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Lampe de Hanoukka en argent Bezalel, Jérusalem, vers 1920
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Cette remarquable lampe de Hanoukka, fabriquée à Jérusalem par l'école de Bezalel vers 1920, illustre la convergence unique de l'art sioniste, du symbolisme juif et du récit historique qui a défini les premières années des arts décoratifs israéliens. Entièrement fabriquée en argent, la lampe repose sur quatre pieds en forme de dôme et présente un magnifique motif ciselé et moulé qui capture à la fois la fonction rituelle et l'expression poétique.
La face avant de la base rectangulaire est ornée de l'inscription "בצלאל ירושלים" (Bezalel Jerusalem), flanquée d'emblèmes repoussés et ciselés des sept espèces d'Israël et d'une iconographie royale : un palmier dattier, une grappe de raisin, une tige de blé, une grenade, une ménorah à sept branches et une couronne. Ces motifs, inscrits dans une bordure décorative linéaire, expriment la richesse de la terre et l'héritage spirituel du peuple juif. De chaque côté de la base, des rosettes en forme de dôme, incrustées de délicats détails filigranés, ajoutent encore au raffinement de l'ensemble.
Les huit bougeoirs sont façonnés en forme de gobelet et trônent fièrement sur le rebord avant, chacun étant orné d'un motif filigrané en volutes le long de ses bords évasés. Fixé sur le côté droit de la base, le shamash (lampe de service) est construit de manière élaborée, avec une base en forme de soucoupe et des bandes filigranées ornées. Il est amovible et s'insère dans un support incurvé, permettant à la fois stabilité et élégance dans la présentation.
L'élément le plus frappant est le relief de la plaque arrière, un tableau sculptural exquis représentant la redédicace du Temple. Au centre, Mattathias le Grand Prêtre (כהן גדול) est représenté en train d'allumer la grande menorah à sept branches, dont la tige est nouée et les branches évasées, en référence fidèle à la menorah originale du Temple. À droite, Judah Maccabee, vêtu d'une tenue d'époque, est entouré d'un cortège de célébration. Des personnages encadrent la scène de part et d'autre, certains tenant des instruments tels que des cymbales, d'autres portant des guirlandes florales sur leurs épaules, évoquant tous le joyeux miracle et la célébration de Hanoukka. Derrière eux, d'autres participants applaudissent en signe de Revere et de jubilation.
La scène est encadrée de part et d'autre par des piliers de style Jérusalem, de forme classique, s'élevant sur des bases montagneuses et accidentées et couronnés de fleurons en forme de torche, symbolisant la lumière éternelle. Le verset hébreu est inscrit sur le registre supérieur de la plaque arrière :
"הדליקו נרות בחצרות קדשך וקבעו שמונת ימי חנוכה"
("Ils ont allumé des lumières dans les cours de ton sanctuaire et ont établi les huit jours de Hanoukka").
Au-dessus de cette inscription, trois pierres de verre cabochon rouge rubis sont serties dans des chatons ornementaux, faisant écho au pectoral sacerdotal. Une extension triangulaire au sommet, percée d'un trou, permet de suspendre la lampe au mur, une méthode courante pour exposer les lampes de Hanoukka dans les maisons de Jérusalem.
Le motif Bezalel Jerusalem est gravé à l'avant de la base et marqué 925 au verso.
11.97ozt
- Dimensions:Hauteur : 13 cm (5,12 po)Largeur : 19 cm (7,49 po)Profondeur : 6 cm (2,37 po)
- Matériaux et techniques:
- Lieu d'origine:
- Période:
- Date de fabrication:1920
- État:Usure conforme à l'âge et à l'utilisation.
- Adresse du vendeur:New York, NY
- Numéro de référence:1stDibs : LU5281245032742
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