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Gravure ancienne de Majorinus, évêque de Carthage du secrétaire Donatist, 1701
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Gravure ancienne, titrée : "Majorinus Numida"
Majorinus était un évêque de Carthage en conflit avec Ceacilianus. Il favorisait la secte dite des Donatistes. Het est mort vers 329 après JC. Le contexte de la controverse était la vague de persécutions des chrétiens par l'empereur romain Dioclétien. À l'époque, certains dirigeants de l'Église - peu désireux de subir la torture ou la mort et de devenir des martyrs - étaient prêts à prendre des mesures telles que l'adoration des dieux de l'ancien panthéon, considérés comme des idoles par les chrétiens, ou la remise des livres et des biens de l'Église aux autorités impériales. Ces personnes sont connues sous le nom de "traditors" ("cédants"). L'un de ces "traditeurs", nommé Caecilian, était revenu au bercail de l'Église une fois les persécutions terminées, et avait été consacré évêque de Carthage et primat d'Afrique du Nord. Les fidèles qui refusaient d'accepter l'autorité d'un tel chef spirituel élevèrent Majorinus comme évêque rival ; cependant, Majorinus mourut peu après avoir été consacré, et il revint à Donat de prendre sa place et de poursuivre la lutte.
Cette impression rare provient de : "Historie der Kerken en Ketteren van den beginne des Nieuwen Testaments tot aan het Jaar onses Heeren 1688. Onzydig in 't Hoogduytsch beschreeven, door den Hoog-geleerden Heer Godfried Arnold, Voor deezen Hoog-Leeraar in de Historien tot Giesen. Dans le vert du Neederduyts. Vercierd met verscheyde Koopere Plaaten door den Heer Romeyn de Hooghe" (Histoire des églises et des hérétiques depuis le début du Nouveau Testament jusqu'à l'année de notre Seigneur 1688...), par Godfried Arnold, édition néerlandaise publiée par Sebastiaan Petzold, Amsterdam 1701. Cette édition contient des portraits de personnages hérétiques, gravés par le célèbre Romeyn de Hooghe.
Artistes et graveurs : Réalisé par "Romeyn de Hooghe" d'après un artiste anonyme. Gottfried Arnold (pseud. Christophorus Irenaeus) était un représentant important de ce que l'on appelait le piétisme radical, un publiciste, un historien de l'Église et un auteur de chants (on pense ainsi qu'il a écrit le célèbre chant d'Église "O Durchbrecher aller Bande"). Arnold a étudié la théologie à Wittenberg. De l'orthodoxie luthérienne, il se convertit, grâce aux écrits de Spener, au piétisme, s'associant plus tard dans un cercle autour du prédicateur de la cour Sprögel, influencé par Jakok Böhm. De nombreux mystiques médiévaux ont été réédités par lui par la suite. En outre, il a été clairement influencé par Grotius et le début du siècle des Lumières. Sa quête du "vrai" christianisme l'a amené à juste titre dans l'Église primitive. Il a donc fait une édition contenant les sermons du père du désert Macarius. Arnold était un patristicus compétent, bien qu'il n'ait pas échappé à la création d'une image idéale de la vie chrétienne dans l'Église primitive, à ses yeux une époque florissante qui s'est terminée avec le règne de Constantin. Sa première étude sur l'Église primitive ("Die erste Liebe der Gemeinen Jesu Christi") lui permet d'obtenir un poste de professeur à Gießen, poste qu'il quitte rapidement, déçu par ce qu'il appelle le "Ruhmsachtige Vernunftwesen des akademischen Lebens". Il a continué à travailler en tant que scientifique individuel et a publié des livres et des poèmes. Son œuvre principale est "Unparteiischen Kirchen- und Ketzerhistorie" (1699-1700), dont voici la traduction néerlandaise. Il adapte dans cette étude la théorie de la décadence réformatrice, où la faute n'incombe plus à Constantin, mais à l'époque post-apostolique. La décadence est temporairement levée avec la Réforme, mais elle réapparaît bientôt, de sorte que même le protestantisme institutionnel contemporain se trouve sous le feu de ses critiques. En revanche, il privilégie l'"Église de l'esprit" qui a existé de tout temps (invisible) et qui se caractérise par l'évitement du monde et l'ascétisme. Ce n'est pas l'orthodoxie, mais la subjectivité de l'homme religieux qui est au centre de sa réflexion théologique. Ses études lui valent une grande appréciation mais aussi une tempête de critiques. Son travail marque la transition entre une historiographie confessionnelle et l'historiographie moderne et pragmatique. Sa vie a ensuite pris une tournure surprenante. Non seulement il s'est marié à un âge plus avancé, mais il a également accepté un poste à l'église à Allstedt. Quelques années plus tard, il est devenu pasteur et surintendant à Werben. Cette carrière a entraîné une modération de ses idées radicales. Selon Hirsch, Arnold était le scientifique théologien le plus important de la période de la fin du XVIIe et du début du XVIIIe siècle. Romeyn de Hooghe (1645-1708) était un graveur et caricaturiste important et prolifique du baroque néerlandais tardif. De Hooghe était compétent en tant que graveur, dessinateur, peintre, sculpteur et médailleur. Il est surtout connu pour ses caricatures politiques de Louis XIV et ses gravures propagandistes soutenant Guillaume d'Orange. Au cours de sa carrière, de Hooghe a réalisé plus de 3500 impressions. Il a également illustré des livres, et ses illustrations se retrouvent dans certains des textes les plus importants de son époque.
Condition : Bon, compte tenu de l'âge. Bords brunis avec quelques petites déchirures. Tonalité générale liée à l'âge et/ou petits défauts occasionnels dus à la manipulation. Veuillez étudier attentivement le scan.
- Dimensions:Hauteur : 37,4 cm (14,73 po)Largeur : 21,8 cm (8,59 po)Profondeur : 0,02 mm (0 po)
- Matériaux et techniques:Papier,Gravé
- Lieu d'origine:
- Période:1700-1709
- Date de fabrication:1701
- État:Usure conforme à l'âge et à l'utilisation. Condition: Good, given age. Edges browned with a few tiny tears. General age-related toning and/or occasional minor defects from handling. Please study scan carefully.
- Adresse du vendeur:Langweer, NL
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