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Rare tasse à kiddushfed, fin du 19ème siècle Pologne/Eretz ISRAEL
À propos de cet article
Cette 84 coupe en argent a été fabriquée en Europe, en Pologne ou dans les parties de la Pologne qui se trouvent dans la Russie moderne au 19ème siècle. Ce qui est intéressant et important dans ce type de coupe, c'est qu'elle a été envoyée ou apportée en Eretz Israël à la fin du 19ème siècle et qu'elle a été gravée par un célèbre graveur dans la ville sainte de Safed, au nord d'Israël.La décoration de cette coupe est tout simplement étonnante et ce qui est intéressant et rare ici, c'est que la plupart du temps, ces coupes sont simples, sans base cannelée comme dans l'exemple que nous avons ici, la coupe est marquée 84 pour la teneur en argent de 87.Cette coupe est marquée 84 pour les 87. 5% d'argent contenu 5 fois à la base. Trois médaillons délicatement gravés de décorations représentant le Mur occidental, la grotte de Machpelah et les tombes des rois davidiques. Entre les médaillons sont gravées des décorations de feuilles et de fleurs.
Un excellent complément à toute collection sérieuse de Judaïca ou à toute maison juive.
Taille :
Hauteur : 4.6 inch / 11.7 cm
Largeur : 2,6 pouces / 6,5 cm
- Dimensions:Hauteur : 11,69 cm (4,6 po)Diamètre : 6,61 cm (2,6 po)
- Matériaux et techniques:
- Lieu d'origine:
- Période:
- Date de fabrication:1890
- État:quelques petites bosses et rayures, compatibles avec l'âge.
- Adresse du vendeur:Tel Aviv - Jaffa, IL
- Numéro de référence:1stDibs : LU8130237709242
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Sur la coupe il y a 3 scènes identiques de lions flanqués et au milieu d'eux Il y a deux colonnes avec un escalier, ce design est probablement pris de l'arche de torah de l'Europe de l'Est, sur la partie centrale il y a un chandelier avec 3 têtes de tigres/lionnes, le haut de la coupe a 3 inscriptions sur le dessus de chaque scène de lions flanqués, le premier dit : ״כוס ישועות אשא״ (Psaumes 116:13) ce qui signifie . " Je prendrai la coupe du Salut ", c'est une bénédiction assez courante sur les coupes de kiddouch.
L'inscription suivante dit : ״אין שמחה אלא ביין״ En anglais, "there is no joy except in wine" (il n'y a de joie que dans le vin), ce qui signifie qu'après la destruction du temple, nous n'avons de joie que dans le vin du Kiddish.
La dernière inscription dit ״ושמחת בחגך״ (Deutéronome 16:14) en anglais : "And you shall rejoice in your festival".
Ce gobelet est donc un gobelet de kiddish conçu pour tous les pores, pour les événements spéciaux tels que les mariages, pour les fêtes et pour le kiddish du vendredi soir.
Cette coupe de kiddish unique en son genre, faite à la main, est l'un des exemples les plus rares de travaux de l'école de Bezalel, entièrement repoussés et ciselés à la main, ce qui n'est pas si courant sur les œuvres de Bezalel. La première scène porte également la signature de Bezalel Jérusalem, à l'intérieur de l'arche tout en flanquant le lustre.
Le 19/12/2018 Sotheby s New York a vendu une assiette (lot #30) avec le même motif de deux Lions à l'intérieur de cette arche art nouveau. qui était signée S.Artistics, cette coupe a été réalisée par le même artiste (voir dernière photo).
Hauteur 10,2 cm / 4 in
Largeur 7cm / 2.7 in
À propos de l'artiste :
Suma (Zelman) Utkes, ce nom figure sur une inscription datée du 1er avril 1911 dans un carnet de Bezalel, montrant qu'un étudiant nommé S. Utkes a payé une partie des frais de scolarité, Un artiste du nom de Zelman Utkes, né à Bialystok, est connu pour avoir étudié la peinture à Vilna en 1907-8 et, après un séjour à Berlin, pour être arrivé à Jérusalem, où il a étudié à l'école de Bezalel, probablement autour de 1911. Il n'a apparemment jamais terminé ses études et, lorsque la première guerre mondiale a éclaté, il s'est enrôlé dans l'armée britannique. En 1923, il s'installe à Paris pour tenter sa chance.
Zelman Utkes est né dans une famille modeste. Son père était peintre en bâtiment. Il a passé son enfance à l'hôtel. En 1905, il rejoint le Bund. De 1906 à 1908, il apprend dans une école d'artisanat industriel. Il a décidé très jeune de devenir artiste. En 1908, il part à Vilnius pour étudier la peinture et enseigne le violon pour gagner sa vie. Il retourne à Bialystok et illustre le journal sioniste The Voice of Bialystok, dessinant des portraits de Theodor Herzl et de Max Nordau...
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