes d'écriture claire à l'encre noire. Si le fragment lui-même a été daté du 9e au 10e siècle, le texte est probablement beaucoup plus ancien, puisqu'il date de peu après le Concile de Calcédoine (451 après J.-C.). Le contenu du texte est principalement basé sur l'histoire de la crucifixion et de la mort du Christ, telle qu'elle est racontée dans l'Évangile de Jean. Bien qu'il existe plusieurs textes apocryphes similaires en copte, ce fragment semble être unique et, par conséquent, la seule trace d'un texte perdu d'une période formatrice du dogme chrétien. Le texte se lit comme suit : Ils cherchaient aussi à tuer Lazare9 à cause de ce que Pilate avait dit.10 Au milieu de tout cela, ils venaient de la part du gouverneur (ἡγεμών), chacun racontant son mensonge. Lorsqu'ils arrivèrent au lieu où ils avaient été pendus, le soleil se leva de nouveau, afin qu'ils pussent poursuivre11 (διώκω) le corps (σῶμα). Il ordonna (κελεύω) aux quatre assassins [...5-6 lignes endommagées...] de [les] manger [...] à moins que (εἰ μή τι) [...] saint, afin qu'ils le mettent au tombeau (τάφος). L'autre chose qu'ils avaient faite n'était pas par compassion, mais (ἀλλά) parce qu'ils ne pensaient pas qu'il se relèverait. Quand ils brisèrent les jambes des voleurs (λῃστής) qui étaient accrochés au bois avec lui [...] le [marteau], pensant lui briser les jambes comme (ὡς) un voleur, et ils découvrirent qu'il rendit son (dernier) souffle. Ils étaient pleins de colère (θυμός) contre lui, parce qu'il avait échappé à leurs mains et à la douleur des marteaux. Mais (δέ) l'un de ceux qui se tenaient là avait à la main une lance (λόγχη), et il la lui enfonça dans le (col. 2) [côté]. Aussitôt, de l'eau et du sang sortirent et coulèrent sur son vêtement et sur le bois. Et (δέ) ceux qui se tenaient là étaient étonnés de ce qui lui était arrivé, et se disaient les uns aux autres : "Cet homme est vraiment (ἀληθές) un fils divin ! Certes, il n'est jamais arrivé que du sang sorte d'un mort [...] Le sahidique était le principal dialecte de la langue copte pendant la période préislamique. Les livres de l'Ancien Testament ont été traduits en dialectes égyptiens à partir de la version grecque d'Alexandrie. Les textes sahidiques complets de certains livres subsistent aujourd'hui, ainsi qu'un grand nombre de fragments représentant la plupart des livres canoniques et certains des livres deutérocanoniques. La première traduction du Nouveau Testament en sahidique a eu lieu à la fin du deuxième siècle en Haute-Égypte, où le grec était moins bien compris. Parmi les manuscrits bibliques sahidiques notables, on peut citer le codex Crosby-Schøyen, le MS. Oriental 7594, et Michigan MS. Inv 3992. Les papyrus (Cyperus papyrus) poussaient en abondance dans les marais du delta du Nil et dans les basses terres de la vallée du Nil à l'époque de l'Égypte ancienne. Il avait une importance à la fois symbolique et pratique, les amulettes du hiéroglyphe tjufy (représentant la plante papyrus) étant portées pour la protection et la santé. Le papyrus était également la plante héraldique de la Basse-Égypte. Les tiges de papyrus étaient utilisées pour fabriquer des bateaux, des boîtes, des paniers, des sandales et des cordes, et la partie inférieure de la plante pouvait être rôtie et mangée. Les bandes de moelle trouvées à l'intérieur de la tige étaient utilisées comme matériau pour écrire des papyrus. La moelle était déposée en couches et séchée sous pression, avant d'être façonnée en rouleaux qui pouvaient être laissés intacts ou découpés en feuilles. Les bandes, généralement disposées en deux couches perpendiculaires, donnent au papyrus son aspect rayé caractéristique. De nombreux documents écrits en papyrus ont été retrouvés dans l'Égypte ancienne, en raison des qualités de conservation du climat sec et aride des déserts. Provenance Précédemment avec Maurice Nahman (1868-1948), Le Caire et Paris, depuis au moins 1948. Collectional de Bernard Lemoine (né en 1937), Paris jusqu'en 2003, puis Normandie (accompagné du passeport culturel français 235938). ALR : S00240817, avec certificat IADAA, cet article a été vérifié dans la base de données d'Interpol.

Dimensions:
Hauteur : 25 cm (9,85 po)Largeur : 24 cm (9,45 po)Profondeur : 2 cm (0,79 po)
Matériaux et techniques:
Papier
Lieu d'origine:
Égypte
Période:
XVe siècle et antérieur
Date de fabrication:
9e-10e siècle après J.-C.
État:
Usure conforme à l'âge et à l'utilisation. Défauts mineurs. Dans un cadre de collection ancien, fragmentaire et avec des pertes mais stable. Ce papyrus a été professionnellement consolidé et restauré. L'exposition à la lumière doit être évitée.
Adresse du vendeur:
London, GB
Numéro de référence:
Vendeur : D41601stDibs : LU5517242129352

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